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朱健国
胡锦涛如此左右失据地曲解井冈山，更加深了中国人的危机感和恐惧感，大陆局势正在出现“江泽民抢夺‘科学发展观’”的恶化局面。
——提要
法先王而忘宪政
牛年春节亲朋相聚，多谈胡锦涛除夕重拜井冈山之利弊。有赞，“胡锦涛重上井冈显亲民”；有驳，“向毛太祖乞灵胡折腾”。我笑道，如此赞驳，皆少论证。不如据中国传统文化来探幽索隐：细细想想“桃园结义”悲剧，即可知胡再拜井冈，只是郢书燕说，法先王而忘宪政，以刻舟求剑的经验思维代替理性思维，自毁“和谐社会”，无端给危机四伏的2009年雪上加霜，平添更多风波。
对于“井冈山精神”，胡锦涛的新诠释是：“坚定信念，艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路，依靠群众，勇于胜利”——在胡看来，“井冈山精神”是一个可资治通鉴度一切难关的法宝，真是书生之见。君不见，“井冈山精神”乃一个鼓动百姓暴力造反，鼓励下级反抗上级自行其是的犯上经典。在野党可借“井冈山精神”，执政党则要慎防“井冈山精神”。此一时彼一时，岂可混淆？何况“井冈山精神”从来就是一把双刃剑：当年毛泽东因“井冈山精神”而成为党内新星，也因“井冈山精神”的民主选举和民主监督而大权旁落：1927年11月，毛泽东遭中央政治局指责“违抗军令”，被撤销政治局候补委员；1929年6月，毛泽东在中共红四军第七次代表大会的民主选举中又失去前委书记职务，被迫“到闽西休养”，此后毛泽东再也不敢轻易实行“井冈山精神”中的暴力民主理念。文革前夕毛泽东重上井冈山，结果是引起天下大乱。
在眼下经济危机令亿万百姓群起上街“散步”，杨佳前仆后继袭警不穷，四方诸侯各怀野心伺机汤武伐纣时，身为中共总书记的胡锦涛竟然号召“重上井冈山”，势如东汉末年何进误召董卓勒兵来京勤王，难免引出“十常侍”和“乱世英雄”，“朝政日非，以致天下人心思乱”。
须知，百姓不会傻乎乎按照胡总设想，将“坚定信念，艰苦奋斗”当作“井冈山精神”，而是要依中国文化传统从两个路径解读井冈山的核心价值观：一是从《三国演义》进入，一是从毛泽东生平探究。
从“三国”进入井冈山
一些“品三国”者从《三国演义》进入井冈山，见到的是，毛泽东1927年10月到达江西宁冈县茅坪，开始了井冈山革命时期；两年中，既发动农民造国民党的反，也鼓动红军干部屡违中央和湖南省委命令，排斥异己建立“毛派”（即“井冈山圈子”）；既“朱毛会师”的公开结义，又有私许“林彪拜师”的秘密结党（1928年4月，毛率部在江西宁冈县砻市同朱德、陈毅率领的南昌起义军余部和湘南起义农军会师时，即开始培植林彪），毛、朱、林联手类似刘、关、张桃园三结义，志在“武装割据”，崇尚以暴易暴——所谓“井冈山精神”的核心，乃是毛泽东、朱德、林彪井冈结义（虽然林彪迟至文革才正式被毛称为“亲密战友”，根源却在“井冈圈”，“毛选”中的《星星之火，可以燎原》，在“九一三”事件后被曲解为毛泽东对林彪的批评，实则是毛泽东与林彪唱双簧作宣传，是毛、林二人在井冈山时期书信频繁无话不谈亲密无间的证据）。
今日党史证实，当年毛泽东上井冈，什么马列书都没带，只是紧抱一部《三国演义》作指南，欲建挂布尔什维克羊头的新秦朝。有了井冈结义，毛泽东、朱德才能协力控制军权倒蒋建立“新中国”；因其井冈结义，毛泽东才能大胆利用林彪合谋逼死刘少奇，恣意十年文革。
野史说，中共革命依靠三个圈子：毛泽东的“井冈圈”，刘少奇的“白区圈”，周恩来的“统战圈”。三个圈子都有桃园结义传统，但只有“井冈圈”最为深广。无论是延安时期还是建国后，毛泽东一直以“井冈圈”控制“白区圈”、压制“统战圈”。当林彪想自立门户建立“四野圈”，当江青想建立“上海圈”（四人帮），毛都无情地粉碎——毛从不允许他人发扬“井冈山精神”——这也是“井冈山精神”之一。
