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陈永苗
大部分财富集中少数人，不让共同分享。大多数人就如野狗抢骨头活命，穷人对穷人手起刀落更快，更残忍。在我看来，如果一定要流血，那就流少数人的血，少数吸血鬼权贵的血，要大多数穷人流血。如果少数吸血鬼权贵不放血，一定要弄到必须流血的地步，我认为流吸血鬼权贵的血，是非常正当的。你不仁不义，首先给自己送到油锅里面，穷人不过是点了一把火。
这近百年来，流的大多是穷人的血。这种大地的格局应该改变了。绝对不能让吸血鬼权贵，进一步延展流穷人血的格局，让穷人对穷人手起刀落，发动法西斯内战，或者以大国崛起的方式，让穷人打海外战争去，替吸血鬼贵族流血。
这个替人卖命已经干过很几次，从1921年开始，例如解放战争白替人卖命过，建国后几十年的生产建设积累还是白替人卖命。不能老替人白卖命，流血也要有报酬。
发展是必须螺旋式的。到了今天需要一场均贫富，然后依此作为起点。改革三十年中的扭曲结构，造成发展是不均衡的。所以需要一个比较和谐的结构作为再次发展前提，这个和谐的结构，包括起点平等和共同富裕。
改革三十年中的扭曲结构，例如政治决定财富支配没变，城乡二元没变，再次分配没变。所以需要洗牌重来。如果要承认市场经济是不可阻挡的，那么现在所谓的，被改革派认为反市场经济的力量，例如不公平带来的怨气和仇恨，都是市场经济理念的表达，因为爱而恨。有怨气和仇恨，说明认同了市场经济的理念，但得不到其中应有的正义。
搞市场经济已经带来的好成果，都不会在共同富裕中而丧失。如果以市场经济的名义，拒绝共同富裕，这不仅仅是对市场经济的误解滥用，而且是捍卫恶的成果。好的东西，人们如何都不会抛弃，至少可以打折的存在下来。而只有坏的东西，才会裹挟所有美好的名义，来巩固自己的邪恶，并且欺凌美好的东西。反对共同富裕，不外乎替自私的，放弃责任的权贵进一步解除人类文明底线以下的负担，看家狗而已。
文革的打击，搁资本主义尾巴，都没打掉发财致富的欲望和企业家精神，那么不要害怕，共同富裕会造成这二者的丧失。发财致富的欲望是天生的，阉割不掉的，野火烧不尽，春风吹又生。而企业家精神也一样。
过去几十年鼓吹发财致富的欲望和企业家精神，已经走过头。发财致富的欲望和企业家精神，是一种自然的东西，只有当受到极权的压抑，鼓吹才是正当的，这是一种解放。可是如今已经非常过头，而且也与极权融为一家人，这时候就不能陷入在过去受极权压抑的记忆里。这时候再鼓吹，就是在杀人放火。
企业家的个人发财致富的欲望，可以作为一种燃料，但是绝对不能作为目标。我们可以轻易的发现，在鼓吹和启蒙中，本来是作为解放的因素和燃料的，被转变为人生目标。这时候劳资关系就变为不可调和的，这时候贫富内战就出现了，敌我之分就出现了。可以说经济启蒙运动和极权的一次配合，就一夜醒来回到解放前。
除非与极权能够分离，并且趋于良好，否则，我赞同遏制个人发财致富的欲望。这时候，必须兴起市场经济的国家伦理，恢复实业救国精神。企业家搞实业，并不是在太空中搞的，而是在一个结构扭曲，民众总是被牺牲的政治结构中，国家剥削的结构搞的。毫无疑问，即使按照改革派的阐述来看，在没有政改之前，企业家搞实业，是对国家剥削的参与和分享。这是改革三十年实然的层面，还有一个层面是应然的。那就是从改革的总体社会契约来看，一部分人先富起来，是为了共同富裕。也就是说，企业家搞实业，激发发财致富的欲望，是为了整个中国，而不单纯为了自己。这就是实业救国精神。过去民国的实业救国精神，并没有在改革总体契约断裂，而是延续，而今天却被发财欲望浇灭了。
回归到这层国家伦理，回到搞市场经济的本来面目，就会发现共同富裕正是搞市场经济的应有之义，而吸血鬼权贵“私有财产神圣不可侵犯”，是用市场经济的名义搞死市场经济，是对市场经济的歪曲。与贪污腐败一样，都是用人民的名义搞人民。
让单纯挣钱成为人生目标，而且是掠夺型挣钱成为人生的目的。那么中国改革三十年，真相上夜幕下的绿林江湖，土匪掠夺的历史。穿上西装革履，手上拿着法律的强盗，比手上拿枪的强盗，更无从躲避。
来一个平权法，实现共同富裕，再来重建平等竞争的起点，这是当代的使命。维权时代的经济发展，在共享中再次发展。分享的时候，是短暂的痛苦，决不阻碍，也不会不变为革命。不分享反而变为革命。我认为，改革三十年中，一直由民众来承受的改革阵痛，应该转由权贵承受。而且请记住，而民众微薄的财产来承受，这些与他的身体密切关系，也就是其生产生活资料。
由民众来承受的改革阵痛，是邪恶的，不正义的，应该清算的。而由权贵承受的，仅仅与其放纵的，罪恶的奢侈有关，并不影响其生活生命。所以由权贵承受的，是极为正当的。当然现实与道义相反，让由民众来承受，无比容易，让由权贵承受，无比艰难。
即使回到改革原初方案，改革改到今天，就剩下一个既得利益特权集团，需要攻坚。这时候的办法，改革派给出的，可以很清晰地看到，就两种，一种是给与权贵讲理，晓之大义，促进改变。另外一种是马基雅维利主义的，既然90年代推到改革的是权力的资本化，那么不惜一切代价，再掏血本贿买。没有政治对抗，没有拳头，权贵白眼都不会给你一个。看起来比较有效的，是第二种，而第二种绝对是中国的剖腹自杀。
以改革意识形态的名字，展开的一切，只会有利于权贵，造成民众反对。所以必须让改革死，在维权的时代里，包裹在维权运动中展开改革遗嘱。必须进入维权时代的逻辑，终结改革，才能理顺改革理想与现实的冲突。依此拯救改革的理想。只有在维权时代的逻辑里，才能扭转现实与道义相反，让权贵承受“阵痛”。
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