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作者：唯色 王力雄 汉藏民间交流促进会
2008年的西藏事件后，我们发现信息偏狭是造成藏汉民间隔阂的一个主要原因。互联网虽然提供了海量信息，但是多数信息被淹没，那些依靠大量资源支持的宣传，或是耸人听闻的夸张，以及缺乏理性的偏激往往占据主导。西藏事件后，网络是讨论西藏问题最活跃的场所，却没有使藏汉双方距离拉近，反而造成新的分化和对立，这说明对信息具有预设立场的选择性接受，跟缺乏信息一样有害。
了解西藏的现实情况，如果仅靠自己亲临现场，即使能够克服官方设置的重重障碍，也不过是一条线路，一段时间，难以全面。我们创办《民间藏事》网站（ http://tibet.woeser.com），内容采自中国境内的藏人中文博客（近年又增加了从微博中筛选），或是其他博客与微博中有关西藏（以及新疆、内蒙等民族地区）的见闻议论，相当于把不同的人在不同时间、不同地点的亲历与观察集中在一起。采集标准只考虑民间性，不做价值判断。我们相信，写博客的每个人都会有局限，但是来自不同局部的局限放到一处，便能看到西藏以及中国民族问题的全貌和动态。
在中国政府关闭与达赖喇嘛对话的大门后，发展和沟通藏汉关系只能从两个民族的民间着手。民间交流虽不能改变眼前，却是未来的关键。如果把解决西藏问题寄希望于中国未来的民主化，今日的民间正是民主化后的社会主导力量。
从西藏到新疆到内蒙，民族矛盾在中国正在不断加剧，甚至变成种族对立，这是专制造成的恶果，然而恶果却可能在中国向民主转型时集中爆发，因为专制有镇压，民主却会使镇压失效。这强烈地提醒我们——解决民族问题不能仅靠政权变化，也不能以为静待民主到来一切自然解决。如果不能提前消弭民族仇恨，实现人民友好，即使政府更换，民主降临，民间敌对仍在，内战和屠杀一样可能。
专制造成的民族仇恨，反过来成为中国当局拒绝民主的理由，且得到被大汉族主义蛊惑的国民支持。这种绑架者与人质共生死的逻辑，成为中国走向民主的一个难解之结。而超越这种困境，只能从推动民族间的民间对话开始。这是我们的目标，也是汉藏民间交流促进会的宗旨。
感谢汉藏民间交流促进会为我们授奖。展望未来，还有很多工作等待我们去做，让我们共同努力。
唯色、王力雄
2014年1月
获奖人介绍
 唯色简介：
1966年生於拉萨，是在四川藏区和汉区长大的藏族作家和诗人。1990年起长期担任＜西藏文学＞编辑。1999年出版诗集＜西藏在上＞。在20多年的写作与编辑生涯中，持续关注藏族人民及文化的现状与命运，积极推动和参与藏汉作家之间的交流与对话。2003年，她已公开出版的散文著作＜西藏笔记＞遭到查禁。此后，她在海外出版关于西藏的著作有八部之多，其中＜殺劫＞、＜西藏记忆＞、＜名为西藏的诗＞＜看不见的西藏＞和＜鼠年雪狮吼＞等具有广泛的影响。
 王力雄简介：
1953年生，汉族。曾被誉为＂中国最敢言的作家＂。1984年独自在青海藏区的黄河源头乘用汽车内胎扎捆的筏子漂流1200余公里，横贯黄河上游的藏族地区，从此开始对西藏的关注。1995年----1998年，在十次深入西藏和各省藏区，在藏时间累计2年，走遍所有藏区的基础上，写作《天葬：西藏的命运》并于1998年出版。此后王力雄四次与第十四世达赖喇嘛见面交流，2002年出版对话录＜与达赖喇嘛对话＞。另有散篇＜末法时代——藏传佛教的功能及其被毁坏＞、＜达赖喇嘛是西藏问题的钥匙＞等。
唯色与王力雄2004年结婚。两人合作的作品有：
2007年7月，合著的英文文集＜Unlocking Tibet＞在瑞士出版。书中收录他俩数年来研究西藏问题的多篇文章。
2008年11月，共同创办网站＂民间藏事＂。
2009年5月，合作出版＜听说西藏＞。
2014年1月
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