陈维健


杨佳被中共处决了，杀身成仁，成为当代英雄，明年十一月二十六日是他的忌日，人们不会忘记这个日子。杨佳一案不但震惊全社会，在中共内部也造成强烈的震荡。杨佳三刀六洞向警察，向社会讨说法，对备受中共政权凌辱的中国民众来说，不啻是一声雷鸣，“不给一个说法，就给你一个说法”成了被压迫者的醒世恒言。

“不给一个就法，就给一个说法”的意义是非凡的，对于社会公正来说，它胜过半个世纪以来，所有反抗群体和反抗者的理论，纲领，和口号。它言简意赅地说明了一个社会的自然法则，正义法则，公正法则。这是一个人人都听得懂的道理，人人拿得起来的理论，人人都可以做的行为。中共统治中国半个多世纪，罪不可胜数，有多少罪就有多少说法可讨。当年中共打倒国民党政权，是打着民主旗号。天下打下来了，结果中共政权比蒋政权还要专制。这得给中国民众一个说法。中共当年闹革命，口号是“打土豪分田地”，结果地主，富农的地夺走了，却没有分到农民手里，到目前为止土地还是国家的农民只有承包权，这也得给一个说法。当年中共进城实行公司合营，结果资本家的工厂企业都到了共产党手中，这也得给一个说法。中共历届政治运动，从“三反五反”，“人民公社”到“反右”“文革”再到“六四”，将中华民族拉进到一个又个灾难之中，中共对此也从来没有一个说法，或至少让民众能够接受的说法。改革三十年，中共又推翻了共产革命原则，不但承认私人经营企业，也将国企转到私人手里，续而承认财产私有权，在这个转变过程中，国有资产大都落入中共干部家庭，这更应该有一个说法。如果认为改革是准确的，就得承认当年的共产革命是错误的。总不能说共产革命有理，实行私有化也有理，为了那场共产革命奋斗死去的几千万人总得给他们一个说法。那些在共产革命中在战场上被打死，在革命中被镇压的人也得给他们一个说法。中共统治中国半个多世纪，欠了中国人民多多少少说法，每一个说法都是无数的人命，和无数个家庭的家破人亡。

中共巨头毛泽东去世以后，人们开始反思共产革命，随着思想解放的浪潮，一些有识之士开始向中共要说法了，随即发生了“七九民主墙”事件，十年后又发生了“六四天安门事件”这二个事件都是中国民众，以文明理性的方式向中共要说法的群体事件。但都被中共血腥镇压下去了。经过十余年的时间，中国经济虽然增长飞速，但中共利益集团与民众的利益的对立也日益尖锐，民众进行维权运动，通过法律途径向中共讨说法，另一方面以上访的方式讨说法，形成上访运动。维权运动以高智晟，陈光诚，胡佳等维权人士的被捕告终，上访虽然还在继续，但在中共截访和刑拘之下，不但不能讨回公道，上访本身已经成为遭受更大冤屈的血路。二十年来，中共对于要说法的个案也好，群体案件也好统统拒绝给以任何说法。当人们得不到任何说法的时候，人们就得给一个说法了。近年来涌现的大量群体抗暴事件，政府大楼被烧，警车被掀翻，这些抗暴事件就是民众得不到政府的说法时，给于政府的说法。一些个体事件中，以往个人讨不到说法，往往是愤而自杀，现在也开始愤而杀警，杀官了。扬佳杀警讨说法是一个普遍意义的典型事件。是一个干得最漂亮，不给一个说法，就给你一个说法的事件。

讨说法不成，给一个说法，并不是说一定要杀人，有很多路可走。但是讨不成说法愤而杀人，并不是杀人者的错，因为杀人者是被逼杀人。真正的杀人者是那些逼迫杀人的人，和逼迫杀人的杀人制度。当年共产党因国民党的专制，占了理而杀人，杀国民党，杀地富反坏，杀出了一个“新中国”，杀人者都是被歌颂的英雄。后来中共执政了，比国民党更专制，他不占理了也杀人，杀反对他的人，杀反革命。现在终于有人杀共产党了，共产党就惊叫起来，以法律名义判死刑。在中共看来杀人是他的专利，但天下不会接受这个专利。中共是靠杀人起家的政权，圣经上说“动刀的必死于刀下”，中共必然逃脱不了这个下场。榜样的力量是无穷的，从杨佳杀警开始，从杨佳被中共处决的那一天开始，一切遭受中共政权迫害的民众，从此走上了明确的“不给一个说法，就给你一个说法”道路。中国社会要避免杀与被杀的血光之灾，唯一的路就是中共放下屠刀，为他半个世纪执政中，祸乱中华负责，好好地给一个说法，争取中国民众的原谅。从而放弃专制，还公道于民，还产与民，还政于民，实行民主。