去年10月，江泽民最后一次以国家主席的身份访问美国，在途中被法轮功学员以群体灭绝罪告上美国法庭。自那以后，起诉江泽民的案件就接连不断。今年3月，总部设在瑞士的国际非政府组织“穷追未受惩罚者”和瑞士法轮功协会在日内瓦宣布将在瑞士起诉江泽民。今年8月，六名法轮功学员在比利时联邦法院正式以群体灭绝罪、酷刑罪和反人类罪起诉江泽民。德国、澳大利亚、英国、加拿大等国的法轮功学员也准备对江泽民提出起诉。最近，世界各地一百多个团体更筹组了全球公审江泽民联盟。现在我们可以说，起诉江泽民已经成为一桩具有广泛国际影响的人权活动。

不要低估这场起诉江泽民的活动，尽管在眼下我们还未必能把江泽民本人直接送上法庭，但是它表达了人类良心和道义的呼声。作为镇压法轮功的罪魁祸首，江泽民已经被牢牢地钉上历史的耻辱柱。

有人说，江泽民镇压法轮功确实不对，不过从总体上看，在江泽民主政期间，中国的经济持续高速发展，人民的物质生活水平有显著提高，中国的综合国力也有大幅增长，两相比较，江泽民还是功大于过。

不对，完全不对。且不说伴随著经济增长而出现的极其严重的贫富悬殊与社会不公，且不说江泽民犯下的其他罪恶，单单是他镇压法轮功，就已经使他成为历史罪人。希特勒统治时期，德国也一度在经济上取得了令人眼花缭乱的进展，但是，难道我们就可以原谅他对犹太人的迫害吗？更重要的是，既然你明明知道江泽民镇压法轮功是错误的，你为什么不反对不抗议？今天我们讲希特勒迫害犹太人，我们是在讲历史，但是我们讲江泽民迫害法轮功，我们是在讲现在。江泽民迫害法轮功是“现在进行时”。我们不仅仅是在对江泽民进行历史的定位，我们也是在对自己进行历史的定位。摆在我们每一个中国人（尤其是知识分子）面前的一个不可回避的问题是：当江泽民在残酷地迫害法轮功时，我们作出了什么反应？是挺身而出，仗义执言，还是背过脸去，沉默不语，抑或是助纣为虐，帮闲帮凶？

我知道，在现今中国大陆，公开抗议是有风险的。我要说的是，就算你不能公开站出来表示反对，你也不应该一味沉默，更不应该随声附和。最起码的，你应该在其他场合说出你的反对意见，譬如在家庭里，在饭桌上，在朋友间的私下交谈中，等等。如果我们做不到勇敢，至少我们必须保持正直。抗争需要勇气，不过，勇气不足也可以抗争。在没有言论自由的地方，真正的舆论往往不是产生于媒体或会议，而是产生于家庭，产生于饭桌，产生于朋友的私下交谈。一旦这种私下的舆论积累到一定的程度，它便会喷涌而出，和原先就公开于地面上的异议者的声音汇合，突破专制的禁锢。在人类争取自由的历史上，有哪一次胜利不是这样赢来的呢？