Beijing Spring 娆㈣繋鍏変复 鍖椾含涔嬫槬   蹇€熼€氶亾 鏈堝垔棣栭〉 - 銆婂寳浜箣鏄ャ€嬫湀鍒� - 璧勬枡鏂囬泦 - 鍖楁槬鏂伴椈涓績 - 璁㈤槄涓庢敮鎸� - 棣栭〉

 推荐新闻
鍛ㄦ檵锛氫篃璋堚€滀簹鎶曡鈥濅笌.
涓撹棣欐腐鍗犱腑瀛︾敓棰嗚鍛�.
銆婄航绾︽椂鎶ャ€嬩腑鍥芥潈璐靛.
寮犲崈甯嗭細瀵昏婊嬩簨銆佸垜娉�.
涓ュ瑜€: 鑳¢敠娑涚殑闈掑勾鏃�.
1933-1934骞达細鍏变骇鍏氬憳锟�.
鍏辩敚瀹屼簡鏄叡濡伙紞锛嶅繀椤�.
鏂扮煕鐩捐锛氱煕鐩惧緥鐨勭瀛�.
涓浗浜虹殑鈥滅埍鍥解€濇€幇璞�
娴佷骸鐨勮壇蹇冿細浠庣储灏斾粊灏�.
浣欐檽骞�: 涓叡楂樺畼涓鸿嚜宸�.
鑼夎帀: 缁忓吀缁欐垜鐨勯璧�
涓反缁忔祹璧板粖鏄护涓浗绾�.
1涓囦嚎锛佷腑鍥藉ぎ琛屸€滄斁姘达拷.
浣欒嫳鏃讹細涔犺繎骞崇粺娌荤郴缁�.
姊佷含锛氶珮鐟滅殑鍣╂ⅵ鑳藉惁鎴�.
涓浗鑲″競闈复鍙叉棤鍓嶄緥鐨�.
涓佸瓙闇�: 楂樼憸妗堢殑璀︾ず
热点新闻
<> 鑳″钩鍦ㄤ负鍒樻檽娉㈣幏璇哄涓捐鐨勯厭浼氫笂鐨勮璇�
<> 涓浗缁忔祹閫€娼€熷害杩滆秴棰勬祴
<> 鑳″钩锛氣€滃叚鍥涒€濇敼鍙樹簡涓浗锛屼篃鏀瑰彉浜嗕笘鐣�
<> 鈥滈槾璋嬭鈥濇祦浼� 鐜嬩箰娉夆€滈槾璋嬧€濇柊鐤�75浜嬩欢
<> 鈥滃叚鍥涒€濋仐瀛ゅ凡闀垮ぇ鎴愪汉
<> 鑳″钩锛氭煆鏋楀鐨勯殢鎯�
<> 鑳″钩锛氫篃璋堟潕搴勬
<> 鑳″钩锛氭俯瀹跺疂楂樿皟绾康鑳¤€€閭﹁鏄庝簡浠€涔�
<> 鏉戞皯璧板嚭浜嗗叿鏈夊巻鍙叉剰涔夌殑涓€姝�
<> 璋佹槸涓浗鏀归潻鐨勬€昏璁″笀锛�
  图片新闻


