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给我一个支点，我能撬翻中国——根据《物权法》……
黎阳
阿基米德说：“给我一个支点，我能举起地球”。这在理论上虽然说得通，但实际上办不到。因为现实世界里没有这样的支点。
但说：“给我一个支点，我能撬翻中国”，则在现实中国的政治上说得通也办得到。因为这样的支点确实存在，这就是《物权法》。
《物权法》最核心的一条是什么？保护私有财产。“保护私有财产”的理论根据是什么？“私有财产神圣不可侵犯”——尽管外表裹了一层薄薄的遮羞布，如“合法”、“善意取得”之类，但那不过是做做样子的，实际执行起来，“合法”不“合法”、“善意”不“善意”谁说了算？还不是谁有权谁说了算——这种技术性雕虫小技哪能难倒法律油子，玩上点操作技巧就绕过去了。所以“合法”、“善意”这些限定词有跟没有实际意思不大。法律真正的作用是“威慑”：让多数人因知道厉害而不敢犯法，而实际具体运用以惩办违法者的功能倒在其次。从这个意义上讲，《物权法》要起的“威慑”作用就一条：私有财产碰不得。换句话说，一部《物权法》，洋洋二百条四十七条，真正的意思就一条——“私有财产神圣不可侵犯”。
既然“神圣不可侵犯”，那就是说，这是个普遍真理，核心原则，“放之四海而皆准”，一切如此，一贯如此，从来如此，永远如此，古今中外一概如此。既然如此，那么这个“神圣不可侵犯”就不能如同女人的例假，一个月就来那么几天，昨天不神圣，今天就神圣了，再过几天又不神圣了。要“神圣”就得从头“神圣”到尾，从过去到现在“神”到底、“圣”到家，万岁万岁万万岁，“三天打鱼两天晒网”可不行。也就是说，“保护私有财产”必须是一贯的。如果只保护今天的不保护昨天的，只保护以后的不保护以前的，那岂不等于说，“私有财产神圣不可侵犯”的原则不过如同羊癫疯，一阵一抽抽，一会儿“神圣不可侵犯”，一会儿又“不神圣可侵犯”吗？那还“神圣”个什么？
既然“私有财产神圣不可侵犯”，那么这个原则就高于一切，中国政治的一切就必须服从之。否则何曰“神圣”？换句话说，任何与《物权法》“私有财产神圣不可侵犯”、“保护私有财产”原则相抵触者都必须消灭。
一位叫“鲁生”的不是说了吗？《物权法》“与我们以往所坚持的一些原则有着明显的差别，甚至还有质的不同”，所以要“全面清理和审查以往的相关法律规定，清除《物权法》实施过程中的法律障碍”、“把消除与《物权法》的冲突作为一个重点”、“对法律、地方性法规和司法解释这些法律形式也进行系统清理”、“力争使每位公民都树立起正确的物权观念”“任何分歧和争议都要偃旗息鼓，决不能以意见分歧为由拒绝遵守法律，对抗执法，影响法律的实施”（2007年03月17日新华网：“《物权法》立法虽艰辛，实施更重要”）
看看：“明显的差别”、“质的不同”、“清除《物权法》实施过程中的法律障碍”、“全面清理”、“系统清理”、“每位公民都树立起正确的物权观念” 、“任何分歧和争议都要偃旗息鼓”，否则就是“对抗执法，影响法律的实施”——好厉害，果然是“私有财产神圣不可侵犯的原则高于一切”、“《物权法》高于一切”。
既然如此，那么：
——根据《物权法》，“共产党”这个名字本身就“违章”了：“共产”跟“私有财产神圣不可侵犯”能“兼容吗？根本就针锋相对，要“共产”就得否定“私有财产神圣不可侵犯”，要“私有财产神圣不可侵犯”就得否定“共产”，怎么可能“和平共处”？要说“神圣不可侵犯”，“共产党”与《物权法》究竟哪个更神圣？是“共产党”“神圣不可侵犯”，还是“私有财产”“神圣不可侵犯”？如果来个“哥俩好”、“一对红”，双双都“神圣不可侵犯”，平起平坐，当个“一字并肩王”，那才真是当代中国最大的政治讽刺喜剧兼闹剧。保留“共产党”这个名字本身就是对《物权法》和“私有财产神圣不可侵犯”的那个“神圣不可侵犯”的辛辣嘲讽，反过来也一样。
