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所谓一党制， 并不是指一个国家只有一个政党，而是指由一个政党长期执政。所谓一党制，其实就是指一党专制。在一党制下，并不是没有别的党，而是不准有别的党；并不是没有别的党向执政党的地位挑战，而是不准有别的党向执政党挑战。"没有"是一回事，"不准有"则是另一回事。一党制下的一党长期执政，实际上是执政党用暴力禁止其他政党出现，禁止其他政党平等竞争权力的结果
事实上，一党制不但意味著执政党用暴力禁止不同政党的出现并与之和平竞争，而且还意味著执政党最高领导用暴力禁止党内不同派别的出现并与之竞争党的权力。共产党用专制的办法治国，首先是它用专制的办法治党。
极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要
在共产专制下，人民并不是没有选择的对象，而是没有选择的权利；不是没的选，而是不准选。
在今日中国，现行的经济改革路线非但不是在为政治民主化奠定基础，而是成为维护专制统治的最大基础和阻挡民主化的最大障碍
共产专制从不吃素，它必须靠喝人血吃人肉才能维持生存，它必须靠全民族的道德沉沦才能维持生存。因此任何对民主改革的拖延都是犯罪。
十一、《中国的腐败问题》
今日中国的腐败有它的独一无二的特点。首先，它是发生在从共产向私产的转型过程之中，这就和其他时代、其他国家发生的情况根本不同。
我们知道，官员贪污，主要是利用职权之便侵占那些挂在国家名下的资产以及从那些政府直接干预的经济活动中榨取利益，因此，国有资产越多，政府直接干预的经济活动越广泛，官员贪污的机会也就越多。中共搞了三十年的共产，控制了整个国家的经济活动，积累了空前庞大的国有资产，这是那些没有搞过共产的国家望尘莫及的，所以中共一旦贪污腐败起来，势必也是前无古人
共产党一度把全国人民都变成了无产阶级，把几乎一切资产都集中到了政府手中，把几乎一切经济活动都掌控在权力之下，这要贪污起来那还得了!
问题是，当社会提供了产生腐败的若干条件而又缺少民主缺少制衡，其腐败势必更加恶劣。再有，如今的共产党，不但缺少民主与法治的硬约束，而且也缺少意识形态的软约束。早先的共产党多少还有些理想主义，故而其成员多少还有几分道德自律，相互之间也多少还有些监督。如今的共产党早已蜕变成一个赤裸裸的利益集团，十官九贪，无官不贪，上下串通，官官相护。太石村事件说明，连查一个小小的村官的帐目都如此艰难，可见腐败之癌已经扩散到何种地步。
六四之后，民意受到严厉打压，官员腐败遂有恃无恐，变本加厉，一发而不可收拾。再加上苏东剧变的警示，权势者对未来没有信心，于是更加紧眼下化公为私的步伐，这就促成了腐败的恶性发展。
今日中共之腐败之所以达到史无前例的地步，是因为它发生在化公产为私产的改革背景之下。那么，原先的这个"公产"又是谁搞起来的呢？不是别人，恰恰就是中共自己，是共产党打著共产革命的旗号，用血腥的暴力消灭有产者的私产造成的。倘若要回到私产制，就该物归原主才是。或者，掌权者鞠躬请罪，在民主机制的监督下对公产公平分配。正像我多次指出的那样，中共先是用专制的手段灭私充公，然后又靠专制的庇护化公为私，两件相反的坏事居然让一个党全做了。而这一切都发生在短短的五十年间。
中共现政权正是让大小官员们享有贪污腐败的大好机会，从而赢得他们对政权的支持维护，这就叫"腐败使我们的政权更加稳定"。
中国之所以不能推进民主化改革，就是因为中国的政治精英、知识精英和经济精英已经大面积的深度腐败。推行民主改革，等于是要把他们送上经济犯罪的审判台，所以他们当然不愿意。
