|
杨建利
《零八宪章》问世一个星期，在《宪章》上签名的中国公民已达数千名，签名人数仍在持续增加中。《零八宪章》作为近年来最响亮的公民要求民主变革的声音，使八九民运的诉求在更高层次上以更全面的论述重新进入中国民众的话语生活。以官方的腐败和掠夺、民间的犬儒主义为主线的中国的政治生态很可能因此而发生改变。
刘晓波、张祖桦为代表的《零八宪章》签署者、那些声称“与刘晓波不可分割”的朋友，以其道德勇气和对政治责任的承担，不仅喊出了沉默的大多数的心声，而且开始破除长期附在中国人心灵上的恐惧魔咒。面对成千上万的真实姓名，我们可以说，许多年以来，中国人从来没有像今天这样勇敢过。
很显然，《零八宪章》在谎言和恐惧维持的表象世界上捅了一个再也无法弥补的窟窿，真相和勇气将从其中溢出，席卷谎言和恐惧充斥的现实。目前来看，对签名者进一步镇压的可能并不能排除，但是，我们的正确选择仍是“与刘晓波不可分割”的江棋生所说——“坚毅前行”。退缩只会坚定当局打压的决心，助长当权者无视公民要求的蛮横态度，使刚刚解放的公民心灵又一次萎靡起来，使社会重新回到无望的犬儒状态。所以，认同《零八宪章》的公民，当务之急就是设法传播《零八宪章》，让更多的中国人知道《零八宪章》，读到《零八宪章》，鼓励更多的中国公民在《零八宪章》上签名，假如参与民众的数量达到临界点，双方的力量对比就会发生变化，中共也有可能会重新审视其对民间的强硬政策。更加重要的是，在传播和签署《零八宪章》的过程中，中国民间社会会形成清晰的自觉、自愿、自动，也就是说，独立于权力而展开自己的视角和声音。
也许有人担心用实名签署会为当局的迫害提供方便，但是我认为实名签署的意义是其它方式不能代替的。《零八宪章》最深层的意义不仅是为亟需的政治变局破题，更是启动公民意识的广泛觉醒和心灵解放。正因为面临被迫害的风险，每一个签名人在签下自己名字前都会经历了一场惊心动魄的内心抉择，而从签下自己名字的那一刻起，一种前所未有的道德勇气破茧而出，签名人也就抛弃了以往的假面具成为一个具有独立人格的真正公民，完成了战胜恐惧的关键一次心灵解放。除特殊情况外，如果一个人连实名签署这样一点风险都不敢承担，那么就表明，他可能还没有完成这一自我心灵解放的过程，因此尚不足以成为一个完整意义上的公民。《零八宪章》的直接政治结果是难于预料的，但是这场持续的心灵解放必将为《零八宪章》所展望的民主制度的建立准备公民意识的坚实土壤。假如不用实名签署，这场心灵的解放就不能完成，《零八宪章》的意义将大打折扣。
用假名签署给当权者的第一个信息就是“害怕”，这会使当权者有恃无恐，用此作为突破分化瓦解大做文章。《零八宪章》第一批签名者已经为光明的政治提供了令人鼓舞的榜样，他们所担的风险最大。先行者已经选择了光明，我们没有理由追随他们却选择阴暗。用假名逃避风险的行为增加了用真名的人的风险，从某种程度上讲也是对勇敢先行者的不义。
而且，不用实名签署，《零八宪章》运动的信誉将会在一定程度上受到影响，不能以足够严肃的态度取信于人，不能给当权者以真实的压力。一个真实的姓名，将因其真实的担当，超过无法验证的一群人。即使一开始敢于用签署实名的人不多，但由于一个个鲜明的数字清楚地立在那里，它也会在专制社会的幕墙上凿开无数个小洞，成为无法熄灭的一处处民主的火苗。相反，不用实名签署，可能将为阴谋政治和传统政治恶习提供空间，虚报人数，用假名而逃脱政治责任都成为政治运作的选项。假如中国的政治场合的所有行为都用真实的姓名进行，都将自己的真实姓名和政治责任连在一起，不再“白天是人，晚上是鬼”，也不要动不动就是“集体负责”（假名的一种），中国的政治将不会那样肮脏和残酷。中国要想有真正的政治文明进步，必须逐步摒弃阴谋政治的思路，以坦坦荡荡的心态从事社会及政治事务，《零八宪章》运动理应成为这样的光明政治实践的一次伟大尝试。
我们还应该看到，用实名签署《零八宪章》这一简单的事实足以在众多的陌生人之间直接创造公开的真诚的关系，并且激发强烈的团结感。这种真诚的关系和强烈的团结感，其美妙是不可言表的。它降低了享有大致相同目标的人们交流和互动的成本，这在权力几乎占尽所有社会资源的情况下就更加重要；它使直接的互相鼓励成为可能，它能激荡出勇气，使得胆怯者勇敢，勇敢者更加勇敢；它使互相监督成为可能，使得参与追求民主政治的人们保持必要的政治道德底线。这种真诚的关系和强烈团结感的背景正是大家共同的理想、共同面临的困难和危险，而反过来使理想更加坚定，使每一个人的风险和困难降低。同时，它又是在冷漠、麻木不仁的社会中特殊的经历创造出的“在真实中生活”的明确形式，重建公民责任感政治人物政治责任感的强有力的范例，这是用假名签署无论如何都无法企及的结果。
（作者杨建利系哈佛大学高级研究员）
|
