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不小心被组了团，主体是一大帮官媒人士。
降落台北桃园机场，入境处便有了气氛，看著长长的通关队伍，有人猫腰越过拉起的绳子，被值班员拨拉回原位，后面的这才安心去排队。一对中年夫妻分排两边，妻子见丈夫前面人多一些，便大声叫他过去。
我前面的台湾老太太，未在登记表上填写儿子电话，通关姑娘笑眯眯地请她打开手机，帮老人找到号码，一一填上。
接站处台湾人举起牌子，大陆人趋前，有人大声招呼，对方忙做手势，令其保持安静。
陆续下来的十几个人，老的银发飘飘，少的黑发披肩，神情拘谨而紧张，他们对接待员提出各种要求，买卡，换钞。双手紧紧握住自己空空的行囊，两眼狐疑闪动。
午饭，各人坐在自己熟识的人群之中，一帘之隔的隔壁传来喧天声浪，一堆女人持续哄笑著，这边忍耐地听著，似在重温某个瞬间，有人发出会心的微笑。又一个熟悉的场景复制到了台湾。
服务员已见怪不怪，他们努力做出平静的表情。
晚宴，当蒋经国之子——国民党副主席蒋孝严讲话时，某报官员的手机响了，他挺直身体站在离会场不远的地方，大声通话，侃侃而谈的蒋显然受到影响，他目光指向发出噪音的方位，停顿了片刻。当服务员走近劝阻，打电话的才慢悠悠走出会场。
一些人站起来使劲拍照，全然不顾阻挡了别人的视线。
蒋先生的主题是：同文同种，都有一个身份——中国人。
“大家晚上好，大家晚安”。大陆和台湾用法并列，自此成了惯例。
故宫博物院，只要大陆人汇集，立马就有了紧张感。嘁嘁喳喳，嘁嘁喳喳，每个人都控制不住自己的发声器。与日本人整齐的队形相比，陆客一定是扇形展开，犬牙交错，封锁了下行路径。进入展区，轻易就在展品面前做成一堆，最前面的一定罩住后面的视野，这里隐含有占便宜的心理。更有甚者，一中年妇人慌张奔走，扯起嗓门叫喊：快过来，这儿有宝贝！
禁止拍照的告示，好像就不存在似的，不断有闪光灯发出的声响，被巡视员制止时，拍照者无一丝羞愧，反而露出一副被侵犯人权的愤怒表情。
博物院进、出口标示非常清楚，但有些大陆人就要从出口进，由进口出。使劲掰门，抢在正常进出者之前抢先迈进一只脚。
等车的地方，烟枪们叉开腿，凑在一起吞云吐雾，随后很自然地把还在燃烧的烟扔在地上。我惊异的是，他们一点也不觉得这有多么不好，他们也好像看不见周边鄙视的眼神。
我的脸却是微微地涨红了，因为人家会把我看成一伙：陆客。
故宫邮局，在为土特产购买者留地址特设的小屋里，没有一支笔回到原来的位置，他们像被主人遗弃似的，散落在窄窄的台子上，周边有纸片、瓜子壳为伴。
有些手热情地伸展，以为对方会欣然接受自己的美意。北京某报官僚，三句不离西门庆，自诩搭讪有术。当他伸手去搂抱姣好的女服务员时，对方客气地掰开了那只自我感觉良好的爪子，“我们合张影吧？”西门庆喃喃自语，对方摇头拒绝。此人到了佛光山，又一次把手伸向和蔼可亲的女法师，人家似被蝎子蛰著了般跳开，眼里写满了惊恐。
合影还有别的用途。在每一次抛头露面前，都有人吩咐随从为自己拍照：“多拍几张！拍清楚了！”在佛光山接受星云大师接见前，官媒们的部下几乎都拿起高级相机，站在离大师不远的地方，一俟主子近前，做握手状，便连按快门。
一鸡汤杂志首脑，官腔官调，眼睛里一副苍茫大地舍我其谁的模样。在媒体高峰论坛上，他上台前继续发出指令：“拍全景，把横幅和主持人陈文茜拍进去！”随从惟命是从，匍匐于主席台下，反复调整角度。当主持人发问：何为媒体的社会责任时，此人朗声答曰：让读者感到幸福。全场愕然，主持人质疑：那钓鱼台问题，你如何让读者感到幸福？此人语塞。“抗日游行出现打砸抢时，你是否认可他人的评价——素质低？”“那不是素质高低的问题，是爱国热情！”此人怒目圆睁，发表宣言：别人无权评价中国人！他们不理解百年屈辱的中国人的感受！国际法之类的那些条约是强加于我们的，以前我们忍让，当我们国力强盛之后，就该冲破那些条条框框的限制了。在遭到《亚洲周刊》总编辑、中央社董事长和新加坡某报总编辑的驳斥后，此人声调更加高亢，俨然一捍卫国家和民族尊严的大公鸡。全场愕然，掌声四起，那是喝倒彩，里面夹著让其滚下台的怒吼，他却以为得到了“爱国者”的支持，声音越发激昂起来。
在论坛进行过程中，骇人的异响来自台下，那是另一个陆媒官僚发出的咳嗽声，一声紧似一声，令人有喘不过气的窒息感，银发飘飘的咳公端坐于贵宾席上，不掩口，也不退席。
七天的旅行，在台湾这个背景上，大陆某些人的品貌愈发清晰起来。日薄西山的官媒从业者，在彬彬有礼的台湾同行面前，除了顽强地表现著自己所剩无几的傲慢外，几无任何尊严可言。
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