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原文：CNN'S AMANPOUR: The Power of Art and the Internet for Chinese Dissident
译文：美国有线新闻网阿曼普尔访谈： 艺术的力量、互联网对中国异议者的意义
来源：美国有线新闻网（CNN）阿曼普尔访谈
播出时间：2010年3月16日 - 16:00:00 美东时间
译 者：@lihlii @weigeman @ReeLy @freeman7777 唐山大兄 @aixinrock LEMONed 等推友及译者
校对：@xiaomi2020
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这是一个急成的誊本。这一版本可能会被修改并更新。
[16:00:00]
CHRISTIANE AMANPOUR克里斯蒂娜·阿曼普尔，CNN 主持人：今晚，我们谈谈艺术的力量与数字时代的异议者。我们对中国艺术家和异议人士艾未未进 行独家访问。
各位观众晚上好，我是克里斯蒂娜·阿曼普尔，欢迎收看本节目。
艺 术和艺术家总是扮演挑战政治权力的角色，这是因为艺术有与公众直接沟通的独特能力。这在共产主义中国尤其明显，它一直试图控制艺术和异议。回到1966年到1976年的文化大革命期间，许多伟大的中国艺术作品被毁，数百万人遭到迫害和监禁。
如 今，互联网时代引入了新的张力。本周，谷歌因向审查制度摊牌而即將离开中国。
我 们将就此与著名艺术家艾神（艾未未的推特昵称，出处见《老妈蹄花》）展开讨论：他对中国政府的直言批评，使 他赢得了世界性的声誉，也让他几乎丧命。
（视频剪辑开始）
艾未未从不害怕砸烂最有力的中华文化和政治的象征，在一个系列照片中，他摔碎了一件无价的汉朝时期的古瓮，而在另一件古瓮上画上可口可 乐的商标，借此反映古老文化在被商业化。
他帮助设计了2008年北京奥运会的鸟巢体育场，然 后批评政府没有利用这个机会改变政治方向。
但可能他最勇敢的姿态是在2008年那场造 成上万四川学童罹难的大地震后。艾未未召集公民调查志愿者，收集地震遇难学生的姓名，并在他的博客上批评当地政府纵容建 造质量低劣得如同沙堡般易坍塌的校舍。
这也促成了他在慕尼黑举办的一场名为 “如此抱歉”的大型展出。使用孩子们的双肩背书包作为对那些逝去的幼小生命的纪念，表达中国官员不认真对待这些孩子们的死亡带给他的 痛楚。
艺术家艾未未：一天，一位七岁女孩的母亲（无法听清）。她说：“我只是想让她被人 记住。要知道，她曾经在这个世界上快乐地活了七年。”
阿曼普尔：他的艺术行为让他付出了个人的代价。中 国政府关掉了他的博客。去年当艾未未到四川为另一位活动家[谭作人]出庭作证时，警察闯进宾馆他的房间并殴打了他的头部（注：见纪录 片《老妈蹄花》）。他随即在推特贴出了照片。
一个月后，正值他的慕尼黑个展，他被送进医院进行了脑部紧急手术。他再次在推特上贴出他认为这是被警察殴打的结果。他又一次 把发生在他身上的事告诉了遍布全世界的好几万人。
（视频剪辑结束）
阿 曼普尔：现在艾未未来到了我们的现场，欢迎你的到来。
艺术家艾未未：谢谢。
阿曼普尔：让我们从头开始吧。你真的是将艺术带到了表达异议的高潮，但我们还是从你的家庭故事开始说起吧。你的父亲——我们 桌上有一张你和他一起拍的照片——他对你有很大的影响。和我说说你童年时期你爸爸的艺术经历吧。
艾未 未：我父亲三十年代在巴黎学习。当他二十多岁的时候，他回到中国，随即被关进了监狱。
阿曼普尔：为什么他被关进 了监狱？
艾未未：那些年轻的，年轻的艺术家们，他当时在学习艺术，他们准备进行一些游行抗议。所以国民 党就把他们关进监狱，仅仅……然后他在监狱呆了好几年，后来，他参加了共产主义斗争。
阿曼普尔：于是他 成了一名共产党的英雄了？
艾未未：有一阵子，他曾是。他是，因为共产党利用他的影响力吸引了很多年轻人 加入共产党。
阿曼普尔：利用他的艺 术、诗作和其他作品？
艾未未：对，对。
阿曼普尔：然后他们又在文化大革命 中打倒了他，是吗？
艾未未：比那要早得多，在我出生的那一年，1957年，他和30万知识分子[右派] 一起被打倒了。
阿曼普尔：那件事对你本人，你今天的艺术和社会活动，有什么影响？
艾未未：从很小的时候，我就开始意识到这个国家里没有人性。持不同意见，甚至只是持不同态度的人，他们都要打倒，你都可能要付出生命的 代价。
阿曼普尔：让我问你一个特别的问题，你是如何用形象来表达这一观点的呢？我们看到了在录像片段中 ——我们看到你怎样摔碎了一个汉代的古瓮，以及你怎样在另一个上画上可口可乐的标识。你这么做的用意何在？你想表达什么 呢？
艾未未：我试图鼓励人们用一种批判的眼光看待过去，因为我们受到的教育一直告诉我们，我们的历史有 多么多么辉煌。但事实上，我们在哲学上（无法听清）是最贫瘠的。
