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昝爱宗（浙江）
自古以来，中国皇帝都是大独裁者，也都是大迷信者，尤其是极个别所谓有主见、所谓英明的皇帝更甚，说他们乃是以人民的名义。至于谁是人民这样的问题，对他们而言只能算是天问，所谓的人民只有一个主子，那就是真实的皇帝，自己的天下。我们知道，皇帝代表的不会是人民的利益，而是代表着主子和为主子摇旗呐喊所谓正当性的既得利益者的利益，如果说若有一个勇敢的有民主意识和法治意识的人民之个体，讯问皇帝“我就是人民，我的利益不能受损”时，肯定会得到其打手的痛斥与殴打，因为皇帝根本就不会想到个体就是人民一员，人民永远都是空洞的名词，皇权（王权，强权）之国从来没有真正的人民个体，大独裁者从来不需要对人民负责任的，奴役人民就是他们对人民的最大的回报。
独裁是为了统治人民，而大独裁者施行迷信之术，实在是麻痹人民，愚弄人民，败坏人民。比如有的皇帝借着祭拜佛祖大行独裁之术，就是为了麻痹、愚弄和败坏人民的目的。中国历史上，历经500年不衰的朝代没有，300年也没有，为什么？独裁者的失败不是被奴役者的失败，而是被奴役者的胜利。任何独裁者都不是外敌入侵打败的，而多半是自己把自己给葬送的。最大的敌人就是自身内部，就是指这个道理。在国外也是这样，强大的共产党苏联，并不是其武力对手摧毁的，而是自身腐败而轰然倒塌的。
在中国历史上，还有的皇帝，不反思自身的问题，而是迷信在年号等外在形式上，比如有的皇帝年号经常改，这个不好改那个，那个不好再换一个，年号好比统帅全国人民的重要思想，甚至有当了二十年皇帝改了十几个年号的都有，其实皇帝也就是那一个人，姓也是一个姓，改年号改变不了独裁统治的衰运。比如明末的崇祯，清末的光绪和宣统，从字面上看年号意思都不错，但事实上，他们完蛋得最快，最彻底。
其实，大独裁者，人们日后能够记住他的不是其丰功伟绩，而是对国家与民族的伤害。至于好皇帝，多数是不存在的，皇帝就好比人民养着的窃国大盗，为什么要养着，因为实在找不到比他更坏的人来控制国家局面。好人是无法干好这个事情的，坏人恰恰适合。比如100年前的袁世凯，眼睁睁地看着大清皇帝像老狗一样被时局抛弃，还不甘心地想当一回皇帝，当一回国家的大盗贼，最后当了83天就归了西天。其实，此前袁世凯就有一个二儿子不赞同，但又没有办法反对他父亲，只好作诗来讽谏：“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”连自己家儿子都看出不妥的事情，袁世凯坚持做，就是想遗臭万年，臭名昭著。这样的皇帝难道是好皇帝？简直是臭狗屎一堆，并以此摆上国家祭台，祭奠国家的不幸。
所以说，中国历史上的皇帝有无数个，但数数看，谁能够报得出二十个以上的皇帝名字，还有那么多的宰相，谁又能够记住他们的名字。皇帝，宰相，官再大，如果没有对国家、民族以及全人类做出超凡贡献者，人们就不会记住他，他做的事也就不能称之为千秋大业，也不会为万世所崇拜。用大儒南怀瑾先生的话说就是：“像释迦牟尼、耶稣、孔子，在地球没有毁灭之前，他们的大名就永远存在，永远活在人们的心中。因为他们对人类有了巨大贡献，这样的贡献才叫千秋大业，绝不是做官的权力所能比拟的。”看来，大独裁者的风光，往往都是短暂的，官再大也没有用，金银财宝再多，过不了几年，人们早把他的影子给忘掉了。诗人臧克家早年的诗恰恰说明了这一点：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
一个大独裁者，在历史上不留下坏名几乎没有。尤其是一些老独裁者，到了晚年，根本就不会想到孔子所言“到了晚年，戒之在‘得’”，年纪越大，权位越不肯放，“得”到什么都想抓住，尤其到了昏庸之顶点，觉得前头有限，后虑无穷，没有可靠的人，自己的儿子后来怎么办，也不知道，所以只要有一天就抓一天权力，抓一天金银财宝，这样的人怎么能够治理好国家，团结好民众，能够益于社会不危害社会呢？权位总占着不放，总以为别人不行，这样的后果其实是很惨的，历史上这样的悲剧有很多。老年唐明皇用错人，把自己逼到绝路，逃难四川，客死异乡。老年那拉氏逃难路上，吃没得吃，见了红薯都流口水，最后把其父辈用生命经营的帝国也葬送了。还有的皇帝，害怕权位交出来遭遇凄凉，死活坚持不交，直到自己最后死在位子上，儿子们却都在争夺权位，谁还管老皇帝，所以老皇帝的尸体臭了，蛆虫乱爬，腐水乱流，可见争夺权位的可怕。老皇帝为什么不提前预示到这一幕呢？
皇帝就是皇帝，活着如同死人一样可怕，由这样的大独裁者经营的国家，难道还不腐败吗？还不危机四伏吗？
爱国家，不是爱皇帝，而是像防贼一样防皇帝，无论是古，还是今后。只要有独裁，就会有皇帝。这正是本文想要表达的意思。2004年8月21日记于书窝卧
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源自《议报》160期http://www.chinaeweekly.com
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