要爱国还是要爱人民？以及怎么爱国？


洪哲胜


一、要爱国还是要爱人民？

如果国家属于人民自己，那么人民热爱自己的国家，就等于热爱他们自己。这是很自然的事情，也是很合理的事情。

然而，如果理应属于人民的国家，被一个集团私自窃据，而国家（state）真正成为了拥有这个国家之集团镇压广大人民的专政的工具，那么热爱这个国家的人民，就等于是在协助统治集团镇压人民自己的傻瓜蛋。

这样的道理好象非常稀松平常，然而，一般人却难以真正了解，以至于有些人还鼓吹着“民主运动首先就要爱国”的歪道理，而且据说还有不少跟班的糊涂人。

民主运动就是要人民自己当家做主。这个运动所热爱的必需是人民自己、而非国家。如果说它非得爱国不可，那只能爱属于人民自己的国家。当人民拥有了国家，爱国就完全等同于爱人民，这时民主运动才可以爱国。

二、怎样爱国？

同时，爱国要非常小心。“爱国”裁判外表看来好象非常爱国。然而，一切“爱国”裁判都在戕害自己的国家。他们让自己的国家变成“坏蛋国家”，变成“鸭霸国家”，变成国际社会中人人喊打的过街老鼠。

如果你是二战时的日本人，当日本军阀要拓展国威而入侵中国时，你如果自以为“爱国”而拥护侵略中国的国策，历史证明，象你这样的日本“爱国者”，就是把日本带向败亡的愤青！那些敢于反战而被打入天牢的“叛国贼”们，才真正在爱国。

如果你是二战时的德国人，当纳粹德国发动世界大战时，你如果自以为“爱国”而拥护黩武的国策，历史证明，象你这样的德国的“爱国者”，就是把德国带向败亡的愤青！那些敢于图谋暗杀希特勒而被称为叛国贼”的教士暗杀团，才真正在爱国。

（更多的讨论请参见洪哲胜著：《中国的良心又一次被抓》。）

三、支持人民自决权才是真正爱人民

联合国论证人权，明白揭示：不管是公民权利、政治权利还是经济权利、社会权利、文化权利，无不来自如下的同一个根源：

“所有人民都有自决权。”

小到一条水沟如何安排，大到一块土地如何决定其归属，归根究底都要尊重其主人──人民──的自决权。

因此，解决问题，不能由统治民族说了算，而是要在尊重人民自决权的前提下寻索较优的双赢方案。

西藏住民对于西藏要采取什么样的高度自治或者是否要分离独立建国，拥有他们的自决权。那么拥有中国人口94%的汉人如果希望藏人不要分离出去，他们应该怎办呢？他们当然只能在尊重藏人的人民自决权的前提下寻索较优的双赢方案了。

如果他们认为这么办太麻烦而要不多藏人的自决权，强迫藏人听从自己的主张与办法，那么，他们就与东条英机或希特勒一样，会把自己的国家带向败亡，因为，藏人必然坚决反抗，而在“人权大于主权”的今日，国际社会绝对不会坐视中国汉人对藏人进行种族灭绝的大屠杀。

同样地，在台湾的中华民国国民，对于是否与中华人民共和国统一、几时统一、如何统一，自然也拥有人民自决权。一个热爱中国人民的中国民主运动者尽管非常希望见到统一的那天，他们也只能在尊重台湾人民自决权的前提底下寻索较优的双赢方案了。而非常清楚地，要赢得台湾人民的芳心，唯一的方法是：把中华人民共和国建成一个民主国家，善待台湾人民，并且努力建造一个统一会是双赢的环境。

那些自称的中国民主运动者，以“爱国先于民主”为口号，采取大国沙文主义的态度，拒绝藏人与台湾人民的自决权利，盲目地跟随蹂躏过并且还正在蹂躏着中国人民的中共的身后，反对、打击藏人的自由西藏运动与台湾人民的台独运动（其实应该称为“拒统运动”），从而让原本在中国民主运动当中可以贡献一份力气的藏人与台湾人疏离民运，甚至与民运作对。这就等于给中共提供延命丹。他们不但爱错了统治集团的国家，而且危害着中国的民主运动，也就是危害着中国人民。