既然要“使每位公民都树立起正确的物权观念”，那怎么可能让人同时又认可“共产”？只要人们认同“共产党”这个词，那思想深处的意识上就已经“冒犯”了“私有财产”的“神圣”了。
有个有名的悖论难题：如果上帝当真万能，那么上帝能不能造出一块自己也举不起来的石头？
如果能，那么既然上帝举不起来这块石头，那就不是“万能”。 如果不能，那么既然上帝造不出来这块石头，那同样不是“万能”。
《物权法》同样提出了一个有点类似的逻辑悖论难题：如果共产党当真“共产”，那该不该制定确认“私有财产神圣不可侵犯”的《物权法》？
如果该，那制订《物权法》、承认“私有财产神圣不可侵犯”这一行动就否定了“当真‘共产’”这个前提。
如果不该，那为什么还要制订《物权法》？
如果当真要真正地、不折不扣地执行《物权法》，切切实实贯彻“私有财产神圣不可侵犯”的原则，那就只有两个选择：一．共产党改名。既然那么爱私产，那还“犹抱琵琶半遮面”、死抱着“共产”这块招牌不放实在是丢人现眼。二．学戈尔巴乔夫，解散共产党，另立“物权党”、“资产党”、“私有财产党”。（戈尔巴乔夫解散苏联共产党的时候，不也是“长时间的鼓掌”吗？一些人的喝彩叫好不更疯狂吗？）这至少还能表现出点实事求是的勇气。当然，如果这两个选择一个都不干，又要当婊子又要立牌坊，又要《物权法》又“行不更名坐不改姓”，那就只好当个打着引号的“共产党”了。这等于戴着高帽子敲着锣自我游街、自我批斗，一边走一边敲锣一边扯着嗓子高叫：“我还叫‘共产党’，但是我不共产了！”“我还叫‘共产党’，但是我不共产了！”……
——根据《物权法》，土地改革算不算侵犯“私有财产”？“打土豪、分田地”、“斗地主、闹翻身”算不算侵犯“私有财产”、危害“人权自由”？没收四大家族的资产呢？人家的财产在当时也属于符合《物权法》的条文、“依法登记，发生效力”了的，能说不是“合法财产”吗？既然“私有财产神圣不可侵犯”、“保护私有财产”的原则是一贯的，从头至尾的，那么按照《物权法》第三十四条“无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物”，在第一、二、三次国内革命战争、抗日战争、解放初期等几十年间被打倒的地主、土豪、官僚资本家为什么没有权要求“返还原物”、“请求修理、重作、更换或者恢复原状”？根据《物权法》的“私有财产神圣不可侵犯”的原则，现在国内所有的土地，不管国有私有集体所有，都属于“来路不正”，都应该“物归原主”——张维迎早就说了：“改革就是物归原主”。现在有《物权法》撑腰，该兑现了吧？如果不兑现，那就是说，“私有财产神圣不可侵犯”的原则原来并不那么神圣，一阵子神一阵子不神，某个历史阶段不神，某个历史阶段突然又神了。真正的意思其实是：这个“私有财产神圣不可侵犯”的原则其实是假的，不一贯的：是别人的财产就不“神圣”，变成自己的财产就“神圣”了；自己没发财时就不“神圣”，自己捞足了就“神圣”了。
——根据《物权法》，维护“私有财产神圣不可侵犯”是合法，破坏“私有财产神圣不可侵犯”是犯罪。既然如此，那么当年国共之争的历史是非就得推倒重来：国民党是保护私有财产的，有“功”；共产党是侵犯私有财产的，有“罪”。换句话说，根据《物权法》“私有财产神圣不可侵犯”的原则，当年国民党加给共产党的全部“罪名”，如“共匪”、“无法无天”、“打家劫舍”、“共产公妻”、“杀人放火”……等等等等全部“正确”，全部成立。也就是说，这等于承认国民党是历史的“受害者”，而共产党是历史的“罪人”，共产党的天下“来路不正”，根本没有执政资格。合乎逻辑的结论只能是：共产党让位下台，把天下还给国民党。否则就是“名不正言不顺”，违背“私有财产神圣不可侵犯”的“最高原则”。
