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19《我们需要怎样的民主人士?》我们不要做“专业”的民主人士，不要做那种为了生活而“不得不”民主的人士！我们不把政治当成个人事业成功的工具或者终生的职业来看，我们只把政治和民主当成是对我们伟大的中华民族和祖国所尽的必然义务！我们每一个民主人士，都应该首先是一个专业人士，有自己的领域和专业，不需要政治养活，更不是象独裁集团那样，除了搞迫害运动喊政治口号之外就一无所长！我们要有参与社会竞争的能力，才能参与未来的民主竞争；我们要有对自己专业的信心与对家庭负责的勇气，才能在未来无惧名誉地位的丧失、独裁集团的收买、个人私心的考量！这样的民主人士，才能以平常心加入或者退出民主运动！
20《我们革不革命?》我们不[革命]，[和平]是我们的四大原则之一，反暴力反恐怖反独裁也是我们的追求。因此我们不以[革命]为爱国民主运动的号召，但是，我们保留一切必要的自卫反击手段！我还是不得不说：请拒绝革命！我们拒绝[革命]不等于就可以让独裁集团为所欲为，不等于我们软弱可欺，我们不是信奉[真善忍]的法轮功，也并非个个都信奉基督教的[打左脸给右脸]，我们虽然可以不计个人恩怨，但是对于镇压爱国民主运动、迫害爱国民主同仁的行为，还是会计较的，惩恶也是扬善的必要之举，不有效惩恶就不能有效扬善，不对罪恶极大的独裁分子自卫反击，就无法为被迫害的爱国民主同仁申张正义。我们不[革命]，[和平]是我们的四大原则之一，反暴力反恐怖反独裁也是我们的追求。因此我们不以[革命]为爱国民主运动的号召，但是，我们保留一切必要的自卫反击手段！
我说的[拒绝革命]，不等于放弃自卫反击，不等于把希望寄托在谁的身上，不等于放弃历史可能提供的机遇，提前结束独裁政权在中国的恐怖制度！
21《我们反不反共?》我们不反共，只反独裁！推翻中共不是我们的目标，推翻中共独裁制度才是我们的目标！中华爱国民主党不是[反共]组织，不是要[推翻中共]，只是要推翻[中共独裁集团]所建立和维护的[中共独裁制度]我们这些真正不遗余力想推翻独裁政权、实现民主强国梦想的人士还不得被碎尸万段？
22《我们的中国梦》中华民族的落伍，不是民族不够优秀，恰恰是因为中华民族的优秀被扼杀；不是因为中华文明不够卓越，恰恰是中华文明的卓越被践踏，才使我们迄今还未能领导全球，掌握世界命运！
民主自由理念中华民族固已有之！孔子所提“大同社会”、老子所谓“无为而治”，不过是民主自由的另类表述！看看中华民族古已有之的“禅让制”、“举贤制”、“自荐制”、“科举制”、“谏议制”，不乏民主精神；“富贵不能淫，威武不能屈”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺制”，则充溢自由精神！
中华大地俊秀杰美，只要民主之根在这里生根，民主之花在这里绽放，我们中华民族就是世界领先民族，我们中华文明，就会成为世界主导文明，我们的中国，将会以大中华强国联盟的形式呈现，它将融合大陆、蒙古、台湾、香港、新加坡、朝鲜半岛的人民，结合所有海内外受中华文明熏陶的炎黄子孙(有条件地承认双重国籍)以民主自由的精神，成为世界第一强国！
23《我们的中国梦》1949年以后，共产党独裁统治遍及大陆，不仅屡行镇压之暴行，以国民性命为儿戏，更大行其毁灭中华文明之能事！
