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笑蜀:只要还有良心犯，谈何文明多样性？--有感于郭飞雄取保被拒
去年8月8号被抓，郭飞雄第四次深陷囹圄已经快一年了。其间检方两次退侦，显然因为证据不足。但正如新余三君子刘萍、魏中平、李思华原定罪名「非法集会罪」不成立，不妨碍当局换个罪名而且判得更重一样，证据不足也不妨碍对郭飞雄的构陷，无非延长羁押时间，罗织新的所谓证据。反正当局要办的人，无论有罪没罪，总是有办法办下来的，欲加之罪何患无辞嘛，太阳底下能有什麽新故事？
只是，对於郭飞雄而言，这实在过於残忍了一些。
律师最近几次会见郭飞雄，传出的消息，都让人特别揪心和伤感。据最新的一次报告，其健康状况急剧恶化，双下肢无力。他的姐姐以其医生的职业敏感，判断其因屡屡长时间绝食，营养匮乏或遭遇酷刑，已致内环境紊乱，且会愈加恶化。其妻张青更认为可能是毒害所致，因前次郭飞雄被捕时，曾有人威胁张青，他们随时可以搞垮郭飞雄的身体。
对这我不意外。十多年前遇见郭飞雄，记忆中那是何等精壮的一条汉子啊，不眠不休简直就是一部永动机，我只有自愧弗如。但坐了几次牢出来後，身体明显坏了，面色总是苍白，说话几句就要喘气。2011年出狱後更明显，当时我还劝他，来日方长，别忙着做事，先康复了再说。这次出来後，他其实已经没有了再坐牢的身体本钱。没有人能够经得起那样严酷的和反复的折磨。但去年启动延续至今的大抓捕，还是锁定了他。他逃无可逃。
两次退侦，按说，当局应该黔驴技穷了，他们最清楚郭飞雄是冤枉的。而且郭飞雄就在他们眼皮下，健康状况每天都在恶化，他们不可能不知道。如果他们还有一点点人性，那麽当律师提出对郭飞雄取保候审时，他们就没有道理不批准。这个国家铁笼子似的，他们不同意，连一只蚊子都不可能飞过，何况拖着病躯的区区郭飞雄？就算取保了，他能跑哪里去呢？他早先的兄弟们也被抓得乾乾净净，他又能跟谁串供呢？如何可能阻碍警方侦查于万一呢？可以取保而仍冷酷地拒绝，生命、健康、舆论、良心，全不在他们眼里。他们的职业词典上，根本就没有人性两个字的任何位置。
这正是这个体制的本质，即冷酷，即没有人性的底线。岂止对郭飞雄如此，对异议人士如此。即便对自己人，他们也从来没有客气过，也从来没有什麽人性可言。当年打AB团就不提了，延安抢救运动就不提了，今天所谓双规，多少被跳楼被自杀？多少他们自己的人不明不白死於各种折磨之中？没有人性的体制是达摩克利斯剑，悬於所有人的头顶，他们自己也并不能例外。
在6月28日和平共处五项原则纪念大会上，中国国家主席习近平一如既往地强调文明多样性，强调包容互鉴，这大道理当然没错，但具体到对郭飞雄等异议人士的迫害，以及双规制造的累累冤案，所有这些，难道能够属於文明多样性的范畴？现代社会之所谓文明，首先包括对个体生命的敬畏，对基本人权与公民权利的保护，如果根本就背离这个大方向，根本就谈不上文明，又如何包容互鉴呢？
「专制制度必然具有兽性，与人生是不相容的。兽性的关系只能靠兽性来维持。」这是卡尔·马克思的名言。中国政府总是辩称自己的制度也很民主而非专制，那麽好吧，我们姑且不用分权制衡等现代民主标准来评估，仅仅用他们的老祖宗卡尔·马克思的这个标准来评估，民主，or专制，答案不是昭然若揭麽？这样一个对自己的人民具有兽性而没有人性的体制，能够得到自己人民的尊重和全世界的尊重麽？
其实，无论郭飞雄本人，还是先於他被捕的许志永、丁家喜、赵常青，或後於他被捕的唐荆陵、王清营、袁新亭，就我跟他们的交往所知，他们的要求并不多，无非要求制度文明，即要求更多人性更少兽性。如果把改变夸张成一种颠覆，他们要颠覆的也无非兽性本身而已，这样的颠覆难道不很好麽？难道不符合所有人的利益包括符合体制中人自己的利益麽？对他们，难道不该至少枪口抬高半寸麽？
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