——根据《物权法》，既然当年国共之争的历史是非结彻底颠倒，破坏“私有财产神圣不可侵犯”的共产党是“历史罪人”，那么共产党如今不但没有资格执掌政权，而且根本就是一个“犯罪组织”，连“合法政党”的资格都没有——难怪贺卫方早就说“共产党非法”——既然共产党从毛泽东起就一直“非法”，那么这个“非法”政党的继承人从前辈继承来的一切也都“非法”：不管是总书记还是政治局委员，是国家主席还是国务院总理，是部长还是将军，全属于“非法窃据”，全该下台。（这又顺便制造了一个难题：一个“非法”政党炮制出的《物权法》到底合法非法？有效无效？这是个“狗咬尾巴——团团转”的难题，待考。）
——根据《物权法》，既然共产党打天下的历史是一部破坏“私有财产神圣不可侵犯”原则的“罪恶”历史，那么要让“每位公民都树立起正确的物权观念”即“私有财产神圣不可侵犯”的观念，就必须彻底否定那段历史，就必须彻底否定毛泽东，就必须否定毛泽东领导的共产党所做的一切，就必须改写历史教科书，就必须抛弃一切“革命传统教育”。
只要人们对毛泽东领导下的共产党的历史功绩有任何了解、任何好感、任何肯定，就立刻否定了“私有财产神圣不可侵犯”最高原则：原来“私有财产”是可侵犯的，并不“神圣”——只要以正面的语气提一句“老红军”、“老八路”、“老革命”、“老传统”、“打土豪、分田地”、“为穷人、闹翻身”之类，这本身就已经在破坏《物权法》了：赞扬违反“私有财产神圣不可侵犯”原则、破坏“私有财产神圣不可侵犯”的“物权观念”的人，岂不就是在否定《物权法》吗？只要让人觉得那些“破坏物权法”的人是好人，做的是好事，那私有财产对这些人还“神圣”得起来吗？还绝对“不可侵犯”的吗？
同理，根据《物权法》，“解放军”这个名称也要不得。因为“解放”这个词意味着“革命”，意味着“穷人闹翻身”，意味着“打倒土豪分田地”，意味着不承认“私有财产神圣不可侵犯”，意味着破坏《物权法》。要彻底遵守《物权法》，就不但要取消“解放军”这个词，而且必须取消“革命传统”、“革命传统教育”、“发扬革命传统”之类含有肯定“造反”、“革命”内容的一切。
总之，要确保私有财产在老百姓脑子里“神圣不可侵犯”，想都不敢再想反抗，就必须彻底否定毛泽东的一切，让老百姓抛弃毛泽东。更彻底的办法是让后代根本不知道历史上还有个毛泽东，还有过毛泽东领导的共产党为穷人打天下的历史，以为中国共产党不是诞生于1921年，而是诞生于1979年，突如其来就从石头缝里蹦了出来，出娘胎后做的唯一一件正经事就是“改革”，一直改到现在还在改，而且永远改不完。否则就等于不打自招：过去一切皆错，如今闹《物权法》的“共产党”的头头们正在彻底“卖掉祖宗牌”，承认自己祖上是“罪行累累”的“罪犯”，所以要“改革”—— “痛改前非”、“改邪归正”、“改恶从善”、“改过自新”、“改头换面”、“改换门庭”、“改朝换代”、改……
——根据《物权法》，中国共产党诞生以来只干了两件事：破坏了私有制，又恢复了私有制——中国本来就是“好端端”的私有制，却被中国共产党领导的革命给摧毁了，现在又由闹《物权法》的中国“共产党”照原样再恢复过来——自己挖坑自己填，一正一负两相抵消，历史效果为零。换句话说，中国历史在近一个世纪的时间内兜了个大圈子，现在又回到了历史原点。这个“历史罪过”可不小，耽误中华民族发展近一个世纪，那还了得？就凭这一条，闹《物权法》的中国“共产党”在私有制为基础的政治舞台上“资历”就矮人一截：人家“一贯正确”，坚持私有制坚持对了，大方向从不动摇，而你不过是变节过来的有“历史污点”的“可教育分子”，有什么资格跟别人平起平坐？
如果坚持“共产”，那天下有资格执政的只有共产党一家。而一旦实行“私有财产神圣不可侵犯”，那天下有资格执政的政党就多了去了，就只能互相竞争了。而历史“节行有亏”的闹《物权法》的“共产党”有竞争资格吗？有竞争能力吗？就凭这一条就可以知道，一旦当真搞选举，闹《物权法》的“共产党”准得下台。