鍥涘窛缁存潈浜哄+闄堜簯椋炶鎵瑰噯閫崟


缃戝弸璐ㄧ枒榛戦緳姹熷簡瀹夊幙鐏溅绔欒瀵熷嚮姣欐梾瀹�


涓佸鍠滃か浜轰唬棰嗙涓€灞娾€滃叕姘戝姏閲忓鈥濈殑绛旇阿璇�


鍙版咕杈捐禆鍠囧槢鍩洪噾浼氫负灏兼硦灏斿湴闇囧彈闅捐€呭姙绁堢娉曚細


缂呯敻鏋滄暍鎴樻枟鎸佺画鏀垮簻鍐涜鎸囨姠鎺犲ジ娣濂�


銆婁腑鍥芥湭鏉ョ増鍥俱€嬪悡姝讳汉


鏂扮枂鍏淮鏃忎汉琚寚娑夋亹琚皠鏉€ 浜斾竴鍓嶅弽鎭愬ぇ娓呮煡


灏兼硦灏斿湴闇囧悗锛屼腑鍥芥梾瀹㈣褰曟挙绂荤湡鐩�


骞夸笢涓婂崈宸ヤ汉鍔冲姩鑺傛父琛岄伃鍗冭闀囧帇


鈥滆壇蹇冪姱鈥濆瓙濂冲皢鍦ㄧ編鎴愮珛灞炰簬鑷繁鐨勫叕鐩婄粍缁�


澶栭€冨姞鎷垮ぇ鍓嶄腑鍏遍珮瀹樹箣瀛愮▼鎱曢槼姝g敵璇封€滈毦姘戔€濊韩浠�


涔犺繎骞虫俯瀹跺疂瀹朵汉 鎶曡祫鐜嬪仴鏋楃粏鑺傛洕鍏�


骞夸笢涓滆帪鏁板崈宸ヤ汉娓歌绀哄▉


娉板浗鍐嶅害鍙戠敓缁村惥灏斾汉閫冧骸浜嬩欢 浠嶆湁8浜哄湪閫�


绗崄灞婃棌缇ら潚骞撮琚栫爺涔犺惀鏂伴椈鐗圭ǹ


4路29鍏ㄥ浗鍚勭晫浜哄+杩芥€濈キ濂犳灄鏄伃鍒板綋灞€绠℃帶鎵撳帇


灏兼硦灏斿湴闇囪嚧鏁板悕瑗胯棌闅炬皯姝讳骸澶氫汉鍙楀洶

新闻首页 > 网络文摘

 

冉云飞:多难兴邦与脑子坏死
日期:11/9/2008 来源:网络 作者:冉云飞

冉云飞


昨天到一所高等院校做一个小型的交流,学生递的条子当然千奇百怪,不过都比较有深度。当然也有比较搞的,如其中有你对“清谈误国”怎么看?我说你清谈五十年,我清谈五十年,李敖清谈五十年,鲁迅清谈五十年,都误不了国,因为这些清谈都不是现实政策,大不了误了自己,但误自己只要是独立民事能力人的自愿的选择,那你就让他误吧。你或许会问,如果知识分子都清谈五十年呢?这基本不靠谱,因为每个人面临现实社会时的急迫问题并不相同,要选择做同一件事情几乎没有,因为社会是分工的。因为有人要成名,有人要挣钱,有人要吸引眼球,有人想成为帝王师,有人只是想坚持言论自由批判社会弊端,有人要立言写著述,有人要起而行,有人想赚钱等,他们的目的与想法并不相同。何况知识分子分很多种,有医生有工程师有经济学家有作家,因为有社会分工,哪怕是靠立言立论影响社会的人,都不能简单地算作清谈(当然即使是清谈也没有什么不可以)。

再退一万步说,即令是清谈,这也是言论自由的一部分,也是个人选择的权利。清谈要在怎样的情况下,才能误国呢?要成天用公费开务虚会、文山会海、公费出国旅游、学八荣八耻、学科学发展观的官员,才可能误人民误国。不要太把自己当盘菜,误国,你想误就能误吗?误你得有那机会有那权力,可是至少我有生之年没有这个机会没有这个权力去误国,你让我去误我还不乐意去误,我瞧不起误国这行当。民主自由之制度,你即令有权力,并不是你想怎么误就能误的,民主自由制度下的总统误国的概率要比专制制度下的总书记误国的概率低很多。同样的动辄说谁是卖国贼,也不是谁都能行的,有人说我是卖国贼,那都是不得体的抬举。谁能签署诸种条约,谁能将江东六十四屯让出去,谁能让出唐努乌梁海,谁能让中印边界和中越边界签署时我们吃亏?这些行动,你能做到吗?不要把卖国贼的官阶降低了,要卖国其级别是很高的,不是你我能梦想的。那有人说,你有卖国思想。我只能说,不好思意,思想是言论自由的一部分,你可以批评可以反对,但不应该随意贴谁谁有卖国思想的标签。思想永远卖不了国的,你没看到哪个伟大的思想家能卖国的,卖国的都是那些位高无上的独裁者。“清谈误国”这种比傻概念在中国流行千年,人们竟然看不出其间的逻辑不通来,这也变相证明我们受愚弄得有多深。“清谈误国”是谁发明的呢?我没考证过,但我想专制独裁政权最喜欢以此来钳制言论自由,同时人们也因此丧失了思想沟通下的脑力激荡。中国为什么出不了大思想家呢,其原因之一,就是中国人不能自由地清谈。

