|
 尊敬的嘉宾和与会独立中文笔会会员：
你们好！本人是第四届即2009年狱中作家奖获奖者。当年颁奖之时，本人仍在狱中，未能亲自领奖。今日得获补领且致获奖词，感到十分荣幸和欣喜。谢谢独立中文笔会的厚爱。
本人系狱十年有一，其中七年不用劳动，所以得获优于边角时间的大块时间用于写作。在九年多时间里（头一年半不被给予纸笔），先后完成四部著作，计杂文散文选集一部，技术经济论述一部，自传第一分册一部，《马学知行原错, 1859——2009》一部，以及日记12本，旧体诗10首。狱中潜心写作令我真切体会到了曾被关押在纳粹集中营多年的奥地利心理学家维克多‧弗兰克尔所总结出来的“人类的终极自由”，并由此坚信：写作既是人类实践认知、理论认知、审美认知的酵母，亦是人类战胜恐惧，战胜监禁，战胜孤立的法宝。有人曾经劝我，手稿若被没收，岂不白写？本人答道：“写了还有50%的希望带出，不写就连1%的希望都没有。写胜于不写。”结果是不用什么抗争，当局就允许我将手稿带出；日记除外，我相信二三十年之后，可被取回。
《马学知行原错,1859-2009》已非传统意义上的批判，而是科学意义上的证非，即内理证非十外象证非。实证科学只承认“实验取证和逻辑推理是检验真理的唯一共轭标准”。马氏实证科学从一开始就错了，并非社会变迁使其失效；而马派哲学更早已为马氏本人所明言放弃，因为实证科学是对虚悟哲学的范式破茧证非。有鉴于此，本人如今认为，当代中国的政治改革，其项目顺序应当有所改变：弃马学，废国有，遏“关系”应被置于立宪政，行普选，开党禁之前。先建市民社会后建公民社会亦是西欧北美政治发展的顺序，独尊马学比独尊儒学更加阻碍市民社会的发育，这是显而易见的。
对于社会各界十一年如一日的关心和支持，本人借此机会表示永恒的感谢。本人另有《出狱感谢信》广为网寄。
正义的写作万岁！
徐泽荣谨识
2011年7月23日
|