但实际上闹《物权法》的“共产党”会下台吗？当然不会。只是有一点小小的麻烦：如何向世人解释为什么闹起私有制来还要独自执政？要比保护私有制，你不过是“半路出家”，倒戈叛变过来的，不是“正统”、“嫡系”，任何其他政党的资格都比你老。要比保护公有制，那你现在还有资格吗？如果你要“证明”当初废除私有制绝对正确，现在恢复私有制也绝对正确，那就等于说，“私有财产神圣不可侵犯”的原则一会儿灵，一会儿不灵；昨天不“神圣”，今天就“神圣”了；昨天的私有财产不保护，今天的就保护了，也就是说，“私有财产”并非“神圣不可侵犯”。既然如此，那这个《物权法》还能有多神圣？总之无论怎样解释都必定矛盾百出，无法自圆其说。——所以唯一实际可能的结果是“不争论”：讲理讲不过就不讲理，老子就这样了，看你怎么着。——只要不是当真搞选举，当然谁也不能怎么着。凭这一条就可以说不会有选举，不会有什么多党制，也别指望什么“民主是个好东西”——是什么东西看看《物权法》出笼的过程就行：表决前再也不敢把草案拿出来让公众看了，还没表决就“确保通过”了，什么“民主”，什么“好东西”，不过如此。客观结果是这么一闹《物权法》，从此理论上彻底破产，思想上乱成一团，人心凝聚力一塌糊涂，除了假话谎话大话空话废话外什么也说不出来，只好全靠强权硬撑。一帆风顺的时候，这样为所欲为当然没什么——就象黑帮大老当众放屁，没人敢公然说臭，甚至会有人说香，更甚至大家干脆不敢说有放屁这回事。但到底是怎么回事人人心里一清二楚——不过只限于这个黑帮大老权势熏天时如此。一旦他运气到头，威风不在，立刻会“墙倒众人推”，什么屁的老帐都会有人翻出来。——也就是说，事物将按照黑社会、法西斯条件下的权势运行规律发展。
——根据《物权法》，中国人闹了几十年的革命全部属于破坏“私有财产神圣不可侵犯”原则的“非法活动”，一切有关中国革命的思想全部是要不得的“谬论”，中国人现在又得回过头来检起洋人的的思想从头开始。换句话说，中国人在过去的近一个世纪没有产生能指导中国社会的思想家，思想上离了洋人自己一事无成。而鸦片战争起的历史已经证明中国老祖宗的思想文化，如儒家道家之类，根本敌不过西方的思想文化。也就是说，无论过去还是现在，中国都没有自己的思想家。没有自己思想家的民族就没有自己的思想。没有思想的人是“行尸走肉”，没有思想的民族呢？岂不就是“劣等民族”？产生不了自己的思想家的文化呢？岂不就是“劣等文化”？这岂不从反面印证了某些“民运人士”的结论：“中国应该当二百年殖民地”？ ……
上述所有结论都不是我存心想要的结论，也不是仅仅因为世界上有了个我才会有这些结论。只要《物权法》成立，“私有财产神圣不可侵犯”的原则就成立，产生上述结论的逻辑大前提就成立。任何具备形式逻辑常识的人就都能推演出上述结论。
一部《物权法》，彻底撕去了一切伪装。别看平时挺亲民，挺会哭天抹泪，挺让人感动，挺象是是菩萨心肠，关键时刻全现了原形：大是大非原则问题上彻底背叛老百姓根本利益，平时的小恩小惠不过是假仁假义邀买人心的演戏而已。这套把戏是西方政客的基本功，也是西方老百姓早就看透嘲讽的小把戏：人家干脆就把政客称为“Baby kisser”（[选举时]专门亲吻婴儿的家伙）。这才是不折不扣的“小惠未偏，民弗从也。”这正是：
“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，倘使当年身便死，一生真伪有谁知？”
只要有《物权法》，便有了“私有财产神圣不可侵犯”。只要有“私有财产神圣不可侵犯”这个高于一切的支点，就能撬翻“共产党”这个名字，就能撬翻“解放军”这个名字，就能撬翻中国革命历史，就能撬翻近代中国历史是非，就能撬翻一切革命传统，就能撬翻共产党自身的合法性，就能撬翻共产党执政的合法性，就能撬翻现在一切国家领导人当权的合法性，就能撬翻现有的一切教科书，就能撬翻中华民族跟其他民族平起平坐的资格，就能撬翻中华文化作为优秀文化的资格，就能撬翻中国不当殖民地、独立自主、自立于世界民族之林的资格。换言之，现在中国政治舞台上的一切都能被这个支点彻底颠倒。所以说：给我这个支点，我能撬翻中国。
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