试看其理论学说，言必马列；倒行逆施，师从丑俄！与国仇日本何其亲善，视传统文明俨如粪土！战争赔款不要、篡改历史不怒、钓鱼领土不争，非汉奸而何？！建国数月，毛酋亲赴俄窟，毁灭国民政府1945与俄贼力争所得公正合约(俄贼同意撤军还土归蒙古)，献上江东六十四屯、外兴安岭诸土，弃库叶岛如蔽履、陷海参崴如孤儿、丧蒙古于漠北，三四百万神圣国土，惨遭践踏；无数中华遗民，哀号挣扎！非俄贼代理而何？至于境内，则是山河破碎、民生惟艰！三反五反，到处镇压；各种改造，强取豪夺；58之灾，饿杀3000万，人民相食；文革十年，传统文明荡然无存，武斗文杀此风不息！89事变，动用野战机器悍然行凶，血迹未干粉饰太平；跨世纪之际，再次献丑于天下，妄想扑杀法轮功、中功等等民间团体！
试看其待民何其薄也：从生儿育女到迁徙工作，从读书创业到婚姻家庭，无所不包、无所不审、无所不管，苛捐杂税势必榨干其油；
而待贼何其厚也，从割让国土放弃赔款到四处打点免费礼物救济食品援助建设，甚至黑手一挥，动辄十亿百亿无偿赠送！
民之苦也：下岗无业失学破产……层层剥削，日甚一日，直至彻底变成无业无地无房无权的“无产阶级”；
官之贪也：贿赂串连腐化堕落……垄断独裁，全面展开，直至完全形成黑白不分官商一体的“独裁家族”！
当此之时，欲中国强盛亦难矣！
24《民主三阶段》中国已经失去太多太多次改变民族命运的机遇，我们如果在21世纪不想屈辱地跪着活，就必须有站着死的准备，就必须与一切独裁专制者和他们的打手奋斗到底！中华大地俊秀杰美，只要民主之根在这里生根，民主之花在这里绽放，我们中华民族就是世界领先民族，我们中华文明，就会成为世界主导文明，我们的中国，将会以大中华强国联盟的形式呈现，它将融合大陆、蒙古、台湾、香港、新加坡、朝鲜半岛的人民，结合所有海内外受中华文明熏陶的炎黄子孙(有条件地承认双重国籍)以民主自由的精神，成为世界第一强国！民主不是按劳分配，也不能象投资那样寻求回报，只能靠一代代民主人士的热血推动历史车轮！
25《到底谁在害怕改革?》中华民族，总是每隔一段时期，就会需要一些人站出来的，或者牺牲或者不牺牲，都不重要，重要的是，我们没有辜负这个时代、没有辜负我们的民族，我们将用自己的生命，来创造属於中华民族的新辉煌时代！改革是根据生产力的发展水平和国民意愿，对不合理的生产关系的必要调整，以更符合国民的需要和社会的发展。因此，实行政治改革，对于绝大多数国民是有百利无一害的，是国民生命财产安全和人格尊严得到最大尊重、国家主权得到最大保障、国民利益得到最大体现、法治体制真正健全的唯一必经途径！
实行政治改革，可以有效断绝官员任免上的任人唯亲、私相授受，可以彻底避免基建工程上的草率决策、黑箱作业，可以有效遏制经济领域的行业垄断、竞争不公，可以彻底打击司法上的黑白勾结、执法犯法！
实行政治改革，可以使公务员变得亲民爱民，可以使行政工作变得高效负责，可以使外交联络变得实际灵活，可以使军警法特公正执法，可以使国会独立立法全面督政，可以使信息透明舆论自由，可以实施全民医疗保健失业救济老幼津贴等福利，可以实施大学前免费教育高等教育低息贷款等国民待遇实现零失学目标！
26《看清楚所谓的稳定》今天的中国大陆，百病丛生，根源都在独裁制度上，在于一切权力都集中在极少数独裁者手里。
这种独裁体现在经济上，是贪污，是朋党，是渎职，是低效率，是浪费，是农田的荒芜圈占，是金融行业的烂帐呆帐，是房地产行业的烂尾与过热，是证券业的欺骗与圈钱，是国有企业的贱卖破坏，是能源行业的垄断高价，是外国企业的特殊政策与税务优惠。
