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陈永苗:谁是我们的敌人
日期:9/13/2004 来源:网络 作者:陈永苗

谁是我们的敌人?

陈永苗


如果你打开网络上关于"德怀门"的贴子,你会哭笑不得地发现,那种"站立场"的政治运动再次发生了。

运动的逻辑很清楚:不是骂朱苏力的,都是我们的敌人;凡是骂朱苏力的,不管以前是敌是友,都是我们的朋友。例如秋风用自己的思考角度发出了评论,就是没有明白表态,也成了公共舆论的敌人。如果这些政治浪漫主义"非黑即白"来自年轻的朋友,这还无可厚非,只是可惜很多知名id也还是政治浪漫派。

看来嘴巴喊的,未必是心中所想,即使心中已经想到,但是未必会减少骨子里头的毒素。朱学勤先生对此有个狮子吼:你吐尽狼奶没有?

我在网络上已经有三年,认识到网络上弥漫着一种社会断裂(孙立平语)之后的憎恨,这种憎恨划分了体制内外的立场。在网络主流意见看来,体制往往成为邪恶的代名词,民间成了道义的代名词。所以在体制内部,是利益既得者,肯定是我们的敌人,是"站在善的对立面",体制内的人要免于这种道德灾难,除非是不惜饭碗和前提说了民间立场的话。不说的,都是敌人,现成的敌人或潜在的敌人。

民间立场还有一个很苦闷的事情就是,即使在网络,言论也是有限度的,所以打击体制内的人物成了主要的方法,例如宝-马案要是不是因为韩桂-枝高干身份,很难闹得那幺大,赵燕挨骂一个很重要的原因是她可能与体制有瓜葛。

打了孩子,让娘疼,这是母子之间事情。可是体制内的人和体制有这种关系吗?我有个朋友,他说民间这种做法是意淫。话虽然刻薄一点,但也不无道理。

在秋风的思想评论论坛,曾经发生过这样一个事情。秋风想删除口水贴,把整体水平提升到思想学术讨论的水平,结果受到围攻:说秋风违背了自由主义。

民间立场者往往宣称自己是自由主义者,这种方法对自由主义者来说,是自打嘴巴。自由主义划分积极自由和消极自由。纯正的自由主义认为,一个自由主义者,应该批判压制自由的因素,例如政府,让人免于强制。自由主义者应该致力于政治自由主义的制度建设,不应该把任何一种道德之神偷运进来。对于其它个体来说,不应该对其进行道德批判。讲道德批判的积极自由其实是一条通向奴役之路。

到底谁是我们的敌人?尤其是体制内部的人,已经占了国民的一大部分的时候,他们是我们批判的敌人?体制是一个金字塔,塔底的人是不是,当塔尖的人如果也占了民间立场,还是不是?例如袁世凯曾经对康有为他们下过黑手,后来倒向了革命,那幺革命党人把他选为总统对不对?

在我看来,当前整个社会都是在寻找政治体制改革,体制内外的目标是一致的,不同的是时间表和方法。这样绝对不能构成敌我之分的根据。其实关于时间表和方法的观点可以变换,如果这样敌我之分,会造成很多倾向民间的反而退缩,于是真的站在对立面。既得利益者应该划分合法的,和非法的。不能说是既得利益者,就应该打击。

我说话刻薄的那位朋友,对"德怀门"事件,说过一句更刻薄的话。他说你们都是《天龙八部》缥缈峰下三十六洞、七十二岛中的人,被种了"生死符",充满恐惧,不能拿童姥报仇,只能拿小奴仆出气,并且美曰其名"替天行道"。虽然此话有失公正,却不可忽视。


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