还有被今年的灾难逼出来的“多难兴邦”这头没有逻辑的怪胎。多难既不是兴邦的因,兴邦亦不是多难的果。兴邦不需要多难,多难不一定造成兴邦的果。美国包括西方许多民主国家算是“兴邦”,但它们没有多少灾难;北朝鲜的灾难不比我们少,但你看金正日把这邦给兴得,兴得以饿死人为乐。在我们国家,人祸远多于天灾,靠频发人祸这样的灾难而兴国,脑子要有多坏死,才敢得出这样的结论。当我们的总理说这种话,而很多人包括知识界不少人都附和的时候,你就知道脑子大面积坏死是如何炼成的。这种“坏事可以变好事”的天然逻辑链下的必然结论,在我看来要有多傻就有多傻,可是它竟然忽悠了许多人。坏事就是坏事,这是既成之事实,而且更加不幸的是,在中国坏事变成好事的概率无限趋近于零。因为没有将坏事变成好事的制度和机制,灾难的多发而重复,就证明了坏事在中国大部分时候都只能是坏事,不可能变成好事。将坏事变成好事的条件和制度都没有,成天空喊“坏事可以变成好事”,这和论证小球藻里面所蕴含的毛泽东思想精髓有什么区别?同理,多难在中国能兴邦的概率无限趋近于零,因为除了逻辑不靠谱外,还因为多难怎么转化为兴邦的制度在中国至今没有诞生,而且邦真正兴旺,灾难尤其人祸必然少。没有邦真正兴旺,人祸却很多的国家。没有将灾难作为真正的教训记取,并使得我们有办法可以阻止灾难特别是人祸的重复发生,那么多难永远是多难,兴邦永远只是多难之下虚幻的馅饼。

中国是个成批生产许多逻辑不通、权利与权力不分、个体与国家颠倒、思维混乱的标语、口号、社论等来使人之脑子坏死,盛行愚民教育的国家。许多习以为常的坏里面,许多看上去大言炎炎的发言里,都深藏着洗脑的毒素,所以我此前曾在博客上开过八期“常识周刊”,也曾说过许多荒诞的词汇,为何在中国特别盛行,后来因为事多而暂停,以后我或许会用其他方式来进一步论证许多看上去好听的词汇,是如何使人们的脑子坏死而不自知的。有的我已经在“常识周刊”里说过,但有些朋友还没有看到过,但我今天还是要罗列出来,让大家看看这些习以为常的句子到底有什么不对劲的荒唐之处。我认为大家应该起而行之,将这些荒诞的语词罗列并加以批评,使人们的脑子恢复正常的权利意识及其相关认知。我们诸种考试里,总是喜欢出些不靠谱的题来遮蔽你的权利意识,让你脑子坏死。那么我就拿五个他们常用的语词出来,让诸位去证明,这些语词到底有什么地方不对劲吧。请各位朋友用跟帖的方式,用简单的语句来说明你对这些问题的思考,好让我们大家一起学习真正能使脑子开窍的有趣知识。

一:等额选举。

二:全国人民又掀起了某某新高潮。

三:逼民致富无罪。

四:国富民强。

五:爱国诗人屈原(这道题或许比前面其他四道都有难度)。

2008年11月8日9:00于成都


相关新闻
冉云飞:绝对不可向群众开枪
杨佳是恐怖分子吗?
冉云飞:维护反对者的权利
我们维护的究竟是什么?
扯淡的“房地产拉动消费”论
何清涟:我看中国改革
刘洪波:传言的反抗
Copyright ©銆婂寳浜箣鏄ャ€嬬紪杈戦儴 All Rights Reserved
E-Mail:bjs201022@gmail.com webmaster@bjzc.org manager@bjzc.org
鍦板潃:BeijingSpring,P.O.Box520709,Flushing,NY11352 USA
鐢佃瘽锛�001-718-661-9977