这种独裁体现在社会上，是道德沦丧，是金钱至上，是人欲横流，是人情淡漠，是崇洋媚外，是汉奸得势，是哈日成风，是处女卖淫，是情妇二奶，是收容劳教，是黑白勾结，是军队下海，是走私贩毒，是破坏环保，是摧毁文物，是挪用科研资金，是给农民打白条，是短缺教育经费，是假冒伪劣横行，是长官买卖学位，是高干子女保送大学，是高考制度不公，是长沙罗刚事件，是希望工程集体贪污腐败案，是重庆派出所长奸杀少女案，是广州孙志刚之死，是深圳打工妹在11名同房冷漠的注目下被一个歹徒奸杀，是吉林小学教师强奸全班幼女案，是身份证边防证暂住证务工证未婚证生育证……证证证少一证都寸步难行！
这种独裁体现在政治上，是滥用权力，是草菅人命，是打击信访，是有罪推定，是[说你行你就行不行也行、说不行就不行行也不行]，是无竞争选举和记名投票，是指定代表名单，是肆意任免党政官员，是网络封锁，是设立黑名单逮捕杀害爱国民主人士，是党大于国，是党玩弄法律，是党指挥枪，是新闻扼杀，是游行禁止，是屠杀爱国市民和学生，是生育政策屠杀婴儿丧失人性，是镇压法轮功等民间组织，是出卖国土，是[量中华之物力，结列强之欢心]，是浪费国民血汗支持流氓国家，是豁免外国债务随意签下订单，是只坐进口轿车不努力发展国产汽车，是订购豪华专机不管人马死活，是一年吃掉几千亿却让千万儿童失学，是巨额黑金转移随时移民海外，是私相授受官官相护狼狈为奸祸国殃民！
认清楚吧，这就是独裁者所声称的稳定，这就是独裁者要你们支持的政府！
27《归国感想之一》我曾经设想过，把自己当一个[考验中共新领导阶层智慧和勇气]的晴雨表，看看他们可以宽容我到什么程度、什么时间？最近国内讨论修改宪法的事情，据说蛮轰轰烈烈，而且不久就要开16大3中全会，那么，我们有没有可能，展现我们的善意与诚意，尽最大努力，把坏事变成好事，切实推动中共新领导阶层从上而下进行民主改革或实验呢？我曾经和陈泱潮兄电话探讨过这个事情，他也鼓励我尝试一下。我也想，既然逃无可逃，不如以自己作为人质，让他们改变过去的敌我思维，尝试和我们在爱国爱民的基础上，善意互动罢。成功自然是好，若失败，则清水这一百多斤，交给他们便是。28《归国感想之二.》从[三个代表](代表先进文化、代表先进生产力、代表绝大多数人民的利益)到[三个为民](情为民系、权为民掌、利为民谋)，再到[立党为公、执政为民]。?我认为这些提法是非常有益和适当的，如果这些观念能够确实贯彻，那么，我们可以期待中共亲自打破自己的旧体制，完成从独裁政党到现代民主组织转变的蜕变。
28《归国感想之三》我们不是为了反对而反对，更不是为了打倒谁拥护谁，一切真的善的美的事物，不管它来自中共还是其它，我们都要赞扬和欣赏。清水君将[尽最大努力，做最坏思想准备，争取最大成果]，希望利用自己作为人质，促使中共领导人为了大中华民族的最大利益和未来，高瞻远瞩地进行政治改革，成就为中华民主进程中的功勋先驱！
30《归国感想之四》成立一个跨党派的独立于党政之外的廉政委员会，它直接向各级人大负责，由各级人大选举任命委员会成员。如果新闻出版机构仍然继续作为党的御用工具，就不能倾听到来自民间的心声，就不能实现对各级官员和各种政策的真实意见，如此以来，政府在许多决策上往往由于信息不全｀言路堵塞，而犯下错误，导致国家民族的灾难！建立一个多元的竞争的社会，是我们国家得以长盛不衰的保证。合法合理的国家，必然是政府首长的权力地位远远高于党首长，党首长可以代表本党竞选政府首长，但不能凌驾政府首长之上.
