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自由与暴力——林昭遇难40年祭(译文) 王容芬 苏州是中国东南一个动人的城市。苏州西南灵岩山上有一片森林墓园,自从胡杰的记录片《寻找林昭的灵魂》在网上流传开来,每天都有人来这里朝拜。进入4月,墓主忌日邻近,当局惧怕大批香客涌来,危及社会安定,拆掉了墓园指示牌,在墓地周围树上装了摄像镜头。 40年前的4月29日,林昭在上海被处决。每逢敏感节日,迷信的共产党总要杀一批人,以维护治安。林昭重病在身,发着高烧被押赴刑场,秘密处决,当局似乎不在警示臣民,而是畏惧案犯。两天以后的五一节,一名警察到林昭家里向她母亲索要了5分钱子弹费和家属签名。从此林母精神失常,终竟暴尸街头;林父早在爱女入狱之时就自杀了。 灾难源自1957年初夏,林昭那时就读北京大学。毛向知识分子发出号召:百家争鸣,帮党整风!在中国历史上,有过一个百家争鸣时代,那是孔夫子和孟夫子有幸亲历的时代。那个时代没有专制国家和专制文化,言论自由与生俱来。诸子百家中影响最大的是崇尚自由的杨朱、老、庄,其次是崇尚和平的墨家、崇尚正义的法家和崇尚伦理和社会和谐的儒家。公元前221年,落后野蛮的边陲秦国以强大的军事力量吞并六国,始皇帝建立起大一统的秦朝。“秦”的音译China,西人解释为中央之国。中央集权消灭了竞争,言论自由被禁,持不同政见者被活埋,书籍被焚,人民的概念被作为王朝奴隶的“黔首”取代。今天联合国文物保护名单上的长城,就是极权国家强迫奴隶劳动的罪证。 受了2000年极权压迫的知识分子,把毛氏号召视为言论自由的福音,纷纷以大字报、大辩论的方式各抒己见,帮助共产党整风。结果,8983名北大学生里出了589名右派分子,林昭是其中之一。中共中央公布的全国右派人数是55万,毛对这个数字非常自豪,讥讽迫害知识分子的始作俑者:“秦始皇算什么?他只坑了460个儒!”右派分子被剥夺人权,他们的生命消匿在荒山野岭。被构陷的人从此禁口,中国的儒不敢再言自由。 林昭在引蛇出洞时没有鸣放,暴力降临,她却挺身而出,指斥不义,因此沦为右派。万马齐喑,林昭没有沉默,参与创建《星火》杂志,发表长诗《海鸥之歌》和《普鲁米修斯受难之日》。《星火》被查抄,林昭被捕。 八年牢狱,林昭不但被剥夺了言论自由,连表达思想的纸、笔、墨和手都被剥夺。她戴着镣铐,用发卡刺破身体,和血作墨,在墙壁、衬衫、床单、被里上,写下近20万字诗文,控诉酷刑,揭露社会主义是“抢光每一个人作为人的全部一切的恐怖制度”,“是血腥的极权制度”。直面人类历史上最恐怖的暴力,林昭称自己的是“反对暴政的自由战士”,她用热血呼唤人性,探索“中国在2000年专制的遗址上不必诉诸流血实现自由”的文明通道。 这位非凡女性用生命重新点燃了2000年前中华大地上自由圣火,她是反抗黑暗暴政的自由女神。她的亲人和老师、同学把她燃烬的骨灰葬在苏州灵岩,墓碑上刻着她的誓言:自由无价,生命有涯,宁为玉碎,以殉中华。 今天,人们从中国各地汇集到灵岩,祭奠自由女神。曾为自由身陷囹圄的朱毅先生多年来守护着林昭之灵,他邀集谭天荣等林昭的几位北大右派同学及散居欧、美、大洋洲的林昭追随者,每人写一篇祭文,带到林昭墓前焚祭,汇聚自由圣火。我答应朱先生的这一篇发在德文网站上。40年前的4月,林昭为追求自由牺牲在毛的暴力之下。同一个4月,西德大学生举着毛圣经走上街头,喊着革命和性解放的口号向民主制度释放暴力。岁月荏苒,以毛分子为中坚的那一代68年人参政执教,在某种程度上改变了统一后的德国甚至欧盟内的政治和文化结构,包括重塑德意志对世界的责任感,出兵巴尔干、阿富汗。在中国,与68年人同代的红卫兵也走上政坛,他们依然坚持极权制度,奉行以暴治民的国策,防民防川。林昭遇难40年了,毛死去亦近32年,毛的暴力论在中国和中国之外的某些地方,仍被崇尚和实践。今天纪念林昭,弘扬自由精神,反对任何形式的暴力,是我用另一种语言写这篇祭文的初衷。 王容芬2008年4月29日于联邦德国