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余杰
近日人权活动家吴弘达先生在网络上撰文指出，法轮功媒体所报道的苏家屯事件存在诸多不实之处。吴弘达长期研究中国大陆的劳改、计划生育和人体器官买卖问题，我个人比较信服他的观察和评论。
中共是一个倚靠谎言和暴力治国的庞大机构。要战胜中共，手无寸铁的我们，惟有倚靠真话和真相的力量。如果我们也像中共一样说谎，那么我们在中共的面前将变得更加脆弱不堪。甚至有一天，我们会变得与我们所反对的对象一模一样，将说谎内化为自己的一种本能。这是当前中国大陆风起云涌的维权活动中一个不可回避的大是大非的问题。
令人遗憾的是，由于许多维权人士亦深受共产党文化之潜移默化，许多人在其言语行事中，不自觉地混淆了真话和谎言的界限，逐渐习惯了自己所制造出来的谎言，并享受这些谎言所堆砌出来的英雄感。比如，有人受到两三名警察的跟踪，在接受海外媒体采访的时候却非得夸大到二三十人，似乎不这样夸大不足以显示自己的“重要”；比如，有人出没娱乐场所，并与地方黑势力发生冲突，却非得将这样的事件泛政治化，将其描述成国安策划的阴谋；再比如，有人明明是“独行侠”，在海外却宣称自己掌控数万复员军人，可以一声令下，揭竿而起……这些惊人的言行，在短期内可能会给维权活动带来“轰动效应”，但长远来看却会给维权活动带来“伤筋动骨”的损害。“人民的眼睛是雪亮的”，我们不能低估民众的判断力，一旦民众发现其支持的勇敢者本身亦谎言连篇，便会迅速抛弃之。
对维权活动中的种种谎言，该不该揭示并批评之？有人拿出中共“统一战线”的策略来，认为不能破坏这个好不容易形成的、反对中共的“统一战线”，大家应当尽量“求同存异”。如果有人敢于揭露“同一阵壕”中的谎言，则会被指责为“不顾大局”和“道德洁癖”。但是，我不同意这种“敌人的敌人就是朋友”的简单思维。宽容是重要的，但宽容并不意味着默认谎言的泛滥。对我来说，真话、真相和真理高于任何策略。我不是政客，不是革命家，我只是一名热爱真话、真相和真理的知识分子。
我愿意使用“维权活动”这个平实的定义，而不愿使用“维权运动”这个过于炫耀的概念。“运动”强调事件的整全性、组织性和一致性，人们参与该“运动”的方式是单一的，其诉求也是单一的；“活动”却强调事件的个体性、自发性和独特性，人们参与“活动”的方式是多元的，其诉求也是多元的。维权活动没有、也不需要领袖，它呈现为各自为战的状态，但它理应服膺于一个大原则，那就是：拒绝谎言。
我既拒绝来自压迫者的谎言，也拒绝来自被压迫者的谎言。多年来，我一直为受残酷迫害的法轮功修炼者的权利而呼吁，同时我也毫不掩饰地告诉我所认识的每一个法轮功朋友，我完全不认同他们在“退党”活动中伪造数字的做法。此种做法既无法真正打击中共，更不能在海内外争取到更多的同情和支持。对于维权活动中某些热衷于权谋和权力的人士，我选择不跟他们做朋友，不与他们一起出现在公共场合，这亦是我的权利所在。因为在“团结”的考量之上，还有更高的知识分子的天职，正如哈维尔所说：“知识分子应该作为世界之痛苦的见证人，应该因独立而引起不安，应该反抗一切隐藏着的和公开的压力和操纵，应该是体制、权力及其妖术的主要怀疑者，应该是他们谎言的见证人。因此，一个知识分子不能去扮演被分配的角色，也不能屈从于胜利者们所书写的历史。”
──原载苹果日报
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