如说《资治通鉴》是毛泽东建国后的“帝师”，《三国演义》堪称毛泽东建国前的顾问。毛泽东不曾半部《论语》治天下，但坚信一部《三国》打天下。
然而，可以《三国》打天下，不能以《三国》治天下。桃园结义的悲剧在于，友情的基础建立在“小圈子利益”和以暴除暴的理想之上：刘备因桃园三结义得以三足鼎立，当了三年昭烈帝；也终因桃园三结义而“白帝城托孤”——玄德所以有“火烧连营七百里”之惨败，皆因“桃园三结义”与云长、翼德立下了“同日死”之誓言——关羽走麦城，先让急于复仇的三弟张飞死于暴躁虐兵，再让疯狂复仇的大哥刘备死于违反兵法。若其时昭烈帝能重新审视桃园三结义，去“桃园精神”，视报复为愚蠢，必不会拒绝孔明的明谏。惜乎刘备偏偏在张飞催促下再发扬桃园三结义，终于走上不归路。
对刘备坚持桃园三结义的愚蠢，《三国演义》有精彩描述。第八十一回《急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵》说，在孔明上奏遭拒后，学士秦宓又奏曰：“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。愿陛下思之。”先主（刘备）曰：“云长与朕，犹一体也。大义尚在，岂可忘耶？”宓伏地不起曰：“陛下不从臣言，诚恐有失。”先主大怒曰：“朕欲兴兵，尔何出此不利之言！”叱武士推出斩之。孔明闻知，即上表救秦宓。先主看毕，掷表于地曰：“朕意已决，无得再谏！”
诚所谓“成也萧何败也萧何”，刘皇叔生于桃园结义，也死于桃园结义。桃园结义可以帮助草莽成英雄，绝不可能有助于宪政为民。毛泽东在建立新中国后一再败于“大跃进”、文革，皆因仍然坚持了“井冈山精神”的圈子小义与暴力理想。
从毛泽东原文探究井冈山
号称“品三国”大师的易中天，似乎也未能品出桃园三结义是刘备托孤的致命隐患，仅爱读“卓娅舒拉雷锋”的胡锦涛，当然更想不到“井冈山精神”源于桃园三结义。若胡锦涛能想想，1965年毛泽东以38年的间隔重上井冈山，结果带来了让毛身败名裂的文革，当明白，连毛泽东那样的一代雄主，也不可再上井冈，再结“井冈圈”；后生白面胡总，又岂能在16年间两上井冈？胡辅导员再能忽悠，百姓也心知肚明，井冈山的象征就是“揭竿起义”的“阶级斗争”，这与胡锦涛言之凿凿的“和谐社会”、“科学发展”全然背道而驰，风马牛不相及！涛哥一面高唱“和谐社会”，一面又崇拜“井冈山斗争”，岂非向世人宣布自己毫无诚信、并无信仰？只要有一点理性思维，值此2009全面经济危机导致社会危机之际，胡主席理该沿着小平南巡之路，到深圳到蛇口，借一些“蛇口试管”的政治体制改革东风。如此这般，才可能真正让全国百姓多一点改革救国的信心。胡锦涛因何要如此“忘深圳念井冈”？
如果以最善良的角度猜测胡锦涛，也许，高处不胜寒，胡总碍于左派压力，只能托古改制，借“井冈山”旧瓶装改革新酒？但这应当从大力宣传井冈山时期的民主试验做新文章。
据毛泽东1928年11月25日向中央写的报告《井冈山的斗争》，井冈山的重要经验之一，是极其强调军队内部的民主建设：“连、营、团都有了士兵会，代表士兵利益”，“而且什么人都是一样苦，从军长到伙夫，除粮食外一律吃五分钱的伙食。”“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。……中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。”
将这些闪耀原始民主思想的“井冈山精神”发扬，胡锦涛当可理直气壮地宣布停止“禁网”，将一切封杀的网络、报刊都解放，由此形成“士兵会”的强大民主监督力量。如是，则无论“金融风暴”如何，也能“我自巍然不动”。
