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 对於《赵紫阳还说过甚么》这本书，读者与历史自然会作出品评。我自己则认为它的价值在於：
一、首次发表了赵录音口述书稿中未发表的一些重大理论、实践问题的谈话。这些谈话，虽然只是概括，却也系统、完整而深邃。譬如赵对马克思主义理论与实践的历史评价，即马克思学说的伟大意义和学说的时代局限性。他说理论与实践相比较，我们更应看重实践。由邓小平领导的中国几十年的改革开放，几乎每项重大的改革实践，都首先是群众创造的，再由邓小平为首的中央加以总结、肯定、推广。他还力求以彻底的辩证唯物主义的态度，从根本上探讨国际共产主义运动尤其是中共八十多年成败的经验教训。他有些说法是很精闢独到的。
二、他的录音口述书稿，开篇关於「六四」的三、四万字口述是根据上世纪 90年代他自己写的笔记大纲录下来的，以下十万字口述，是和我们几个老下级多年切磋后，由他自己再回忆才录音的。可以说他这本录音口述的多半部份，也更完整、更细密了，更斟酌、更推敲了，而考虑则更多了。用他自己的话说，我这是「立此存照」。这是一个被罢黜的、受委屈的中共中央总书记，向今人、后人作出了正规的交代，因而不够「原始」了，也就不那？朴素、生动了。在正式录音前及录音中，他与我们三十多次面谈，大体上都涉及到这些问题，但对同样的问题，他那时谈得活泼、生动又朴实，或者可以说大胆了许多。而且，在多次的谈话中，他又谈及众多的人物，我们也时有插话，有交流。我的日记中都对此作了如实的记录，现场感很强。
三、从我们与赵紫阳第一次会面到最后一次会面，时间跨度长达十几年。此期间，他一直密切关注中国与世界的时局发展，对中国政局与当政者，常有精闢独到的点评，对中国社会发展走向有许多深思熟虑的真知灼见。
四、赵紫阳问题与「六四」紧紧绑在一起。「六四」事件和赵紫阳事件，在中国当代社会前进的历史节骨眼中具有典型的代表性。所以它不是两个没关连的个别事件，而是具有时代典型意义的。因此，它是全国人民、尤其是知识分子在社会变革中的一个历史现象，亦反映了他们的意愿与主张。我作为一个媒体的骨干人物，又处在赵紫阳这个人物与「六四」事件的漩涡中心，因而接触了方方面面。我自己又有记日记的勤奋习惯，从日记複习中深切感受到赵紫阳如何看待「六四」，如何看待政局，如何看待中共成败，其中都有广泛的社会基础。赵紫阳的这些看法不是孤立的个人观点。他代表了一批人的类似政治思想情结，他是一个代表者。所以我在下篇中记述了许多国家和省部级干部（多为离退休的）、记者、小小百姓等有关人物的语言与活动。这是一幅时代的画面，可作为对赵紫阳录音背景的交代。
五、此书是日记体裁，平常的坦然的口语的现场描述记载。文中所有与赵紫阳的谈话，几乎都有对赵的健康情况，家庭情况的具体描述。读起来，我以为会自然亲切些、感性些！还要说的是，因为是日记，就不可能是纪事本末体、系统严密的叙事方式，因而对一些事情的记载，会有疏漏，有前后照应不够、甚至错失的地方，但我一仍其旧，不愿改动，以保存记录的原始性。
此外，紫阳落难中，我有幸拍了许许多多的照片，约有百幅以上。这本书中我精选了四十多幅，在史料价值上说，这也弥足珍贵了！ 在本书编辑过程中，友人徐庆全、舒元璋和我老伴续志先及几个子女，做了许多具体工作。最后还得再加上一句：幸有今日中国大陆当局对媒体、对知识分子在思想上较以前的宽容，我这本自然有争议的书才可能正式面世！
（《赵紫阳还说过甚么》明镜书店mirrorbooks.com有售）
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