一般人只注意到当今中国的贫富悬殊的严重程度，他们不曾注意到中国的贫富悬殊的恶劣性质。中国的贫富悬殊既不是历史造成的，也不是市场造成的，而是权力造成的。由于缺少公众监督与民主参与，中国的所谓经济改革无非是中共统治集团借助于赤裸裸的暴力，对全国人民进行的一场公开的大掠夺。这样的改革越深入，权势者越不愿、也越不敢实行政治改革。
十二、《爱国与卖国》
要问"谁卖国?"首先应该问"谁能卖国?"谁能卖国? 很简单，只有那些手里有国的人才能卖国。国家在政府手里，只有政府才能卖国。老百姓手里没国，想卖也没的可卖。说只有政府才能卖国还不准确。应该说只有专制政府才能卖国。民主政府不可能卖国，因为民主政府作出的决定必须要人民认可人民同意。
当专制者面临著要么保全专制而不得不出卖国家和要么保全国家而不得不放弃专制的时候，专制者总是宁可出卖国家也不肯放弃专制。
普天下的卖国者都不甘心卖国，不甘心当别国的附庸，当初卖国只是出于不得已，只是为了换取支持攫取权力，一旦大权在手而又羽翼丰满，他们很可能会翻脸不认人。
十三、《政权的合法性问题》
一旦我们确立了政权合法性概念，并且把民主作为政权合法性的标准，我们就跳出了成王败寇的陷阱。我们坚持认为：一个政权，除非它是建立在民主之上，否则就是不合法的，无论它看上去有多强大，也无论它在某些领域有多成功。我们不能让成功成为我们的裁判。我们反对用权力裁判良心而坚持用良心裁判权力，这并非只是阿Q 式的精神胜利法，因为我们知道，只要我们坚持用良心裁判权力，那么我们就总有一天会控制权力，驯服权力，也就是使民主从理念变为现实
十四、《中国的贫富悬殊问题》
中国的贫富悬殊问题与众不同，它既不是历史造成的，也不是市场造成的，而主要是权力造成的
暴力统治意味著民众在政治上的消极冷漠，意味著普遍的犬儒主义，在今日中国，思想、言论的号召力远远比不上八十年代，这就增强了当局抵御批评的某种免疫力
十五、《三农问题》
在当今中国，农民的问题主要是中国的体制造成的，只有解决好中国的体制问题，才能解决好中国的农民问题。
解决三农问题，"不需要救世主"，"要靠农民自己，要让农民自己讲话" 事实证明，除非农民获得发言的权利，否则他们的生存与发展就得不到起码的维护与保障。
十六、《有关竞选的论述》
选战以它的戏剧性吸引了公众的关注和投入，以它的竞争性激起了人们的思考和参与。选战造成了政治人物彼此之间平等而开放的对话与交流，造成了政治人物与民众的平等而开放的对话与交流，造成了民众相互之间的平等而开放的对话与交流。
选战是政治家的课堂，也是人民的课堂。选战是民主社会的盛大节日，是全民参与的政治教育和自我教育
中国人不熟悉政治，是因为我们无权参与政治；美国人因为能够参与政治所以才熟悉政治。不错，选战要求人民是公民，但正是选战使得人民成为公民。
十七、《人的个性与社会》
在中共暴政下，我们都戴著假面具生活，用假面具掩盖真面目，然而问题是，如果我们的真面目始终不曾公开显示过，如果我们显示给别人的永远只是假面具，我们如何如能证明那个显示出来的自我不是真实的自我，我们如何能证明我们在假面具之外还有一个真面目？我们的真实的自我由于埋藏得太深太深，以至于被遗忘，等同于消失，等同于不存在；而那个伪装的自我，虚假的自我，由于它占据了我们整整的一生，到头来就变成了我们自己，变成了真实的自我。
专制政权的存在本身，就在降低全世界的道德水平。
就在这种身处荒诞而不觉其荒诞的状态下，人们的道德在堕落。专制政权的存在，本身就在降低人们的道德水平。专制的存在越长，人们的堕落越深
