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汶川地震幸存学生应该如此感恩吗？
李元龙
8月29日，在凯迪网络“猫眼看人”上看到一篇据称转自人民网的文章：《映秀小学复课 第一堂课讲“感恩”》。文章报道的是四川省汶川县映秀小学举行复课仪式的事。讲感恩，很好，整篇文章内容，也还差强人意。但是文中这几句话，则会让每一个站着思考，而不是跪着接旨的人大皱其眉、大恶其心：学校要在9月1日才恢复正常教学，这几天主要进行感恩教育，让学生学会感恩，懂得党和社会主义国家的温暖，懂得感恩。
不能不问：四川川地震幸存学生，以及所有5.12地震幸存者，应不应该向所谓的党和社会主义国家感恩，这所谓的党和国家，它该不该心安理得地接受幸存者的感恩？
我的回答，当然是断然否定的。
所谓的党和国家，是纳税人，也即汶川人们，也即你我他的血汗钱养活的。平常时日，官僚们养尊处优，吃喝玩乐，过着准寄生虫般的生活，这也罢了。因为，公仆和公民是有社会契约的，即我们把我们的劳动所得分一部分出来，雇请你们“为人民服务”。因为，我们只有一个脑袋两只手，不可能一边干活赚钱，一边还得保护自己和家人的生命财产安全。所以，警察为我追回了被扒去的钱包被抢去的摩托，110为我制服了正在伤害我的歹徒，政府在我们遭受特大天灾时救助我们，这说明，我给你的那几文工资没有丢在水里面，这说明，你对得起我发给你的薪水。“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”我没有给你增加额外的麻烦，得接受你的抱怨，你也没有为我付出本职工作以外的劳动，值得我歌功颂德。我们谁也不欠谁的，我不知道感谢你些什么？知嫈这种不卑不亢地对待自以为恩重如山、贪天之功的人的态度，是值得我们欣赏、借鉴的。
养兵千日，用兵一时。所以，我赞成这样的说法：救济灾难是政府的公共职责，应该的，难道不感谢，就可以不用救吗？什么叫职责？
感恩应该怎么感？作为生物，首先应该感谢大自然，感谢大自然赐予我们的阳光，空气；作为动物，我们应该感谢大地赐予我们的食物，水，可供取用的一切；作为人，我们应该感谢生养自己的父母，以及帮助过我的邻居，同事，朋友等等。因为大自然，大地，父母，邻居等等，他们没有吃我们，穿我们，他们为我们做的一切，是不要我们的报酬，不要我们的感恩的。越是这样的人和事，才越是我们应该感恩的对象。
翻开《聊斋志异》第一页《考城隍》，里面晰然写着这样几句读来令人颔首不已的话：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
所以，汶川地震幸存者根本不要，不用，也不能感恩那些有责任救助自己的党和国家，而是应该感恩那些没有责任，可以关注我们，也可以不关注我们的人们。比如那个那几个捐款的乞丐，还有那个够不着捐款箱的残疾人，众多中外的志愿者、捐款者，外国的救援队，以及秘鲁的“抢先”为我们的死难者设立哀悼日等等。他们平日里没有拿我们的一分钱，没喝我们一口水，在我们罹患大难的时候，他们却有钱出钱，有力出力，有情献情，忘记这样的人和事，实在是一种罪过，是应该受到谴责的。
多学习学习宪法、法律，明白自己作为公民，作为纳税人的权利，也明白国家，也即政府及其官员的责任和义务，做一个明白人物，不要做一个糊涂奴才。
少年时代看高尔基的《在人间》，有个情节留在了心里。高尔基初到刻薄、吝啬的“母鸡”家当学徒，母鸡为了让高尔基对她感激涕零，多次对高尔基说，她曾经如何怎样接济高尔基的母亲，送了她一件高级绸外衣等。有一天，母鸡又唠叨这事时，高尔基终于忍无可忍了：我不相信，你这样的人还会舍得把东西送人！你是不是要剥了我的皮换你的绸外衣？
嘴巴上越是说得悬乎，越是向你索要，甚至是强要感恩的人，你越要对他睁大警惕的眼睛——他们可能会剥了你的皮。
