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 藏族作家唯色答博闻社社记者问----"达赖喇嘛接受美国国会金质奖章，并未伤害藏族人民的感情"
博闻社记者10月19日就达赖喇嘛接受美国国会金质奖章一事采访了藏族女作家唯色。唯色女士认为如果外交部新闻发言人说此举"严重伤害了中国人民的感情"，那么，所说的中国人民并未包括藏族人民，因为藏族人民知道这个消息后的反应是非常激动和骄傲的，他们非常高兴能让全世界更多的人认识藏民族，因此在中国政府高度警戒的情况下仍在举办各种庆祝活动，即使在控制异常严密的拉萨地区，也有藏人朝圣者在街头欢庆。甘肃省甘南藏族自治州州府夏河县的僧侣和民众，10月17日晚自发举行了庆祝活动，当地警察进行了粗暴干涉，燃放的爆竹被水泼灭，僧人募捐的爆竹钱也被没收，甚至在寺院法会上被监视诵经中是否出现达赖喇嘛的名字。
唯色女士不认同"粗暴干涉中国内政"的说法，她认为在中国目前缺少言论自由、宗教自由的情况下，美国这一举动是基于公正的立场，表示出的一种对人权的呼吁、关注和督促，与干涉内政无关。关于达赖喇嘛是否属于"藏独"势力，唯色女士说，达赖喇嘛多次重申他并非寻求西藏独立，而是寻求西藏人民的一种高度自治，这是因为西藏现存的人权问题无不源于自治区"自治"有名无实，同时现行政策推进的市场化进一步加剧了藏民族被边缘化的问题。"藏独"是中共强行扣给达赖喇嘛的一顶帽子。谈到如何实现高度自治，唯色女士认为焦点是区域划分问题，因为"多卫康松"（藏人习惯说法，意思是安多、卫藏、康三位一体）才是藏人认可的西藏的概念，而现在的区域划分无异于将一个人的肢体四分五裂。此外大量援藏干部被派驻西藏，所有党政机关一把手均由汉人担任，甚至乡一级干部也未能例外，藏人实际上从来没有获得过自治的权力。
唯色认为"发展是解决西藏所有问题的基础"这一提法是极其片面的，相反由于西藏受到严重的商业文化的冲击，这一情况在青藏铁路通车后更为严重，大量移民涌入西藏，2007年西藏接待游客总数将突破300万人次，藏族人在自己的土地上已经成为"少数民族"，迫于生存压力，大量藏人只能放弃本族语言和文化，学习汉族的生活方式和工作方式，去谋求一份能养家糊口的工作。青藏铁路带来的"开矿热"，使得西藏七十六个县，县县有矿山，有的乡甚至开了四座矿厂，许多藏人心目中的"神山"遭受严重破坏。包括普通农民、牧民在内的藏人已经感觉到自身生存空间在不断缩小，他们强烈地表达自己的不满，但没有得到过当局的关注。与此同时当局倡导的这种"大众旅游"方式也对生态造成了严重的破坏，藏人祖祖辈辈生活过的家园即将不复存在，藏人纯朴的个性也受到了商业化的影响。因此达赖喇嘛关于"西藏文化有可能会在十五年内消失"的担心绝非危言耸听，这个时间甚至会缩短至十年内。唯色痛心地说，"看到现在的西藏真有一种山河破碎的感觉"，她强烈呼吁政府不要总是口口声声说现在是西藏历史上发展最好的时期，而是有所作为，对保护西藏人民和西藏文化真正做些实事。
关于当局对西藏老百姓宗教活动自由的种种压制，唯色表示强烈不满，她说"这是一种愚蠢的行为，是一种对老百姓不信任的态度，这种行为只会恶化政府与人民之间的关系"。唯色讲，每年西藏在宗教节日期间和一些特殊的月份，政府都会处于高度警戒状态，特别是在拉萨地区，气氛更是令人窒息地紧张，这样做真的是完全没有必要，只会取得适得其反的效果。
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