极权主义只会使得它的信徒见风使舵，人云亦云，丧失操守，丧失原则。
一党专制却只能造就出信仰、理念或道德的真空。
在所有国家的人民中，最爱和平的人民则是民主国家的人民"。
自由民主的社会有助于培养起人们的宽容心态和相互尊重的习惯。
这种自觉，这种能力，这种精神，只有在自尊、自主和自治的制度下才可能稳固地形成，才可能稳固地发展。这就是美国伟大力量之所在。
自由民主的社会有助于培养起人们的宽容心态和相互尊重的习惯。
唯有结束共产专制，才能实现人性的复归。
十八、《物质与意识的关系》
资本主义的兴起不只是物质发展的结果，而且也是意识改变的结果。当社会的主流观念不再限制而是鼓励人们发财致富时，资本主义就登上了历史舞台。
十九、《中国的民主与世界和平》
中国的问题不只是中国的问题，而且也是世界的问题。只要中国还处在共产暴政之下，
世界的自由民主就不能不受到严重的威胁；中国没有自由民主，世界就没有和平与安宁。
中国政府最输得起，所以中国政府最不怕核战争，所以中国政府敢于首先按下核电钮。为什么中国政府最输得起？就因为中国政府是专制政府，中国政府不是人民选的，中国政府作决策根本用不著考虑民意，中国政府可以不顾中国老百姓的死活，叫你死没商量。所以中国政府有恃无恐。
今后的一二十年，对于中国是极为关键的，对于世界也极为关键。如果在未来的一二十年，中国还未能走上自由民主的康庄大道，那么，不但是中国自己，还有整个世界，必将遭遇巨大的灾难。对此，世人万不可掉以轻心。
社会主义只是专制主义的遮羞布而已，虽然早已千疮百孔但聊胜于无，中共仍然需要用它来继续维持中共的一党专制。所谓坚持中国特色的社会主义，就是坚持中共一党专制；所谓以中共为领导的社会主义全球化，就是一党专制的全球化；所谓以中共为领导的社会主义全球化取代以美国为领导的资本主义全球化，就是在全球范围内以专制取代民主
照目前的趋势下去，中共一党专政还有可能继续存在十几二十年。然而我不得不说的是，如果中共一党专政再继续十几二十年，那么我们要关心的就不是中共专制政权的命运，而是自由世界的命运了。因为中国是一个大国，中国不是古巴，不是北韩. 中共专制政权一旦拥有了超级大国的实力，它必将给全世界都带来巨大的威胁与灾难. 一切热爱自由与和平的人们都应该及时地行动起来，切不可掉以轻心
二十、《我们的出路》
如果我们能够较早地启动大陆民主变革，结束中共一党专政，台湾本身的问题以及两岸关系的问题都可能得到较好的解决，再坏也坏不到哪里去。反过来，如果我们听任中共专制政权继续存在并且变得更强大，那么，无论是台湾的绿营蓝营，还是大陆的民众，还有包括美国在内的国际社会，都难免卷入灾难。一切珍视自由与和平的人们，都必须把更多的力量投入到催生大陆民主，终结一党专政的正义斗争。
关键是大陆。随著时间的推移，大陆是会变得自由民主呢，还是会变得十分强大但依然专制？结论：必须大力催化大陆自由民主。大陆能否及时地走上自由民主之路，关系到大陆人民的切身利益，关系到世界的和平与稳定，也关系到台湾自由民主的生死存亡。
我们不能让当代中国史总是围绕著独裁者一个人打转，不能让当代中国史总是围绕著毛核心或邓核心或江核心或胡核心打转，不能让当代中国史总是被权力史所霸占。我们必须要有另外的历史。
值此世纪之交，中国又一次面临著危险和机会，我们必须团结起来，彻底结束专制制度，否则，我们既辜负了未来，又辜负了过去。
《一人之见，欢迎批评》
Email:lvhonglai@Gmail.com
2007年4月12日
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