放“纵做鬼，也幸福”臭屁的东西们，你让他们去“幸福”，他们一千个不答应、一万个不答应。在这样的“幸福”面前，他们才会表现出挂在嘴上、写在墙上的“吃苦在前，享受在后”的“优良传统”来。
过去，党和国家用自己的传媒和专政机器强迫我们接受“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”，我们曾经接受，不接受也不行。但现在是相对开放的年代，是网络时代，我们再唱那样的歌，再写那样的文章，再感那样的恩，再下那样的跪，就会让人哀其不幸、怒其不争了。
我们再来看看，所谓的党和国家在这次大地震中的作为，是否尽到应尽的职责，也即上文所说的，党和国家在5. 12大地震中的表现，对得起纳税人与否。
写作此文的这一天，5.12大地震过去，已经整整108天。时间过去了，但有的事情，还是没有过去，并且，还不知要拖到哪年哪月，哪朝哪代。
比如下列事件，都被网民铺天盖地地置疑，并且至今没有个明确的，令人令己信服的说法。
与32年前唐山大地震的情形惊人地相似，据说——权威媒体既不证实，也不证伪，我等爬格子者，只能据说——汶川地震发生前，也有癞疙宝大规模搬迁，地表开裂等异象，甚至也有地震工作者发出了地震预报。但是，这样的预报，都被刻意压制或“忽略”了。但即使是“忽略”了，也应该有人受到追查、处罚，怎么也轮不到渎职的人接受“感恩”吧。也与32年前大同小异，要庆祝建政，要举办奥运，要与民同乐，要举国同欢，要往脸上贴金了，巴不得有头有面的外国政要，尤其是西方重量级政要前来捧场助兴，光中（共）耀(东道)主。可是，5.12大地震的时候，尽管国人千呼万唤，尽管网民千诅万咒，直到过了72小时的黄金救援时间，外国救援队才姗姗来迟。过后，喉舌又吹牛说什么“及时允许外国救援队进入地震灾区参加救援”。及不及时，莫说问当时困在废墟下面、如今已经阴阳两隔的“人”，问问幸存下来的“猪坚强”和“猪刚强”，看看它们是熬了多少日子才终于生还？教学楼为什么垮塌了那么多，夺去了那么多学生的生命，政府办公大楼却大都安如泰山？还有后来的勉为其难的降半旗致哀，是不是被网民的呐喊和怒吼逼的？是不是秘鲁的“捷足先登”的致哀所迫的？那些总是振振有辞，气定神闲的发言人，你们倒是出来辟谣，出来严正声明、以正视听啊！
罢了，够了，不用再罗列了，只要上述这几件事还在遮遮掩掩支支唔唔，说不清道不明，不能服己不能服众，那么，所谓的党和国家里的相当一部分人，他们不仅不是高高在上的领受感恩者，恰恰相反，他们应该是脱下官袍，穿上囚服的人。
退一步说话，党和国家没有上述罪过，就可以心安理得地让幸存者“百拜九原下，荣感君恩”了？也不是。
《战国策》里那位个性鲜明的老书生鲁仲连，他的座右铭，请沾“新华”、带“人民”、顶“中央”都来温度而知新一下：所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也！
人心不古，古调虽自爱，今人多不弹。当喉舌记者多年，这样的情形不止见过十回八回：那些个拔了九牛一毛“扶危救困”的大企业，甚至那些个用公款“访贫问苦”的官僚们，媒体的录像镜头、录音机没有对准他们，该出手时他们就是不出手。直到所有的一切都“到位”了，他们才肯挤出一丁点比哭还难看的“面部肌肉柔软操”（韩少功语，指笑），拉起他们的恩赐对象的手摇几摇，并推食解衣、救了青蛙饿杀蛇般地把那点捏出汗了的“心意”恋恋不舍地放手给恩赐对象。报纸有名，电视有影，电台有声的好处起码有两个。一是招安底层和刁民：你看，我们仁至义尽了，所以，你们应当乖乖的，也只能乖乖的
