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在社会生活中，一些朋友不仅是自由的象征，甚至在记忆缺席时也充当了在场的角色。我们社会欠缺的东西太多，自由是其中之一，想象力是其中之一，哲学理论是其中之一。人们一直这么理解老廖，他是诗人，王怡说他有“肉体意义”，但在孤苦的生存中，老廖居然也有理论家风范了！因为没有多少人思想，没有什么人提供思想资源，老廖不得不一身多任地充当了这些角色。他不会说体制生存与自由一类的话，但他说他知道吃自己的口粮；他理解司马迁，但他说冯梦龙的伟大是文学史家和历史学家们至今低估的；他喜欢编故事，但他说他从未在中国作家笔下看到比现实更有想象力的东西，……都可圈可点。
这一次，晓波获奖，老廖的看法同样非同一般。他对媒体发表的谈话说：“刘获奖是20多年来，中国记忆的胜利，中共及汉学家及告别革命的文人共谋的遗忘黑幕终于撕破了。”这种认知跟80后年轻朋友们的认知一样值得我们重视：“刘得奖让许多我的同龄人，或者比我还小很多岁的青年，受到了一股清新振奋的世界主义眼光的熏陶。这一次的教育，左和右，革命和改良都否认不了。”年轻朋友告诉我：“话说几个朋友去租房，胡同里老北京房东问他们知不知刘得奖了，房东发觉年轻人居然知道，更为激动，连呼牛逼。”
牛逼是市井语。我们说说可以，但作为一个无时不在经验自由并表达自由的人，却需要活出并说出更多的东西。我们承认晓波、老廖或一些朋友有一个发展的过程，有一些前后变化不同，但是不能因为前面有错就否定之，后面有价值就神圣之。我们承认的是整个的人，是对自由和记忆的追寻、失而复得的中国人生。晓波、老廖等人值得我们尊重并介绍给世人，正是因为他们活着此普通而自由的人生。正如罗曼•罗兰在驳斥所谓有前后两个截然不同的托尔斯泰的论调时所说：“只有一个托尔斯泰，我们爱他整个，因为我们本能地感到在这样的心魂中，一切都有立场，一切都有关联。”
2010年11月7日定稿
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