胡玫的封建核心与何新的专制狐媚

"第一女导演"胡玫，导演了从《雍正王朝》到《汉武大帝》等不计其数的帝王剧。获得了金鹰奖、飞天奖，还有数以千万计的金钱，真可谓名利双收。

但是，透过这些热播的电视剧，我们看到的都是把这些各时代最残暴、最血腥的皇帝，塑造成勤政爱民的一代明君。在电视剧中，皇帝都是勤勤恳恳、全心全意为人民服务，甚至超过了我们今天的社会主义社会的一些同志。那么，伟大领袖的那句题词不妨改成"向雍正同志学习！向刘彻同志学习！"了。

如果说像港台片的"戏说"，那倒还情有可原；但是，胡玫女士却硬要将其"论证定位为一部严肃的历史正剧"，那便不可原谅了──因为这是以"正剧"的形式肆无忌惮地改写和歪曲历史，并公然为皇权专制主义张目和招魂。在人类普遍追求以人为本、民主自由和科学和谐发展的的今天，我不禁要问：胡玫女士的心中究竟是一把什么样的标尺？学者秦晖在《从"戏说乾隆"到"胡说雍正"》一文中质疑说："看着这些古装电视剧，我有一种回到'文革'时代的感觉。这些宣传封建专制的电视剧'影射史学'式的'胡说'方式，'高大全'的人物塑造法，以及指导其编造'历史'的'法家史观'和夸张'两条路线'、'两个司令部'斗争的叙述模式，宣扬的就是封建专制主义，而且是比封建传统中的儒家更为极端的专制极权主义。

胡玫的丈夫何新同志，是胡玫导演"最崇拜的男人"，他曾活跃于上个世纪八十年代末到九十年代初的政坛，由于其思想的表面偏激而实含陈腐，终为民众所唾。最后，郁郁不得志的何新终于通过胡玫的电视剧渠道来传播他的思想，这种思想就是要让今天社会主义中国的老百姓，像在封建时代那样，老老实实地当奴隶，简言之，便是"世上惟有奴隶最幸福，你们看皇帝好辛苦"。你们就心安理得地接受命运吧──就像在埃及充当法老王的奴隶的犹太人一样，有棚子住、有肉汤喝，为何还要跑到旷野里去风餐露宿、忍饥挨饿的去追求所谓什么解放呢？这些都与今天我们党提出的的民主和谐的科学发展观背道而驰的，更是被世界潮流和时代所不齿的。

胡玫导演的古代帝王戏中的御笔朱批与何新所提倡理念和治国韬略是一样的。就是弘扬新权威主义的政治哲学，认为只有救世主才可以领苦难的众生出埃及。按照他的说法，中国需要新权威，这是时代的需要，也是现实的需要。这一切都是置于党和国家至上的前提之下。可是，稍微有点脑筋的人都明白，把人类的命运拱手交给新权威，这不是给狼外婆送鸡来了么？当希特勒把整套尼采著作作为贺礼送给墨索里尼时，无疑是在说：老兄，是狼来领导绵羊的时候了，这就是对专制的狐媚。

我并非一味反对拍摄古装片，美国大片《勇敢的心》和《角斗士》就曾经让我如醉如痴──我关注的不是那些扣人心弦的情节和宏大壮观的场面，而是其中体现出的人类对自由的向往和对自身尊严的捍卫。《勇敢的心》和《角斗士》里的两位英雄的主人公，在各自的时代里绽放出了人性的光辉，这种光辉穿透历史幽深的隧道，直抵我们的心灵。我想，优秀的电影和电视，正是在梦想和现实的张力之间，让我们获得安慰、获得快乐、获得对自我品质的确认。

韩国电视连续剧《大长今》也是如此：一个卑微的女子居然成为主人公，而皇帝却成为其陪衬；在钩心斗角的宫廷中，长今用她人性的温暖与光明照亮了每一个黑暗的角落。这样的电视剧启示我们，人其实可以过另外一种生活，人其实可以像天使一样飞翔，而不必像蛆虫一样的在粪坑里互相嘶咬。

在我们的电视屏幕上，看到的只有一串串的三寸金莲，闻到的只有裹脚布的恶臭。这些电视剧在絮絮叨叨的教育我们，对待皇帝要像狗一样忠诚，对待弱者要像狼一样残酷，这才是堂堂正正的"中国人。

"从来就没有什么救世主，也没有什么神仙皇帝"。我们是崇尚自由民主的无产阶级，我们是埋葬了封建专制的社会主义，让那些光着腚的没有新装的皇帝们滚出所谓狐媚与核心的电视剧吧，皇帝们本来已经"息影"了，你们夫妻就别拿着招魂幡再请他们出山来专制我们了。