克里斯蒂娜-阿曼普尔：你们是贫瘠的……
艾未未：所以我试图让人们有所觉醒，如何对待我们的过去
阿曼普尔：那么砸碎瓮是什么意思呢？砸碎历史？砸碎既有观念？
艾未未：我认为通过砸碎它，我们可以创造一个新形态，新途径来看待什么是有价值的，我们如何判断什么有价值。
阿曼普尔：你说那个 体系没有人性。我在看这些你绘在花瓶上的令人惊叹的照片。你告诉过我，这些是新石器时代的文物，甚至比汉代还要古老。
艾 未未：是的。
克里斯蒂娜-阿曼普尔：那么你怎么说？你如何解释你的关于人性的观点呢？你说它没有人性，你 这么说是什么意思呢？
艾未未：哦，你知道，一党体系，会镇压任何有不同观点的人，那些思想中稍有不同想 法的人，所以这……仅仅因为有不同的观点，他们就可能失去生命，被囚禁，被噤声，或者被消灭。而其他的人冷眼旁观，甚至，甚至都不伸 援手。
阿曼普尔：所以你实际上是在用你的艺术，你的行动来对抗。那么你是怎么表达你的反对意见的呢？艺 术是如何等同于异议的呢？
艾未未：我认为，对我来说艺术就是一种独特的运用来表达我的观点，和 成功地与他人交流。
克里斯蒂娜-阿曼普尔：嗯，你在[用你的艺术]说什么？你如何运用它？
艾未未：对我来说，我尝试找到一种新方法，尝试建立一种新的可能，找到一种表达自我的新工具，并可以达到更广泛的受众。
阿 曼普尔：你是那些被选中共同设计鸟巢的艺术家当中的一员，那个用于举办2008北京奥运会的不可思议的体育馆。我们这里有一张它的照 片。
但是随后你又呼吁抵制奥运会。我的意思是，你为什么先参与，而后又退出了呢？
艾 未未：我参与是因为受到瑞士建筑师事务所赫尔佐格和德梅隆的邀请。国家从来没有邀请我做这一工作。因此，我是把它当成一个 建筑项目来做的。当然，我们希望中国主办奥运会，通过奥运会，中国能成为国际大家庭的一份子，分享相同的价值观。
但 是很快我意识到这是不可能的。你知道，中国政府或者说是中国共产党只是把它当成一个宣传工具而已。因此，我必须要说这个事情和我没有 关系。
阿曼普尔：然后就是2008年的四川大地震。这似乎是你的转折点。地震为何使得你如此高调地反对 这个体系？
艾未未：哦，我，我长大了，我对这个社会的体会是他们，他们是如何对待真相的。通过地震，我们很快认 识到，有许多、许多被掩盖的真相需要被揭露，比如，学生们是如何死掉的
阿曼普尔：所以说政府在掩盖真 相，后来呢？
艾未未：是的……
阿曼普尔：那么你是如何揭露真相或试图这么 做的呢？
艾未未：呃，我们试着问许多非常简单的问题。谁死了？为什么会死？在哪里？是哪个班级的？还有 他们的生日？在寻找这些名字的时候，这个政府——我们联系了政府。
他们说：“你肯定是个间谍。如果你想知道这些信息，你肯定是从美国来的间谍。作为个人， 你为什么想要知道谁死了呢？而且我们绝不会公布这一名单。”
所以我们决定通过互联网发起一项活动， 呼吁有同样感受的人来加入我们。经过一年的搜寻，我们找到了大约5000 名死去的学生以及他们的年龄、 姓名、家庭和所属学校。
很快，我们得出结论，大部份学生死于20所学校，他们因为豆腐渣工程而死。
阿曼普尔：然后在慕尼黑，你把这转换成了一件艺术品？
艾未 未：嗯，我一直在试着找到一种方法来传递这一信息，所以，我们定制了5,000个……
阿曼普尔：双肩书包
艾 未未：用这些死难学生的书包去组成其中一位的母亲说的一句简单的话。
阿曼普尔：那句话是？
艾 未未：这句话是：“她曾在这个世上度过了快乐的七年。”
阿曼普尔：直至她在地震中遇难
艾 未未：是的
阿曼普尔：在我们进入休息之前，你用你的作品这样高调的方式来进行政治抗议有多可怕和危险呢？
艾未未：我认为这相当危险，因为有些说得比我少得多的人，已经有人被囚禁，有人“被失踪”。就我来说， 我还OK，除了被打，还差点丢了命。不过我还是——这会非常危险。
阿曼普尔：那么是什么让得你继续这样做？
艾未未：哦，原因很简单。我不想成为被掩盖的真相的一部分（无法听清），你知道，不想成为这种无视现实的一部分。我们活在这个时代，我们不得不讲出来。
阿曼普尔：好的，我们待会继续，待会儿我们将讨论从数字化层面，在数字 化领域内的抗议和行动。等我们回来，我们将和艾未未探讨更多。
我们也将请美国的媒体创新者帕特·米切尔加入谈话
我们在 Facebook 上有个讨论，关于社交媒体会不会从根本上改变人们和政府的沟通方式。稍后将和我们的嘉宾讨论这些，请继续收看
（录影开始）
播放录像：中国的言论审查
2009年1月，奥巴马就职演讲中提及共产主义的段落从中国媒体中被删除；2009 年5月， 中国在声称武装部队殴打藏人的录像是撒谎以后，封锁了 YouTube；2009年7月，中国西北省份在省会[乌鲁木齐]发 生种族骚乱后，互联网被切断；2009年9月，新闻网站要求用户实名登录才能发表评论……
艾未未：推特能提供中文界面吗?