检索中共党史，虽然常称“井冈山精神是中国革命精神之源”，“井冈山精神孕育了长征精神、延安精神和西柏坡精神”，其实只是每到政治危机时刻和关键时期，才会想到要真正发扬“井冈山精神”中的民主经验。遵义会议，毛泽东就是力扇党内民主而夺取了军权；解放战争时期，面对八百万蒋军的威胁，取消多年的“士兵会”才又在中共部队重新建立；“三中全会”，眼见“两个凡是”夺命旦夕，邓小平只得暗助陈云、王震等人大胆民主而逼华主席改变政治路线，重掌帅印……此次胡锦涛刻意掩盖“井冈山精神”中的“中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义”之精华，大约认为中国目前只是有“中小企业大面积倒闭的经济危机”，没有政治危机。
然而许多政治危机往往以经济危机的形式来表现。胡锦涛似乎看不到这一点，空谈什么“坚定信念”，等着的好戏就只能是“马谡失街亭”，空谈误国！
江泽民抢夺“科学发展观”
胡锦涛如此左右失据地曲解井冈山，更加深了中国人的危机感和恐惧感，大陆局势正在出现“江泽民抢夺‘科学发展观’”的恶化局面。
局势急剧恶化迹象之一：腊月二十九（2009年1月24日），已经得知胡锦涛将在下午重上井冈山的江泽民，在胡锦涛主持北京中央团拜会的同时，高调出席上海团拜会，创造了中共历史上没有先例的对台戏。当年邓小平等元老退休后虽然也在上海出席过团拜会，但并非与中央团拜会同时，且从不赋诗作指示，此次江泽民却当场赋诗“忽忽光阴二十年，几多甘苦创新天。浦江两岸生巨变，今日同心更向前”，其中的“忽忽光阴二十年”，分明暗示从1989年江泽民登基起，至今二十年仍是“江泽民时代”，公然将胡锦涛视为“第三代领导核心”管辖之下。在改革开放三十周年纪念期之内，只歌颂自己的“江时代二十年”，既意在淡化邓小平改革之功，更在抹杀胡温新政的“科学发展”。大有上海帮东山再起，中国再现慈禧与光绪“两个中心”。
其时尽管有宋祖英在凤凰春节晚会以《梅花引》暗颂江核心，高唱“一枝梅花踏雪来”——江泽民正是踏着六四鲜血而来——但千万百姓中流传的却是许多新编“贺年反信”。如一首“四代英明皆僭主”的贺年诗最为流行：
“万方无罪罪神京，百朽红朝看陆沉。千古前凶畏后史，廿年旧血渗新痕。宪章废尽党章在，天祸多因人祸生。四代‘英明’皆僭主，放眼九州几公民？”
局势急剧恶化迹象之二：人民日报主办的人民网，在2009年1月12日、14日、19日和2月2日，先后四次在显着位置发表“江泽民论科学发展”专题，这分明告诉人们：“科学发展观”并非胡锦涛首创！对于以“科学发展观”为主要政绩和立足点的胡锦涛，这将是釜底抽薪的毁灭性灾难。
尽管对上述危机胡锦涛进行了有力反击：央视“新闻联播”2009年2月1日头条报道：“中央军委近日召开深入学习实践科学发展观活动专题民主生活会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛主持会议，并作了重要讲话。”但这一“胡锦涛整顿军委防上海帮”到底有多大成效，则让人怀疑。江泽民于1989年11月至2004年9月任中央军委主席，“指挥解放军15年”，军中上将百分之九十皆为其任命，又有“在每5个工作日中，要有4天与军队高层待在一起”的治军秘方，至今江在军中仍然极具影响力。此次胡锦涛重拜井冈山，也提醒“上海帮”再吹集结号。
局势之严竣，让人想起，华国锋上台三年被迫禅让，只因华、叶（剑英）、汪（东兴）三结义不牢；胡耀邦、赵紫阳匆匆过客，惜乎既无意桃园结义也无力井冈民主！
胡主席今日之危险在于，无论是传统的“井冈山精神”——桃园三结义，还是现代的“井冈山精神”——民主选举与民主监督，胡锦涛都没有抓住！只是妄图以“坚定信念”的空话自慰。
这般重拜井冈山，是何等危若垒卵！
2009年2月2日于深圳早叫庐
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原载《议报》第394期http://www.chinaeweekly.com
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