31《致爱国同胞书》
我们要建设中国成为快乐的国家，民主自由的目标是让每个人的脸上充满笑容，让我们的歌声笑声洒满人间，所以，我们，不要黑色的沉重、不要灰色的悲哀，不要红色的激烈，不要紫色的高傲，我们要大地母亲所赋予、蕴涵天地之气的黄色，要洋溢生机充满希望代表爱与和平的绿色，要辽阔海空无限发展的蓝色……
我们要打破民主运动的僵局，我们要破解独裁者最后的遮羞布，我们要唤回中华民族被诬蔑的尊严，我们要默默奉献的爱国人士露出笑脸，我们要孤立无援的被迫害被侮辱者看到希望，我们要无钱失学的孩童回到书院，我们要下岗失业流浪打工病休失养的国民得到温暖！
没有竞争的民族不会进步，没有民主的民族不会幸福，没有压力的独裁者不会让步，没有勇气的青年人不会成功！
起草了[珍惜经济成就`共建伟大中华]一文,拟公布出来听取同仁意见后，正式作为[九.一八CPDP成立宣言],反腐败的根源就在於反体制，反共产党自己的独裁体制。专制制度无情地损害着每一个人，冷酷地威胁着每一个人，残忍地折磨着每一个人，设身处地想一想，每个人都是受害者！每个人都是牺牲品！作爲一个国家的公民，他们都拥有与生俱来的一份自由和权利，这份自由和权利是不可转让、不可剥夺的。这就意味著必须促成这样一个现实的转变，即要使国人逐渐摆脱传统意义上的子民或臣民定位，成爲真正具有独立人格、个体意识的现代公民。据此，我们认爲：在当今的中国，无论是要推动体制内的政治改革，还是要争取实现体制外的多党竞争，抑或如当时有朋友所主张的实施宪政，都必须坐实在维护公民的基本自由与权利之上。因此，今日之当务之急，应该是一场切切实实的公民运动。其中的部分内涵，用今天的话来说，就是公民的维权运动。没有一个真正富强的国家不把人才当做国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当做国宝的国家，不可能真正富强。回首五十年，一整代菁英被「反右」所吞噬，又一整代被「文革」所折断；「六四」，又清除掉一代。五十年共产党的历史简直就像一只巨大的筛子，一次一次把国家最珍贵的宝藏筛掉。一路抛弃宝藏，巨人你奔往哪里？没有「独立之精神、自由之思想」的保障，就不会有真正对弱势的照顾、对异议的容忍、对强权的反省、对法治的尊重、对人道的坚持、对正义的当仁不让，也不可能在文化艺术的创作上登峰造极……，缺少公平正义、缺少温柔力量、缺少自由精神的国威赫赫，难道是中国人真正的追求吗？专制政权很恶。他认为中国问题的根本是专制独裁，人民没有真正的权利可言，所以必须有制衡统治者权力和保护人民权利的健康机制。公民社会的成长与成熟，以及真正意义上的反对派的存在，可以促成这样的机制，这也是他创建一个反对党---中国民主党的初衷。他希望能籍此搭一个平台，让民间的各种力量都能去自由交流和发声。当一个国家只进行经济改革，而没有新闻自由和民主制度保障的话，等于给贪污腐败提供天然的机会，因而西方学界把中国经济称为「盗窃经济」，即有权者乘机瓜分财产，掏空国库，哄抢中国。二十世纪共产主义在全球的崩溃，不仅验证了政治奴役制度遭到人民唾弃，更证明了计划经济、国营垄断的经济模式的破产。连残存的中共、越南等共产国家，都在羞羞答答地走资本主义，试图用经济发展来换取人民的沉默，继续维持共党统治人类的智能和知识，永远无法真正调节、计划瞬息万变的市场。而且“计划”的结果，就是剥夺人的自由创造、自由想象的可能性，结果就是社会主义的大锅饭和贫穷。只有市场经济，才能带来富有，因为只有自由竞争，人们才能最大限度地实现自己的想像力、创造力。而那种依赖援助，依靠政府控制和计划的经济，不仅不能带来繁荣的经济，更使人丧失自由。恐怖主义的产生，并非因为贫穷，而像马克思的共产主义学说一样，是一种意识形态，它要结束西方资本主义和自由民主，实行极端伊斯兰主义那种均贫富、政教合一的专制统治。政府控制经济的灾难后果，同时指出了，只有重视自由，才是实现富有和尊严生活的唯一道路。