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岳伍:康晓光错在哪里
日期:11/9/2004 来源:凯迪网络 作者:岳伍

岳伍


中国科学院国情研究中心的学者康晓光近日有大言曰:民主化是祸国殃民的选择。康君接受采访时的论断,很多我是赞同的。典型的例如,当政者要行“仁政”。夫“仁政”者,固然有些老套、酸朽,但是无论哪个国家,当政者能行“仁政”,总比行“暴政”好吧;又如,不问权力来源问题,只要奉行“仁政”。这也是有相当智慧的看法,深得中庸之道的精髓。

我不赞同的是,康君对民主的论断。我认为,康君错在一个简单算术问题上。他似乎将民主的价值估算为零。这就丧失了一个儒者的厚道,如果他是一个儒者的话。民主固然有种种作为手段的功用,可是民主本身,难道没有它自己的价值吗?康君所错,错在这里。

东西方文明发生巨大碰撞的某段时间以来,中国先是发生了旧民主主义革命,后又发生了新民主主义革命,现在,执政党的章程里面,明确载有“......为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗”这样的文字,这都表明,民主的价值,是不可忽视的。否则,什么新旧革命,不会以“民主”冠之,执政党的章程,也不必出现“民主”字样。

民主本身就有价值,尽管在历史上,民主很大程度上是作为实现民族解放、国家振兴的手段使用的。现在,我们中华民族自己的事情自己办,老早就实现了民族解放,而国家通过改革开放20多年的建设,也一定程度上正在实现振兴,所以,这时应该让民主本身的价值得以显露了,理应承认民主本身就有价值。

民主本身就有价值,这不用论述,执政党的章程里面,明载“......为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗”,就很能说明问题,否则,建成“富强”和“文明”就足矣,何必让“民主”挤进来,和它们并列?可见,执政党也是承认民主是有它自己的存在价值的。事实也正是如此,多少仁人志士,不惜牺牲身家性命而索求诸事物当中,就有“民主”。

遗憾的是,民主本身的价值,经常遭到忽视。很多主张民主的人士,也动辄说,民主可以富国强兵(或者富国强民)。要我说,想要富国强兵,哪里就需要动用民主呢,汉唐盛世,没有民主可言,不亦富国强兵了吗?当年苏联不算民主吧,而苏联之兵,不亦达到超级大国程度吗?韩国当年,和朝鲜对立,它们到底谁厉害?就是现在,假设没有国际干预,完全凭自己和对手过着,韩国能打过朝鲜吗?

这个民主人士的缺陷看法和漏算算法,如今儒者的康君(假设他是儒者啦,我不确知他是否儒者),也在应用。康君将一些国家和我国对比,当发现那些国家别的地方和我们差不多,甚至还不如我们时,他问,既然这样,它们实现了民主,也不见得就比我们强,那我们为何还要民主呢?(采访原文:“我们看到了俄罗斯的现实,看到了印度,看到了巴基斯坦,看到了孟加拉,看到了印尼,他们都是和中国经济发展水平相当的,人口也是上亿规模的大国。他们实行的也是多党制,也是定期普选,但中国现在取得的成绩不比他们差,中国现在面临的问题,他们同样存在,甚至更严重。”“那么,为什么要换那样的东西呢?”他反问。)

我不曾出过国,从未在俄罗斯、印度、巴基斯坦、孟加拉、印尼诸国的国土上留下过自己的脚印;偶尔,就是想要玩一回虚拟出国,鼠标点击,也不保证能顺利浏览,可能会碰到网页无法打开的尴尬。因此,我就算不相信康君所言的那些国家不比我们强,也无法在知识上对其进行有效质疑。因此,我权且认同康君所言,我们取得的成绩不比他们差。但是,我们取得的成绩不比他们差,所以就不必换“那样的东西”了,这里漏没漏掉点什么东西?

显然,康君将“民主”漏掉了,“民主”本身的价值并未计算在康君的对比过程之中,或者,康君认为“民主”的价值为零,所以他才得出结论,“我们取得的成绩不比他们差”。这是一道非常简单的算术题,可惜,康君一时马虎,或者历来马虎,竟然算错了。

众所周知,一个男人强奸一个女子,也能导致繁育后代;父母之命,媒婆撮合,也能使一男一女完婚,导致繁育后代。所以单纯从人类繁育后代的角度讲,自由恋爱是不必要的。康君的对比,就像是下述故事里面的对比一样──
张家有三口人,夫妻和孩子。李家也有三口人,夫妻和孩子。两家经济状况相当。张家夫妻,两人是因父母之命结合的,婚后讲究夫为妻刚,父为子刚,是个专制的家庭;李家则不然,夫妻是经过自由恋爱过程的,男欢女悦组建家庭的,男女平等,两代和睦,是个民主的家庭。这两个家庭,被学者调查和了解,学者说,这个家庭嘛,半斤八两、相差无多!

这个虚拟的张家李家对比案例,学者犯的错误在于,他忘记了自由恋爱和成员平等本身的价值。如果不计算这个价值,那当然张家和李家半斤八两、相差无多了。而如果计算这个价值,张家和李家比,就差得远,他们不在同一条幸福线上。


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