即使按照“封建文人”的职业操守，你那挂着人民幌子的记者、编辑也不应该去为那经不住检验的“政绩”歌功颂德，更不能“代表”或强迫地震灾民感恩什么党和政府。正因为如此，当年凡采访这样的作秀活动，虽然接受恩典的人确确实实说了“感谢党和政府”之类的话，我就是不把它写进稿子里面去。我不是认为这些需要救助的人有什么不对，我知道，他们，有的是在无数次的欺骗宣传，官痞表演，记者“启发”之下形成的条件反射，有的，则是在长时间恩威并重之下，患上了斯德哥尔摩综合症。当时的心里话：可怜而又可悲的人们啊，不是他们，你们就过得理所当然、理当如此地不需要谁献“爱心”，也不需要谢主隆恩啊！
《圣经》里也有异曲同工的劝诫：你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事在暗中进行。
古为今用，只用权奸阴谋之术；洋为中用，只取下作糟粕之巧。如果真是见贤思齐的人，如果真是从善如流的政府，如果真是代表了诸多先进的党，如果那七千万人都是有信仰的，心口如一的，那么，面对别人的歌颂，面对别人的感恩，自己就会内省而疚，不齿充当救世主。
根据权利和义务对等的原则，你享受了一定的权利，你同时就得承担相应的责任。同样是在你的地盘上，同样是在你的势力范围，同样是在你的优越制度管辖下，有个小孩捡到一根针交给警察了，都是你光荣伟大正确的功德；发生了死了几千万人的灾难，则都变成了老天爷，变成了“四人帮”的罪过，甚至变成了敌对势力，变成了西方反华势力的罪过，说得过去吗？汶川大地震，做得到位的地方，人民群众的眼睛是雪亮的，网上多有记载，不反复唠叨，谁也贪不去这件功劳。关键是，地震灾区目前仍然急需的是，你那些高举人民旗子的网站、报纸等，应该尽自己“扒粪者”的职责，为自己的衣食父母拾遗补缺，不应该尽弄些党八股文章恶心读者，办份《顺天时报》糊弄爱听谀辞的耳朵。这不仅只会置栽培自己，真正于自己恩重如山的党和政府于不义境地，同时，也会将自己与主子一道捆绑在历史的耻辱柱上，遭世人唾骂。
动辄让人对自己感激涕零，感恩戴德，这里面还有个问题，那就是：到了21世纪的今天，招摇着反封建大纛，宣称着把先进代表殆尽的组织，为什么要费尽心机，绞尽脑汁，无逢也要插针，不择手段地非让治下的黎民百姓如此对待自己？
一个，是知道自己是什么货色，为了混淆黑白，为了达到见不得人的目的，来个伟光正年年讲月月讲天天讲，谎话重复一千遍，它不就沐猴而冠，成为真理了。二是是真是假你别管，只要有办法让狗相信只有你对它好，你这才是对它好，它眼里心里只有你，只会对你摇尾巴，只会感激你，记得你，除你之外的人，不全都是它眼里的敌人了，红色江山，不就没有变色之虞了。
党的喉舌们何以累累推出这样的文章？从宏观来看，就是拔掉质疑、问责的苗子，种下愚昧、奴化的种子。“亚圣”不是说：民可使由之，不可使知之么。具体到5.12大地震来说，就是巴望人们只记住那些“正面”的，对我们有利的镜头，希望人们忘记或不去再提起那些“反面”的，对稳定不利的镜头。
我注意到，《华西都市报》相关的报道虽然有“主要进行感恩教育，让学生学会感恩”的字样，但根本没有“猫眼看人”转载的人民网文章里提到那句令人恶心的“文眼”：懂得党和社会主义国家的温暖 。我无从得知，那句鬼话是人民网编辑的“点睛之笔”，还是其他什么原因。不管怎样，这样的字眼出现在一篇新闻报道里面，显然，记者、编辑的屁股是坐歪了的，良心，是被狗吃了的。他们不是出于爱的目的，不是从人文情怀的角度来采写、编发这篇报道的。他们的眼里心里没有地震灾民，没有平民百姓，而是只有在自己的身上套满了脚镣手铐还有紧箍咒的党和社会主义制度。他们的用心是卑污的，他们的灵魂是龌龊的。
最后问一句：党的喉舌们，如果你是地震灾难遗民，如果你是地震死难学生亲父母，你还会对党和社会主义国家感恩吗？
──《观察》首发
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