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皮之不存 毛将焉附
日期:1/28/2008 来源:BBC 作者:商德文

商德文


皮之不存,毛将焉附,是毛泽东在1956年说的一句话,他所指的皮与毛的关系是有特定含义的,毛当时是指知识分子和各民主党派;皮是指旧的经济基础,意思是说要他们依附并归顺于共产党。我在本文中的含义,也是特定的,即毛是指中共,皮是指经济基础,也就是中国现在的市场经济体制或混合经济体制。

名与实的问题,是古今中外的哲学家、社会学家和政治家们都是非常重视的一个问题。中国有句古语,曰名副其实。古人曰:名不正,则言不顺,言不顺,则理不清也!

大家知道,中共的党旗上的图案是镰刀和斧头,顾名思义,它是工人和农民两大阶级的象征。其来源于东方马克思主义的开山老祖列宁之发明,后来才传入中国,才有了中共。毛泽东说:十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。实际上送来的是列宁主义,即马克思主义中的暴力革命派,而不是真正的原教旨马克思主义。所以,中共同市场经济一样都是舶来品,也不是本土货。江泽民等人硬说中国不能实行多党制和三权分立的政治民主体制,是因为它是西方社会的东西,因此不适合中国的国情。试问,难道中国引进经过列宁、斯大林改头换面的沙皇封建农奴制而只不过涂上了一层马克思主义油彩的前苏联模式就适合中国的国情吗!?

有一位哲人曾说过,理论是黯淡的,而实践之树才是常青的。世界上的任何理论、学说、党派和制度都是暂时的、易逝的和历史的过渡性的产物。世界上从来就没有永恒不变的东西。共产党也一样。前苏联共产党只存在了80多年,而苏联社会主义体制则只存在了70年,与中国的元朝差不多,其生命周期在古今中外的历史上也是比较短暂的。由此可见,社会主义体制与共产党只是在东方亚细亚社会结构从后封建社会向资本主义社会过渡期间的一种特有的社会现象。前苏联之所以解体和崩溃,其原因就在于此。

中国社会在毛泽东去世后,邓小平、胡耀邦和赵紫阳等提出了改革开放的方针,经济恢复和发展十分迅速,但是,因为中共实行一党制,所以仍然处在二元结构的模式中运行,即经济上实行市场经济体制,而政治上却推行高度集中的中央集权式模式,这二者是相互矛盾、对立和冲突的。而这种矛盾到了1989年的六、四民主运动,就完全暴露和展开,而且发生了流血冲突。这是由于邓小平们采取了错误的与人民为敌的政策,无情、残酷地镇压了这次建国以来最大的学生民主运动。干了连国民党蒋介石都不敢作的事。从此,也就把邓小平们钉在了历史的耻辱柱上。但是,另一方面,在当时邓小平也已经开始意识到中共的执政地位和合法性的问题,也就是中共的名与实的问题,因此他才提出了建设有中国特色社会主义的口号。

而到了江泽民,他则更进一步地提出了所谓"三个代表"的思想,这一口号更说明中共高层进一步意识到了自己执政地位的危机感和合法性的问题。但是,按照江泽民的逻辑来观察一下世界,最符合三个代表身份的并不是什么中共,而是美国、法国、德国等等民主国家的总统,他们才最符合"三个代表"的逻辑。何况,"三个代表"也是与中共的指导思想相背离的。按照列宁主义和毛泽东思想,中共是堂堂正正的工人阶级政党,是无产阶级的先锋队。所以,从"三个代表"思想中,可以看出,中共自己正在一步亦趋的向社会民主主义靠拢。所以,中共的易名问题,从江时代已经开始。而中共17大报告也仍然提高举"三个代表"思想的旗帜。由此可见,"三个代表"的提出不是偶然的,其根本目的在于解决中共的名实问题、企图用来缓和社会矛盾和论证中共执政地位的合法性等问题。但是,说一套,作的又是另外一套。这从中国的人权状况的恶化、新闻封锁控制更严、打压持不同政见者、维权人士维权律师和上访群众更厉害,就可以看的清楚。实际上,现在中共的"三个代表"与毛泽东和邓小平的强人独裁政治,并没有什么何区别。

现在,中国经济上虽然已经取得了巨大的成就,已成为世界第四大经济体。也就是说,在经济改革已经快要走到尽头的时候,中共仍然不打算启动政治体制改革,致使社会矛盾、群众闹事逐年增加,贪污腐败流行,新的三座大山(上学难、看病难、住房难)压在老百姓的头上。中国社会仍然存在着严重的贫富差别和潜伏的社会政治危机。而这一切都是由于政治体制改革严重滞后所造成的。而其根本原因就在于中国现行的政治体制仍然是斯大林、毛泽东的独裁模式,即一党专制。中国社会发展到今天,中共的历史任务已经完成。因此,今天的任务就是要解决中共的名实问题,这只有依靠全国人民的力量,包括有良知的和爱国的知识分子团结起来,共同监督中共的易名问题,从而推动尽快建立多党制和三权分立的政治体制,实行人权、法制第一的原则。

(作者为北京大学经济学院教授,转自BBC)


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