政治信念：中国既需要经济改革发展，也需要政治改革，以使全体国人分享发展成果，使中国人能有尊严和权利，使中国成为所有华人的安全幸福的家园以及全球华人值得自豪的故乡；我们坚信，只有宪政民主才能实现这一目标；我们愿与全球华人一道共同努力，和平实现我们中国人世世代代寻求的在中国建立一个更美好社会的梦想；不论是“六四”前后的坦克机枪，还是“六四”之后的牢狱流亡，不论是过去使用过的荒唐野蛮的收买恐吓，还是现在正在实施的卑鄙下流的陷害栽赃，都不能使我们犹豫和退缩，因为我们明白自己的使命是，在世界人民的支持下，与全球华人一道，建立一个宪政民主中国，其中中国人不分男女老少种族肤色地域阶级能平等表达意见，选择领导，免于恐惧，追求幸福，。
iii反抗专制独裁暴政是天赋人权
1、一个生于专制政府之下的人对它应该没有忠顺的义务.休谟<人性论下第589页；
2、只有那些十分幸福地生来就有天才洞察一个国家的整个政制的人们,才配建议政制.孟德斯鸠<论法的精神第38页；
3、控制人心(思想)的政府,可以说是暴虐的政府.斯宾诺莎<神学政治论第270页；
4、很有教养和很有智慧的人物所发表的思想或者是天真的,或者是高贵的,或者是崇高的.孟德斯鸠<罗马盛衰原因论第159页；
5、无知,谬见和谎言是人类社会蒙受灾难的真正原因.霍尔巴赫<自然政治论第14页。
6、国家的最终目的并非统治人,也非用恐怖来约束人;相反,是为了使人免于恐惧,使人们互不伤害,并充分保障人们的生活和行动.国家的目的不是要把理性的人变成兽或无生命的机器,而是要使他们的身体和心灵能够安全地活动,引导人们依靠自由的理性去生活,并运用自由的理性.这样他们就不会在仇恨愤怒和欺诈中浪费精力,也不会不公正地对待他人,所以国家的目的,实际上应是谋求自由.国家的目标是自由,因为国家的作用在于促进发展,而发展取决于能力自由.如果国家变成专制和剥削的机构,只要还允许合理抗议和辩论,只要它还确保和平变革的言论自由,我们就应当遵守那些即便是不公平的法律.把全部权力交给一个人(党)只能导致奴隶制,而不会带来和平.斯宾诺莎<神学政治论第192页。
7、人民完全拥有废除和处死暴君的神圣权利。弥尔顿《为英国人民声辩》第17页；
8、反抗暴君政治的起义是正义的。狄德罗《狄德罗选项集》第2集第164页；
9、暴政是行使越权的，任何人没有权利行使的权力。洛克《政府论》（下）第122页；
10、强力只能用于导致不义和非法的强力。洛克《政府论》（下）第124页；
11、统治者无论有怎样正当的资格，如果不以法律而以他的意志为准则，如果他的命令和行动，不以保护他的人民的财产而满足他自己的野心，私愤，贪欲和任何其他不正当的情欲为目的，那就是暴政！洛克《政府论》（下）第122页；
12、暴政本身是盲目的，它容不得知识渊博的人民。禁止议论政府的活动，禁止教育人民，就是管理制度有缺陷的无可争议的证据。霍尔巴赫《自然政治论》第258页；
13、暴政在一切时代都是自由的敌人，它总是残酷地迫害那些以自己的著作或演说就一些最重要的问题启迪本国同胞的人。只有卑鄙龌龊的人才害怕真理。霍尔巴赫《自然政治论》第255页；
14、暴政是以暴力为依靠的非正义的行为。霍尔巴赫《自然政治论》第193页；15、暴君甚至对思想也总是力图实施暴政，凡与其思想不同者，均被视为不能有生存权力的叛乱分子。专制君主厌恶任何自由思想，且会怒不可遏地予以扑灭。霍尔巴赫《自然政治论》第214页；
16、独裁政体的法令之一，通常是镇压所有的反对党。罗伯特。达尔《多元主义民主的困境——自治与控制》第36页；
17、专制政体的残酷统治靠恐怖来巩固；专制制度总是力求窒息会使人获得真正自由的观念，这些观念使人变得有理性；专制国家的原则绝不是荣誉，因为在那里人人者是奴隶。人们不知道什么是荣誉；专制政体需要恐怖，品德是绝对不需要的，而荣誉则是危险的东西。专制制度需要用恐怖去压制人们的一切勇气，窒息一切雄心。专制国家，政体的性质要求绝对服从。摩莱里《自然法典》第65-69页；
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