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冉云飞
今天是911恐怖活动七周年，我谴责恐怖活动，更谴责有的政府至今还对自己的人民采取恐怖活动似的统治。这些恐怖活动似的统治，不只是军人政治（军人政治的表现之一就是党军，而非军队国家化）、迷信武力、相信残暴，还包括对你的思维所采取的暴力与恐吓。其常见方法如下：搞装饰性宪法以蒙骗民众、视法律为玩具（以违法的方式来使用法律，己宽他严）、以主观之解释将人分为好人与坏人、以有罪类推将所有人民都怀疑为敌人、制造敌人让你觉得敌人无处不在等等。从而达到物质方面控制你，而且在精神上奴役你，把你的精神彻底击垮，搞得委缩，无法实现自我思考为止。
比如四九年后许多所谓的分子如反革命分子、右派分子、坏分子等，其定义是如何实现的？其依据何在？不需要依据，只要你反对社会主义反对党，就是反革命分子。你如果懂得逻辑，那么你会问，社会主义和党为什么正确到不可反对？世界上真有正确到不可反对的东西吗？既然没有正确到不可反对的东西，那么反社会主义和党，是题中应有之义，那么据此而定某人为反革命分子，并限制别人的自由与权利，这就是一种反人类的行为。“没有……就没有”的思维模式，就是要省略证据，并不许你论证，要你直接相信结果。比如毛泽东是红太阳，你就不能去证明，你只能去相信。你不能去证明他既不红也不黑，或者根本就是黑太阳，因为说他是红太阳，才是最终答案。前提正确与否，论证过程是否精密，将你的大脑与思维当作私有财产来加以恐怖控制的政府，它是万不可能替你考虑这些的。我早就说过，四九年后被破坏的学科有多个，如法学、社会学、经济学、人类学等，但被破坏得最厉害，而至今仍未恢复起来的是逻辑学，坚实的逻辑是专制制度的大敌。因为逻辑不仅需要详实而精密的论证，而且它常常要问为什么？
四九年后为了抢夺财产，所有游戏规则都按照强权者意志来制定，凡是不合他们的意，他们的抢劫便是神圣的革命瓜分。这种革命瓜分，在地土改革中、在工商业改造中屡见不鲜，至今仍利用国有企业的幌子抢夺你的利益，造成“强盗比主人还有神圣感”的可笑现实。现在很少看公开的期刊，倒是不少民刊里面可以发现值得研究和思考的东西。《文笔》是一帮江西的朋友们所办的小册子，专讲中国的笔及其相关之文化，每次读来，都有所得。近来读到该杂志一篇告发本地有反革命分子的信，有一定史料之价值，这是制造敌人与号召告密的一个显例（告密与检举之关系，以及专制制度为何特别爱好通过告密制度来运营其统治，我正在研究与写作之中，此为《中国告密史》的核心论题之一）。有“人民”单方面认为他“凶恶拷打”的“铁证”，复以刑讯逼供，你想要的任何“战果”乃至他的死亡，你都随时可以得到。像这样的统治不是在搞恐怖活动又是在做什么呢？可惜如今这样的恐怖活动也依旧不少。下面是《文笔》2008年第六期列为“民间笔吏”一栏的“报告书”，兹将内容全录如下（原为竖行排列，现改横排，标点由我临时所加）：
“兹有XXX，男，卅六、七岁，原籍安徽合肥县石塘区石乡人，该人现住在奉贤县南桥区柘林乡吴帝村五组（在1950年贰月里迁入）。该人在卅四至卅五年间，在安徽省合肥县石塘区龙春乡等地，做伪政府之税收工作，对老百姓一贯是凶恶敲（拷）打人民。之后于卅七年时在奉贤柘林当盐井（警）七个月左右，之后在盐井（警）部队离散后，仍回至合肥开设茶馆（在塘桥处），于去年（1950）贰月间到柘林做工人。据现在合肥罗之家属来函，叫罗不要回乡，现在乡下群众在告他。因我得到这样的消息后，故我特密告请你合肥县人民政府查明后，来到柘林逮捕该反革命分子谨呈”
（选自2008年第六期《文笔》48至49页）
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