艾未未：（无法听清）我知道也许你不是负责这事（无法听清）是还是否？
（笑）
未 知身份的女性[译注：这是参加西南偏南研讨会的艾米莉·帕克女士]：这里有很多人等着你的答案，杰克。[译注：这是参加 Twitter的联合创始人杰克·多尔西]
Twitter的联合创始人杰克·多尔西：我得说——是的，只 不过是早晚问题。
（录像结束）
阿曼普尔：这是艾未未出席昨晚在纽约的一场关于社交媒体 和数字化社会活动以及讨论推特的力量的座谈会
阿曼 普尔：艾未未再次进入演播室。此外，欢迎帕里媒体中心（Paley Center for Media）的总裁和首席执行官帕特·米切尔（Pat Mitchell），该中心主办了昨晚举行的座谈会。
帕 特，感谢你能来。
感谢艾未未再次回来
我想问：那么，你在要什么？在中国没有推特吗？我的意思是，我 们的印象是推特无处不在。这是杰克·多尔西说的，他是推特的领导者，推特的创始人。
艾未未：在中国没有 推特。在中国没有Facebook。在中国没有YouTube。在中国我们很快就会没有谷歌。当然，你知道在中国也是没有CNN的。
阿 曼普尔：我震惊了。我的意思是，我只知道部分情况。帕特，这是怎么回事？社交媒体在中国的未来可能是什么，你说说？
纽约佩利媒体中心的帕特·米切尔：哦，这是非常令人惊讶的，当我听到杰克·多西说他此前一直不知道他不知道推特在中国被封锁而不能用。[...] 然后您[指艾]谈了一个观点，看看都是哪些国家是这样——伊朗、朝鲜、古巴、中国。这说明了什么？
好，这 说明像推特这种社会化媒体技术和象Facebook这样的社交网络站点正在为社会运动提供新的工具。这使得那些不想让人民获得自由的 政府恐惧。
阿曼普尔：但这些网站都不能访问，还有什么好害怕的呢？请帮我理解其中原委，如果它们都不存 在，你还能如何登录或使用它们？
艾未未：这个，如今我们有新技术帮助人们翻墙——那所谓的“防 火长城”。
阿曼普尔：我懂了。绕过限制。
艾未未：是的。但 只有极少数人有这能耐。比如说，推特的中文用户目前大概有五万人，包括作家、编辑、记 者，他们能获取关于翻墙的知识。他们能得到信息，他们也能听到我们在西方国家说的所有话。
阿 曼普尔：这对中国政府能造成影响吗？你的博客、你在数字领域的活动、推特的用户——哪怕只有五万，这些会对政府造成影响吗？
艾 未未：这些对政府有着深远的影响。还风华正茂的人能看到我们在推特上谈论什么，在博客上写些什么。他们会透过不同的媒介来转述。然 后有可能有数以百万的人能读到这些。
阿曼普尔：我们现在在看你的推特网页和你的推特圈。帕特，目前谷歌 和中国之间关于言论审查的争论，会以何种方式解决？
米切尔：呃，谷歌有可能要退出了，因为另一个选择是留下并继续 自我审查。这显示，这些新技术在那些依靠愚弄人民而掌权的政府看起来有多么的危险。
毫无疑问，这 些技术将改变游戏规则。昨晚我们进行面对面访谈的同时，全世界也在同 步发推，发短信和电子邮件，提出话题和问题，但是推特能改变政府吗？不，推特不能，但是人们能利用科技来 改变政府。
阿曼普尔：那么，未未，你是否认为这是目 前唯一的办法？我是说，你认为人民还可以用其他方法向政府挑战吗？对于未来中国的政治变局， 你怎么看？
艾未未：我认为第一步是，得 到正确的信息，用知识武装自己，从而了解自己的责任和 期望。所以对于任何改变，这是非常非常重要的原动力。
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