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一位以行动热爱中国民主化、文明化的人走了！
《民主论坛》的创办人和出资人张胜凯先生去世公告
洪哲胜
在此向大家报告一个坏消息：为了关爱中国人民、为了协助中国民主化、八年前和我联手创办《民主论坛》、在这八年当中捐出大约80万美元操作经费的巴西台湾人张胜凯先生，已于今年5月14日清晨在圣保罗市告别人间，和大家永别了。
在张胜凯先生和我（以下简称“我们”）的眼中，中国是一个拥有很多优秀人才的伟大国家，但是，与这样的事实有着很大落差的现实则是：50多年来，这个国家的主人到今天还被他们的“公仆”骑在头上，他们甚至乐于看到自己的“公仆”为了扩张专政版图而磨刀霍霍向台湾，为了阻扰和平演变而敌视民主国家、并从而伤害着东亚乃至世界的和平。
为此，我们相信，争得中国的民主化，13亿中国人民不但可以出头天，可以在自己的家园当家作主，而且基于民主化所会带给自身的文明化，中国人民可以让自己的国家变成一个足以对世界和平起着巨大正面功能的文明国家。
为此，我们认为把终结独裁进入民主的台湾经验分享给中国的进步力量、引发台湾人民和政府逐渐关切中国民主运动，一定可以让中国人民在自我解放的过程当中，得到切实的温暖援助，并且少走一些歪路。而且，两个人民得以增加相互间的理解，提高互信，培育感情。
为此，我们意识到：首先必需突破中国的新闻封锁，尤其是它的网络监控。因为，网络可以在一击（oneclick）之下送出百十万字的资讯，极大地滋润着运动者与大众。这是终结中共继续专政所必需首先迈出的第一步！
为此，我们在1998年的7月1日创办了《民主论坛》，并在不久之后开始以电子日刊的形式向中国本土发送资讯。我们绝少“救济”中国民主运动，但是，我们提供机会给中国的有心人，让他们得以运用自己的脑力来耕耘，非常体面地领取脑力结晶所应得的酬劳。
在这段为期将近八年的时段里，我们非常欣慰地见证到我们的付出对运动所起到的作用。有人说，七、八年来对中国民主运动起到最大作用的乃是《民主论坛》。这话有些“膨风”（台语：吹牛），但是，你给它打个对折来评估，我们的作用还是有的。有人说，国内的民运有不少人依靠《民主论坛》稿费生活。这话或许也有一些“膨风”，但是，你给它打个对折来评估，稿费舒解一下一些作者们的经济困局，应无问题。有些居住在小城的作者在被公安纠缠之后告诉我们，公安的第一个问题是：“你最近为什么又给《民主论坛》投稿呢？”作者们往往回应以“那些稿子给你们，你们登吗？”从这么多城市的公安都知道纽约市有这么一个《民主论坛》，而且非得经常浏览不可，我们知道，这是中共再替民运给我们记功，因为在他们的作为再再表明《民主论坛》已经是Somebody（相当了不起的人物或对手）！
张胜凯先生和我对所有这些都从中看出希望的苗头，都感到安慰：张胜凯先生捐出的将近100万美元（一个诺贝尔奖的奖金！）的操作经费完全没有浪费，而我付出的平均一天12小时的不断工作也已见成绩。这8年，对我们来说是有意义的八年，是人生当中非常愉快的一段，因为我们给中国的志士提供了一个成功的舞台，而他们的成就让中国的专政者头疼不已，有时还“不得不”把他们再送进专政工具之一的天牢！
可是，当《民主论坛》搞得红红火火的这个时刻，它的开创之一、它的经费的最大的乐捐者──张胜凯先生──却提前向大家挥手告别了。我当然感到伤心可惜。但是，一想到他已经走过的美好的旅程，我想，他可以走得非常得意，得意自己在13亿中国人民自救的伟大运动当中，他没有缺席，而且留下了深刻的足迹。他或许也会有写遗憾吧，因为他在接着而来的运动的决战中失去了再出手的机会。不过，上帝疼好人，总想把他们优先拉去他的身边，奈何？
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《民主论坛》发刊辞
洪哲胜、张胜凯
民主化是当代人类文明化的最重要指标，也是有理想、有抱负、而且愿意承担社会责任的人们所追求的志业。民主亚洲基金会（成立中）设立这个《民主论坛》，就是要提供一个可以发表不同见解的公开性园地，让各方人士得以围绕着“民主化”的主轴，讨论相关的政治、经济、社会、文化、民族、和宗教等等议题，期能加快民主化的进程。
