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古德明
中共特使陈云林上月访台湾，和台湾国民党主席吴伯雄上酒楼把盏交欢，被民进党徒重重包围怒，随行的中共记者说：“台湾朋友要大陆见识台湾民主，但这样的民主值得学习吗？值得骄傲吗？”子曰：“善哉问。”
西周末年，厉王贪戾无厌，见举国然，决定作威防怨，有不服者格杀勿论，于是“国人莫敢言”。嬴秦年间，始皇穷奢极欲，惧天下非议，实行“禁民聚语”，有不从者弃市，于是秦宫管弦之声多于市廛百姓之声（《史记．周本纪、秦始皇本纪》）。中共记者显然认为周厉王、秦始皇之治，胜过台湾民主百倍千倍；而中共一九八九年六四一役，更是治国典范。
最近甘肃陇南市民抗议共产党强取他们家园，被公安打得皮开肉绽者七十多人，其中一人满面鲜血匍匐公安脚下的新闻照片，中共记者应该带到台湾展览，台湾朋友见识大陆的“人民民主专政”。展览版上还不妨注明：这类所谓群体事件据中共统计二○○五年有八万七千宗，二○○六年则有九万宗。
在旧中国，周厉王、秦始皇之治其实并不馨香。春秋郑国重臣子产就反厉王治道而行，力言“我闻忠善以损（减）怨，不闻作威以防怨”（《左传．襄公三十一年》）。唐太宗论政，更痛斥嬴秦“恣其奢淫，好行刑罚”（《贞观政要．君臣鉴戒》）。郑国在子产治下百姓康乐，大唐在太宗治下成为天下第一强国，而周厉王、秦帝国则先后被百姓推翻，这道理中共记者不可能明白。事实上，他们连我国言情说理的文字都不懂得。
就以“骄傲”为例，这两个字代表的德行，中国人不会认为“值得学习”。《论语．子路》就人去骄：“君子泰（安适自得）而不骄，小人骄而不泰。”《管子．禁藏》也说：“骄傲侈泰（自满）……福亦不至。”旧中国人有值得自豪的事，不会有“值得骄傲”的事。但现在是新中国了。
新中国的现代汉语只会拾西方牙慧。英文proud字既有“自豪”的褒义，又有“骄傲”的贬义，现代汉语也就必须一词二用，弃“自豪”如敝屣。否则中共记者不会问：“台湾的民主值得骄傲吗？”唐太宗、郑子产泉下有知，一定会回答中共记者：“较诸六四，台湾民主虽云未善，亦足国民自豪也。”这恐怕又是中共记者无法理解的语言。
孔子说：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”中共记者幼长鲍鱼之肆，久而不闻其味，以六四为“值得骄傲”的政治，而以台湾民主为病，可谓一点都不奇怪。
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