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当被问到他如何遇到美国企业研究所的主席阿瑟·布鲁克斯,尊者回忆起阿瑟·布鲁克斯如何亲自到兰萨拉拜访并邀请他去研究所访问。
尊者说: “他给我留下了很好的印象,我接受了他的邀请。有些人抱怨说,美国企业研究所是一个右翼组织,但对我而言右翼和左翼人士首先是人。要改变社会，我们首先需要教育,我们需要考虑人的共性。因此,作为一个自由世界的领袖,美国应该考虑到整个世界的福祉。”
对于罗斯关于“政治在幸福中的扮演角色”的提问，尊者说,政治的作用是创造使人幸福的条件。他说,我们不像机器人，我们都有快乐和痛苦的感觉，我 们希望别人以对待人类的方式来对待自己。他提到,如果说没有欲望就不会有社会进步,但欲望并非贪欲。资本主义关注创造财富,马克思则关注平等分配。无论哪 种政治观点,没有人希望大家依旧贫穷。
尊者被邀请参加一个私人午餐会，在午餐会中他受到了与会嘉宾和美国企业研究所的热烈欢迎。午餐会之后的讨论议题是“幸福、自由企业和人类繁荣”。亚瑟·布鲁克斯请教尊者如何定义幸福。他回答说:
“如果你只认为幸福是快乐,这是非常局限的。例如,有时甚至是痛苦可以带来满足感。这种满意度会带来内心的平静，这种内心的平静可以提升至心灵的 平静。我们不仅可以体验物质层次的幸福,我们还可以体验在情感和精神层面的幸福。当一个医生建议我们放松,他或她并不仅仅认为我们应该放松身体，我们也应 该在精神上放松,这意味着我们需要平静的心灵。
“我们的现代教育往往专注于物质系统。我们需要的现代教育应包括道德意识。在印度的例子显示,在一个多宗教、多文化的社会,基于某个宗教的道德往 往会导致偏见,今天的道德观应该有一个世俗的基准。谈及世俗我并非想摒弃宗教,我仅想表达我对所有宗教的尊重,甚至包括对那些没有宗教信仰的人士的尊重。 这种世俗主义观念也基于科学的发现。这些科学发现表明,以自我为中心的狭隘意识,对我们来说没什么意义,而热心肠和利他精神是开放和广阔的，非常有利于达 成内心的平静和更大的幸福。我们需要倡导以人为本的人人平等。”
尊者收到的听众提问包括：尊者认为谁是他心目中的英雄。他提到了圣雄甘地和马丁·路德·金，他们都通过非暴力途径达到了伟大成就，以及他已经会面 过的哈维尔和教皇约翰·保罗二世。当被问到哪些书最令他感动,尊者解释道：对他的佛教教育和起源于佛经和译著，他们属于那兰陀大学的传统经典，盛行于印度 北部。他回忆了自己如何通过背诵经典,研究译著并如何通过辩经进行学习。
在随后的会议上，当尊者在回答学生和潜在的未来领导人提出的问题时,他的再次解释了幸福与满意度的关系。“满意度产生内在的力量和信心。我们是社 会动物，我们需要朋友。真正的友谊取决于信任，而信任来自于彼此真正的尊重和情感。”关于愤怒以及如何处理愤怒, 尊者说,这取决于心灵的平静程度。
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