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刘晓竹
中国的宪政运动有一百年历史，但是到今天还没有实现宪政，为什么？因为，我们没有把宪章和行动结合起来。换句话说，没有行动的宪章是空洞的宪章，没有宪章的行动是盲目的行动。过去一百年，在空洞的宪章与盲目的行动之间，中国的宪政运动陷入了困境。今天，这个问题解决了，叫做：零八宪章，零九行动。中国发展到这个节骨眼，民心觉醒，宪章理念与维权行动的结合是大势所趋。
在此之前，胡锦涛大概不在乎读书人搞什么签名信，因为没有行动配合，就像古人说的，秀才造反，十年不成。但是，《零八宪章》不一样，当今秀才也不一样，因为宪政理想切入公民的维权行动，可谓丝丝入扣。如此一来，千千万万人的维权行动就可以汇集起来，如涓涓细流，东流入海。孟子云，沛然莫之能御。胡锦涛有点感觉了，中共高层也在准备，2009年就是中国前途的决战年。那么，《零八宪章》能否结出宪政的果实呢？关键在于行动，士农工访也。
士就是士林，知识分子要敢于说话，敢于问政，敢于介入。张载云，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在今天的形势下，实现张载四言，可以浓缩为两个字：宪政。换句话说，宪政不立，天地无心，生民无命，圣学不继，国不太平。1919年，中国历史进入了一个拐点，读书人挺身而出，敢于说话，敢于问政，敢于介入，从而成就了五四新文化运动。2009年，历史逼近新拐点。关键时刻，知识界是否能挺身而出？能不能顶住压力？敢否公开表达自己的宪政理想，在《零八宪章》上签名？敢不敢问政？敢不敢大胆介入维权？全世界拭目以待。
农就是农民，农民要保家、要护地、要补偿。工就是工人，工人要工钱、要工作、要罢工。访就是访民，访民要吃饭、要伸冤、要尊严。倘若把这四个方面结合起来了，也就是把士的理念与农工访的权益结合起来，那么，零九年就是一个宪章行动年，而历史性突破并非不可能。为此，读书人要走到工农访中去，协助工人罢工，协助农民维权，协助访民伸冤，这就是宪章行动。当年，波兰知识分子就是这样做的。波兰读书人能做到的，中国读书人也可以做到。如果你在舆论界工作，请舆论支持工农访维权，如果你在法律界工作，请用法律支持工农访维权，如果你在学校工作，请鼓励学生参与工农访维权。如此一来，《零八宪章》与工农访相结合，落实在零九年的街头，宪政必胜也。
综上所述，中国的宪政运动能否突破，一要看纲领水平，二要看协调能力，三要看街头行动。今天，纲领已经有了，这就是《零八宪章》。此外，协调能力不成问题，因为有了现代通讯革命，一方有事，八方呼应，全球支援，并非难事。剩下来的是街头行动，尚有很多不确定因素。如果说宪政体制的突破在明年，那么，这个突破应该在街头。一句话，零八宪章，零九行动，人民上街，宪政必胜。但人民会上街吗？我不得而知，我想中南海也不知道，只有老百姓自己知道。
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