刘晓竹


九月二十八日，政治局第八次集体学习，从新华社的文字看，好像是第八次浪费时间。不过，胡锦涛有一个说法值得注意：高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇。假如弗洛伊德在世，一定会把这一条作为人格分裂症的典型案例。弗洛伊德认为，人格由本我、自我、超我三部分组成，一旦分崩离析，那就是人格变态，也就是疯狂的开始。

首先是本我，这是原始的欲望与冲动。胡锦涛权力小集团的“本我”是什么？一是贪污，二是专制。因为，不贪污、不专制，难以生存，所以，这是底线的底线，一切心理能量的来源，一切理论思想的出发点。弗洛伊德说，“本我”一旦确立，社会道德如同虚设，外在规范无法约束。这一点我们有所领略，从黑砖窑到黑校舍，从强制拆迁到三聚氰胺，不一而足。总之，权力小集团的舒适、生存及繁殖的原始冲动压倒了一切，成为贪官污吏的集体意识。因此，胡锦涛高举底线不动摇，一切为底线服务，万变不离其贪，万变不离其专，不足为奇也。

但是，光有“本我”是不够的，根据弗洛伊德的理论，胡锦涛还要发展一个“自我”作为辅助，为“本我”服务，来满足权力与财富的欲望，这就是科学发展观。光贪污是不够的，必须讲究科学贪污，光专制是不够的，还要注意科学方法。唯有如此，才能把贪官们的现实利益与长远利益结合起来，把个人利益与整体利益统筹起来。换句话说，虱子光吸血是不够的，还要制造一个漂亮的貂皮大衣，让老百姓舒舒服服地穿着，这样就可以科学地吸血了。从这件爬满虱子的貂皮大衣，我们可以比较准确地把握胡锦涛的科学发展观，把握他的自我人格。

那么，有了本我，有了自我，是不是就够了呢？弗洛伊德说，还不够，还要有一个超我。就胡锦涛而言，超我就是假大空。换句话说，本我一冲动，贪污专制，太丑陋了；自我人格，虱子大衣，太虚伪了，等于承认自己不是人。所以，胡锦涛必须要有人格理想作为补充与平衡，这就是超我内在要求，假大空的本质要求。十月一日，胡锦涛为什么要到人民英雄纪念碑前献花？因为超我的要求。虽然大家都清楚，当年吃糠咽菜的共产党，跟今天吃民脂民膏的共产党，跟胡锦涛这拨人，没有任何关系；不但精神上没有关系，血缘上没有关系，思想情感上也没有关系；但是，胡锦涛还是要这样做，非假大空不可，道理就在这里。

人们常说，上帝让你灭亡，必先叫你疯狂。或许，上帝叫你疯狂，必先叫你分裂，叫你变态。今天，胡锦涛的本我、自我、超我空前分裂，精神人格早已变态。以贪污与专制作为原始冲动，以貂皮大衣作为华丽外表，以革命烈士作为天堂的祈祷，这不就是精神分裂症吗？不就是理论分裂症吗？事实上，历朝历代的权力小集团在覆灭之前都要经历这个过程，从分裂到变态，从变态到疯狂，无一例外。只是看到胡锦涛如此人格分裂，仍感叹不已。马克思主义原本是很有生命力的理论，如同努尔哈赤，但是，到了胡锦涛这里，已经变成了尿湿裤子的溥仪了。抚今追昔，诚可叹也。