当代的台湾人民自1945年起，就展开了以推翻威权统治为目的的民主运动，并于1996年3月23日，以台湾总统的全民直选，达成了这个运动的初期目标。接下去的工作，在于维护一个不受外力干扰的环境，耐心地启发民众，把已经到手的民主逐步细致化。由于人民的主权已经得到朝野全面的认同与尊重，待以时日，台湾的进一步民主化应非难事。
在亚洲的其它国家中，最最令人迫切关心的，乃是占有人类总人口五分之一的中国的民主化。在这一块广袤的黄土地上面，人民绝少自由，绝少民主，绝少人权，绝少法治。总之，只有官僚的吆喝，绝少人民的声音。中国民主化的迟迟得不到推展，不仅危害着中国境内的汉人，更伤害着承受双重迫害的中国境内的少数民族，就连中国周边、乃至欧美人民的安全也遭受威胁。所幸的是，包括中国的官方人士在内，还没有任何个人认为中国无需民主化。所不同的仅仅在于民主化的方式与速度。
既然如此，民运人士可以通过这个论坛，申论他们的理想、抱负、和实践方案，并展开广泛而且深入的探讨，来勾划出中国民主化可以遵循的道路；官方机构可以解释中国政府的立场及考虑；而一般大众也能热烈参与论战，一方面学习如何讨论并吸收新观念，另一方面也以主人翁的地位，练习作出自己的抉择。同样地，中国政府统治下的少数民族也可以在此一吐心声。
我们并没有什么特定的主张要趁机广为推销。但是我们深信，只有已经民主化的人民才能享有民主化的社会，而只有在追求民主的过程中采用民主的方式，人民才能民主化自己，而所得到的也才会是真实的民主。欢迎大家利用这个论坛，非常民主地来讨论民主、追求民主，让整个亚洲的人民和民族都能当家作主、都能扬眉吐气！
（1998-07-01）
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中国的民主是世界安全的保障
张胜凯
达赖喇嘛在最近访美的行程中，在华盛顿作了一次深具启发性的演讲。他说，东、西方对民主的观念应该没有差别；民主是人类共同的资产，也是共同的理想；要以东、西方文化的差异来逃避亚洲人民实行民主的期待，是统治者的一种托辞。
亚洲民主的实践，远从19世纪的日本到今日的台湾，都以活生生的范例证明了：民主政治在深受儒教影响的两个东方国家是确实可行的。在威权政治里深受其害的人民，一旦面对民主自由的新环境，为争取长期受到压制、剥夺的权利，往往会有过度的要求与反应，甚至会发生失控的情况，忘记在享有权利之外，还有义务承担责任。这曾导致“亚洲人是否有能力实行西方式民主”的怀疑。但是，从日本和台湾实行民主的过程中，由激情的斗争渐渐转变为温和的竞争，由粗糙嘈杂的争执经过阶段性的调整而转变成细致的问政，在在可以看出，民主的游戏规则是可以从不断的实践和改进中逐渐学来的。
在短暂的岁月里，我们不能期待亚洲人能象已经实行百年民主政治的西方那样驾轻就熟。但东方国家日本和台湾的这些成果，也应该足以让那些心存疑问的人士有所释怀，除非他有极深的成见，或者他是威权政治的既得利益者。当然，西方式的民主亦非十全十美。岁月不断地考验并改进它的缺失，使它成为人类最珍贵的共同资产和应该遵循的真理，同时也使它成为20世纪人类留给后代的最珍贵礼物。
在民主已成为普遍性的真理和必需遵循的法则时，世界上人口最多的中国是否能够顺应潮流，让人民享有同样的权利？长期的共产党专政及其僵化的教育影响之下，人民能否理解民主的真缔？──对于这些质疑，我们可以从20年前风行一时的大字报以及10年前迸发的“6．4”运动得到正面的答案：拥有悠久文明的中国人民无疑地拥有充分的智慧来理解这项人类的最基本权利，也拥有足够的能力来善用这些权利并尽他们应尽的义务。
民主不但适用于西方，也适用于东方。这已由日本、台湾、甚至韩国的实践得到最佳的见证。我们分居世界各地已受民主洗礼并享受其益的人民，应尽一份力量来协助中国人民争取他们应得的权利。需知，唯有中国真正实行完善的民主、中国人民享受充分的自由，世界各国才会找到一个讲理的、绅士的对手；散居于中国周边的国家也才能得到永远的安宁。
（1998-11-24）
（本文发表时署笔名“甄宇”）
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