由亚太政治法律学者学人联合会主办、民主中国（香港）促进会和中华民会协办的“生的权利——纪念反右运动50周年 暨 中国生态危机与维权运动研讨会”，12月8日在香港举行，来自大陆、澳门、香港、美国、澳大利亚的当年右派，和民运人士五十多人出席，与会者对三个主题进行了深入的探讨，揭露中共破坏人权、破坏生态的罪行。

五十年前，一场发生在中国大陆的“反右运动”，销毁了一代知识分子，打断了中国的脊梁，那场运动令55万人“戴帽”成为“右派分子”，400多万个人和家庭从此成为社会异己，受尽迫害，并开始了各自的悲剧历程。半个世纪中，究竟有多少生命因此而夭折的，已经无法统计，那些坚强、幸运、侥幸活下来的，都是劫后余生，历经磨难。

12月8日，在2007年接近尾声的时候，一批生活在大陆和香港当年的“右派分子”、“右派”后代，以及来自美国、澳大利亚、香港、澳门和大陆关注中国社会民生与中国民主化进程的人士在香港召开了：“生的权利——纪念“反右运动” 50周年 暨 中国生态危机与维权运动研讨会”，会议历时一天，由来自美国的亚太政治法律学人学者联合会协调人林牧晨发起和召集，香港公民党秘书长郑宇硕教授、立法会议员梁国雄先生、澳门职工联盟秘书长李漫洲先生、香港社会民主联线主席黄毓民先生、民主党中央常委林子健先生，以及艺术发展局第三届文学委员会主席胡志伟先生等到会并发言，谈各自对于“反右”、民主、维权等见解。《开放》杂志主编蔡咏梅女士也出席了研讨会，会议由来自澳大利亚的陈弘莘女士主持。民主中国（香港）促进会和中华民会香港地区的同仁们，作为这次研讨会的协办方，为会议的前期和后期都做了大量的工作。

来自于中国大陆和香港的八名“右派”，有的介绍了自己家人被打成右派经历；有人提出了关于右派索赔和维权的思维的探讨，还有人提出，应该关注右派中的工农成员。香港地区的陈愉林、凌文秀介绍了关于《右派列传》的编写工作、张成觉、陈诗和岑超南，分别反思了“反右运动”五十周年来政府给百姓带来的信任危机，并呼吁中共给当年的右派真正、全面的平反。这些远道而来的老人们说：根本没想到今生还有机会和大家谈论这段经历，更没有想到，还有这幺多人关注这段历史，几十年来他们自己都很少回顾这些话题，今天却忍不住什幺都想说。

长期以来，对于“反右运动”，基本被认定的看法是：是由毛泽东发动的，运动的对象是中国的知识分子。这次研讨会上由几位提出了自己不同的看法，分别提出了运动对象是：草根的工农阶层、中共49年以前的地下党员、及民主党派。这三种说法虽然都有待商榷，但是也都提供了各自的视角。

陈愉林先生就“中国大陆的生态危机”进行了一个专题发言。从河流山川以及自然生态的破坏入手，谈到：将来中共倒台，很可能不是政治原因而是生态被破坏的结果。

最后，林牧晨先生就中国大陆的维权现状作了一个主题发言，他从维权的起源、形成、现状谈起，指出：目前正正在维权的是共产党自己，他们正在女利维护自己的特权，而老百姓的维权运动，确切的说，应该称为“民权运动”。同时，他还解析了目前这个“民权运动”的障碍和压力所在，以及会带来的恶果。

法国当代犹太裔哲学家冉克雷维(Vladimir JanKdMvitch)有句名言：“宽恕在死亡的田野里死了。”冉克雷维在《不受时效约束》一书中说：记住暴行丑恶而不遗忘，对建构道德义务有着重要作用。

研讨会接近尾声的时候，主持人说：“2007年岁末的这个研讨会，希望撰写一页新的篇章，这上面记载下死者的血泪、生者的记忆，还有更多的是我们作为后人的思考。为了不让历史重演，也为了给那千千万万个苦难的灵魂一些安慰，我们将把右派维权和索赔一年年地进行下去，直到最终成功”。

正如同基督徒所说：“十字架上的血不会白流”。同样，正因为半个世纪前的右派和他们的后人们付出了悲惨的人生的代价，才有了我们早日摆脱专制，步入自由民主的热切，从而也使更多的人免于遭受他们当年同样的炼狱命运。从当年被戴上“右派”帽子，到今日的维权，这条路带着血和泪走了50年，不想再等待下一个50年了，几乎是所有到会人们的心愿。

身在美国的林希翎女士因为有病，不能出席这次研讨会，但她特意打来电话，遥祝会议成功，她说，她的心与香港与会者贴在一起，支持争取人权的一切活动。

这次研讨会是顶着巨大压力举行的，获邀请的大陆当年右派，其中有三人被阻拦，虽然持有有效的飞机票和火车票，但也无法前来。徐文立先生专程从美国飞来参研讨会，也受到香港入境处阻拦，被拒绝入境，僵持一天也无法入境。

朋友们，伸张正义、争取人权的斗争还很坚巨，困难重重，仍须大家共同努力，坚持不懈。