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1.宣扬西方宪政民主。企图否定当代领导，否定中国特色社会主义政治制度。
西方宪政民主有着鲜明的政治内涵和指向。包括三权分立、多党制、普选制、司法独立、军队国家化等内容，是资产阶级的国家理念、政治模式和制度设计。宪政民 主话题由来已久，近来的炒作更加频繁。主要表现为：借纪念现行宪法设施30周年，打着“维护宪法”，“依法治国”的旗号，攻击党的领导凌驾于宪法之上，中 国“有宪法无宪政”。一些人还用“宪政梦”歪曲民族复兴中国梦，称“宪政民主是唯一出路”，“中国应跟上世界宪政潮流”。宣扬西方宪政民主的要害，在于把 党的领导与宪法和法律实施对立起来，以西方宪政民主否定党的领导、取消人民民主，实质是要否定我国宪法及其确立的制度和原则，最终实现改旗易帜，把西方政 治制度模式搬到中国。
2.宣扬“普世价值”，企图动摇党执政的思想理论基础。
一些人宣扬“普世价值”的政治目的，是要把西方价值观说成是超越时空、超越国家、超越阶级的人类共同价值，认为西方的自由、民主、人权具有普适性、永恒 性。主要表现为：歪曲我们党宣导民主、自由、平等、公正、法治等价值，称“中共接受了普世价值，是普世价值的胜利”；宣扬“西方价值观是人类文明的主 流”，称“中国只有接受西方的普世价值才有前途”，“改革开放就是逐步接受普世价值的过程”。在西方国家经济、军事、科技长期占优势的情况下，这些论调具 有较强的迷惑性、欺骗性，目的在于混淆西方价值观与我们宣导的价值观的本质区别，最终用西方价值观取代社会主义核心价值观。
3.宣扬公民社会，企图瓦解党执政的社会基础。
公民社会是一种源自西方的社会政治理论，认为在社会领域个人权利至上，国家不得干预。近年来，公民社会概念被西方反华势力包装为政治工具，我国境内一些人 也别有用心地加以宣扬。主要表现为：借公民社会宣扬西方政治理念，称在中国建设公民社会是保障个人权利的前提，是实现宪政民主的基础；将公民社会视为在中 国推进基层社会管理的“良方妙药”，搞各种各样的所谓公民行动。宣扬公民社会的实质，是要把基层党组织领导和基层政权排除在基层群众自治之外，甚至对立起 来，最终形成政治对抗力量。
4.宣扬新自由主义，企图改变我国基本经济制度。
新自由主义主张经济绝对自由化、彻底私有化和完全市场化，反对国家对经济的任何干预和调控。以美国为首的西方国家以全球化名义极力向世界推行新自由主义， 给拉美及苏联和东欧国家带来了灾难性后果，也使自身陷入国际金融危机之中难以自拔。其在中国主要表现为：鼓吹“市场万能论”，称我国宏观调控扼杀了市场效 率和活力；反对公有制，称我国国有企业是“国家垄断”，效率低下，破坏了市场经济秩序，应该“全面私有化”。这些论调，实质是要改变我国基本经济制度，削 弱政府对国民经济命脉的控制。
5.宣扬西方新闻观，挑战我国党管媒体原则和新闻出版管理制度。
一些人以“新闻自由”为幌子，宣扬西方新闻观，否定我国媒体的党性原则。主要表现为：标榜媒体是“社会公器”、“第四权力”，攻击马克思主义新闻观；鼓吹 “网路资讯自由流动”，污蔑我国加强互联网管理是打压网上言论；称我国媒体是“法治盲区、人治特区”，呼吁按西方观念搞新闻法；称我国限制新闻出版自由， 鼓噪撤销宣传管理部门。宣传西方新闻观的实质，是鼓吹抽象的、绝对的新闻自由，反对党对媒体的领导，企图打开对我国意识形态渗透的突破口。
6.宣扬历史虚无主义，企图否定中国共产党历史和新中国历史。
历史虚无主义以“重新评价”为名，歪曲党的历史和新中国历史。主要表现为：否定革命，称中国共产党领导的革命“只起破坏性作用”；否定中国选择社会主义道 路的历史必然性，称是“误入歧路”，党的历史和新中国历史是“一系列错误的延续”；否定已有定论的历史事件和历史人物，贬损革命前辈，诋毁党的领袖。近 来，一些人借毛泽东同志诞辰120周年，否认毛泽东思想的科学价值和指导作用。一些人将改革开放前后两个历史时期割裂甚至对立起来，或用改革开放后的历史 时期否定改革开放前的历史时期，或用改革开放前的历史时期和否定改革开放后的历史时期。历史虚无主义的要害，是企图通过否定中国共产党历史和新中国历史， 从根本上否定中国共产党的历史地位和作用，进而否定中国共产党长期执政的合法性。
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