王军涛在演讲中首先提出究竟18年前的运动是一场什么样的运动，并同时对一些人认为的邓小平的镇压是为了发展经济之说进行了驳斥。

作为当年《经济学周报》 的副总编，王军涛表示当时人们正在讨论关于改革的下一步究竟应当怎样走的问题，而学生和学者们都认为没有政治改革，经济改革就进行不下去。他认为邓在一开始对学运就采取了敌视态度，片面听取了李鹏的报告，最终导致悲剧。

他回忆表示当时中共统战部部长阎明复希望知识界能够作些事情，表达自己当时的想法，阎明复担心学生损失太大，以及以86年学运为鉴，担心赵紫阳的未来，最后成为中共称之的“黑手” 。

针对18年前的运动，王军涛认为是中国被镇压而失去了全面发展的前景。他认为邓的改革是片面的，其结果是更多成果被极少一部份人所享有。当年的死难者今天仍然“为执政者用各种谎言所侮辱、所亵渎”。他表示18年前和今天，中国的经济发展速度是相同的，即每年10%左右。但除了经济发展外，环境破坏、道德沦丧、犯罪率上升等方面令人汗颜。

6．4运动的非暴力正义形象为世界公认

王军涛在演讲中回顾共产主义在执政国家内带来的大范围的屠杀、灾荒，回顾去年“共产主义运动受难者纪念碑” 诞生的过程中，王维林只身挡坦克，被参与者公认是20世纪对共产主义运动“反抗”( 纪念碑最后一副画)的最经典镜头。今年三月份牛津大学举办的公民抗命研讨会的所有人士，都一致公认6.4运动是世界范围内所有非暴力运动中做的最好的。

同时，王军涛对中国年轻一代不知6.4真相感到“心很乱”。他希望下一代人不要再吃这样的苦，89烈士没有开创中国改革的新局面，致使时至今日，法轮功和89民运人士仍然没有申诉的渠道。

对学生横加指责丧失基本良心

演讲期间，王军涛应新西兰民主运动负责人潘晴的提问，针对一些人对89学生的指责, 表示民主是为正常人基于常识、良心进行维护政治制度的判断，而对89学生的指责已经超出了正常人良心的尺度。与南非、前苏联等国家的民主进程相比，王军涛认为如果6.4学运也要受指责的话，那么所有国家的民主历程都要受指责的。他认为89学生是“为民请命” ，是在所有渠道都被堵塞的情况下进行的。

他尤其指出当年邓小平以军委主席的身份在6.4扮演的角色，根本就是违背宪法。而所有与宪法抵触的法都是“恶法”。王军涛认为马丁·路德·金、甘地等人都是这样做的。89学运后中国人失去了这种权力，导致中国今天的道德沦丧、犯罪横行等。

答听众问：中国不乏奇迹 一切灾难源于中共

一位青年听众在演讲过程中向王军涛提问，如何理解中国自“四人帮” 倒台至89期间的“胶着” 状态，即胡、邓等在很长一段时间内没有更多干涉中国的民主运动。提问者认为6.4打破了这种“胶着” ，后果是否是注定的,以及“胶着” 状态是否越长越好。最后他还问到自己回国可以作些什么。提问受到其他听众们的掌声支持。

对此，王军涛表示这种“胶着” 状态越短越好。

他认为历史已经给予了中共机会。他回顾中共建政历史，说明中共所言的“人们选择了中共” 是在中共许诺人民各项好处，致使人们抛弃了当时的国民政府。但当人们希望中共兑现其承诺时，中共通过各项改造、“反右” 等运动封上了所有人的嘴。到了70年代，连中共内部人士都意识到毛的理论不行。邓小平依据自身经历，在79年认为“西单民主墙” 表达的是好的东西，反对个人崇拜，但在89年，进行镇压的又是邓。

王军涛以此为例，表示判断是否民主，就看其“接不接受制衡、民选” ，没有这些，人民的权力无法保证。
他回顾中国历史，引据“文景” 、“贞观” 之治等中国人创造的辉煌历史，表明只要给予人民20年的太平，中国人就能创造奇迹。所有奇迹都是中国人自己创造的，而今天所有的灾难都是共产主义制度，是中共带来的。

最后，他再次重申，18年前的运动，并“不是与我们毫无关系，而是关系到我们今天的政治安全”。

新西兰民运人士演讲

在3日活动开始时，与会的观众响应新西兰民主运动负责人潘晴的提议，为6.4死难者默哀。潘晴以如今黑龙江省约3千名失地维权农民不畏生死，用真名在网上签名，发出不要奥运要人权声音为例，呼吁人们不要让18年前的殷红血迹蒙上灰尘。

新西兰专栏作家-草虾在纪念活动中以自己在89年6月4日那天亲眼所见，在复兴门医院的鲜血，说明6.4是一场战争。他以自己的研究结果证明，中共在随后两年里公布的刑事案件数量大幅上升1/4，说明中共在89年之后继续对民主运动的迫害。最后，他还朗诵了89年三位掷蛋染毛像义士之一──余志坚的诗《多余的独白》。

新西兰民主运动负责人潘晴发表演讲

新西兰专栏作家草虾发表演讲

王军涛演讲

王军涛演讲后，听众献花

王军涛演讲后回答听众提问