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袁红冰教授（大纪元摄） | 袁红冰：高智晟律师的孤独
作者：袁红冰
纵观世界各国，律师几乎都被视为社会正义的守护神。然而，可悲之处在于，中国却是例外。
司法公正是社会正义的最后一道纺线。当代中国，司法公正早已死于腐败，社会正义由此失去司法的的保障。以司法腐败为背景，中国律师所扮演的经典社会角色，便是在法官和当事人之间进行权钱交易的掮客。
社会角色的肮脏决定了社会地位的可耻，在法官的斜视下，中国的律师只是一条向腐败的司法权摇尾乞食的狗，尽管它西装革履；在当事人的心目中，中国的律师则是以法律的名义骗取金钱的卑鄙者，因为，中国律师最重要的作用，只表现为充当用金钱替当事人收买法官的肮脏的手。
曾有法官轻蔑地说，律师就是我脚下踩的一块臭泥；曾有见过律师私下向法官献媚的当事人羞耻地说，宁肯作妓女，也不作律师。确实，中国的律师比妓女更卑微――妓女只出卖肉体，律师却要出卖灵魂。但是，中国的律师仍然能为自己找到俯视别人的理由。通过担当腐败的司法权的男妓，律师可以获得丰厚的报酬，并因此在经济地位的意义上进入“上层一万家”。用可耻的方式换到的金钱，不仅为中国律师买来充分的物欲满足，也为他们买来充填空洞灵魂的虚荣。
从整体上看，当代中国的律师是一种奇特的动物：他在上流社会中志得意满地昂视阔步，却又要时时以自愿承受腐败司法权“性奴隶”式的虐待为生活补充。
无论在国内，还是流亡海外，最令我心神黯然的，莫过于中国民族人格的腐烂。但是，在中国律师界的整体人格堕落中，高智晟律师却像一片灿烂的朝霞，使我看到了圣洁人格的希望。
从高律师致吴邦国的公开信中，我感受到了可以踏平万里波涛的英雄气慨。在当今的中国，为苦难深重的法轮功学员伸张正义，乃是对暴政发出的最锐利的挑战。六。四期间，一位学生只身阻挡坦克的身影震撼了世界。现在，高律师面对的何止是坦克车队，他是站在危险的锋刃上，悲愤地抗议黑手党化的中共政权的人治黑暗，抗议人类历史上最凶残的独裁群体的暴虐。非大勇者，不足以为此。
从高律师致吴邦国的公开信中，我感受到了古中华的侠义精神。今日之中国，道德沦丧、腐败公行、物欲横流；见义勇为者受到嘲笑，追逐私欲者成为时尚，依权附势者多如过江之鲗。高律师铁肩担当道义，超乎世俗之上，以大悲悯之心，视个人生死荣辱如无物，为喋血于政治迫害铁幕下的法轮功学员请命，使古中华的侠义精神重现于人格腐败的今日，又何其感人至深。
从高律师致吴邦国的公开信中，我又深深感受到了孤独的荣耀与悲哀。时至今日，中共官僚寡头集团对法轮功学员实施的暴行，已经可以说是尽人皆知。然而，十三亿中国人，数千万中国知识份子，数十万中国律师，却对此保持着可耻的沈默。为了在暴政下安全但卑微地生存，现代中国人可以出卖自己的言论自由、思想自由，并对血写的事实熟视无睹。正是中国人对真理和正义的整体冷漠――如果不是背叛的话，使高律师成为孤独者。不过，高律师的孤独乃是无尚的荣耀，因为，只有伫立于正义之巅的英雄男儿，才配拥有那种孤独。当然，高律师的孤独也是深刻的悲哀，那悲哀属于现代中国的民族人格。
正义是艰难的。高律师正以高贵的孤独承受着属于中国命运的艰难。行文至此，我不禁想到，我众多的北京大学法律系学友，现在已成为中国的著名律师。但是，面对中国广大弱势群体的权利被官权和金权肆意践踏的现实，却没有听到你们的声音。上个世纪八十年代，我们曾在未名湖畔，博雅塔下，或慷慨悲歌，或沉思静默，然而无论慷慨悲歌之上，或是沉思静默之中，都有自由理想的神韵。难道，今天你们真要让自己的心灵变成北京大学自由精神的坟墓吗！我相信，高律师不会这样问，因为，他定然早已决心把自己讬付给高贵的孤独。但是，我却要如是问――以北京大学校友的名义如是问。
(大纪元首发)
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