Beijing Spring 婵炲棎鍨肩换瀣礂婢跺顦� 闁告牗銇為崥顐g▕鐎n偅袣   闊浂鍋婇埀顒傚枛閳ь剚宀告禍锟� 闁哄牆鐗嗛崹鏃€锛冮弽顓溾偓锟� - 闁靛棗锕ょ€佃櫕绂嶉璺吅闁哄嫨鍎埀顒€顑嗗﹢鈧柛鎺炴嫹 - 閻犙冨閺嬶繝寮崶顒佽偁 - 闁告牗顨嗗Σ顒勫棘娴煎瓨顦☉鎿冨幖缁猴拷 - 閻犱降鍨藉Σ鍕▔鎼淬垺鏆滈柟闈╂嫹 - 濡絾鐗犻妴锟�

 推荐新闻
璺� 閸涖劍妾甸敍姘瘍鐠嬪牃鈧粈绨归幎鏇☆攽閳ユ繀绗�.
璺� 娑撴捁顔栨#娆愯厫閸楃姳鑵戠€涳妇鏁撴0鍡氼暬閸涳拷.
璺� 閵嗗﹦鑸痪锔芥閹躲儯鈧鑵戦崶鑺ユ綀鐠愰潧顔�.
璺� 瀵姴宕堢敮鍡窗鐎垫槒顢婂⿰瀣╃皑閵嗕礁鍨滃▔锟�.
璺� 娑撱儱顔嶇憸鈧�: 閼筹繝鏁犲☉娑氭畱闂堟帒鍕鹃弮锟�.
璺� 1933-1934楠炶揪绱伴崗鍙橀獓閸忔艾鎲抽敓锟�.
璺� 閸忚京鏁氱€瑰奔绨¢弰顖氬彙婵′紮绱為敍宥呯箑妞わ拷.
璺� 閺傛壆鐓曢惄鎹愵啈閿涙氨鐓曢惄鎯х伐閻ㄥ嫮顫栫€涳拷.
璺� 娑擃厼娴楁禍铏规畱閳ユ粎鍩嶉崶瑙b偓婵団偓顏嗗箛鐠烇拷
璺� 濞翠椒楠搁惃鍕韫囧喛绱版禒搴e偍鐏忔柧绮婄亸锟�.
璺� 娴f瑦妾介獮锟�: 娑擃厼鍙℃妯虹暭娑撻缚鍤滃锟�.
璺� 閼煎甯€: 缂佸繐鍚€缂佹瑦鍨滈惃鍕洯鐠э拷
璺� 娑擃厼鍙嶇紒蹇旂ス鐠ф澘绮栭弰顖欐姢娑擃厼娴楃痪锟�.
璺� 1娑撳洣鍤庨敍浣疯厬閸ヨ棄銇庣悰灞糕偓婊勬杹濮樿揪鎷�.
璺� 娴f瑨瀚抽弮璁圭窗娑旂姾绻庨獮宕囩埠濞岃崵閮寸紒锟�.
璺� 濮婁椒鍚敍姘剁彯閻熸粎娈戦崳鈺傗叺閼宠棄鎯侀幋锟�.
璺� 娑擃厼娴楅懖鈥崇闂堫澀澶嶉崣鍙夋¥閸撳秳绶ラ惃锟�.
璺� 娑撲礁鐡欓棁锟�: 妤傛ḿ鎲稿鍫㈡畱鐠€锔俱仛
热点新闻
<> 閼斥€抽挬閸︺劋璐熼崚妯绘濞夈垼骞忕拠鍝勵殯娑撴崘顢戦惃鍕幁娴兼矮绗傞惃鍕唹鐠囷拷
<> 娑擃厼娴楃紒蹇旂ス闁偓濞碱噣鈧喎瀹虫潻婊嗙Т妫板嫭绁�
<> 閼斥€抽挬閿涙埃鈧粌鍙氶崶娑掆偓婵囨暭閸欐ü绨℃稉顓炴禇閿涘奔绡冮弨鐟板綁娴滃棔绗橀悾锟�
<> 閳ユ粓妲剧拫瀣啈閳ユ繃绁︽导锟� 閻滃绠板▔澶嗏偓婊堟Ь鐠嬪鈧繃鏌婇悿锟�75娴滃娆�
<> 閳ユ粌鍙氶崶娑掆偓婵嬩粣鐎涖倕鍑¢梹鍨亣閹存劒姹�
<> 閼斥€抽挬閿涙碍鐓嗛弸妤€顣鹃惃鍕閹拷
<> 閼斥€抽挬閿涙矮绡冪拫鍫熸綍鎼村嫭顢�
<> 閼斥€抽挬閿涙碍淇€硅泛鐤傛妯跨殶缁绢亜搴烽懗陇鈧偓闁箒顕╅弰搴濈啊娴犫偓娑旓拷
<> 閺夋垶鐨挧鏉垮毉娴滃棗鍙块張澶婂坊閸欏弶鍓版稊澶屾畱娑撯偓濮濓拷
<> 鐠嬩焦妲告稉顓炴禇閺€褰掓交閻ㄥ嫭鈧槒顔曠拋鈥崇瑎閿涳拷
  图片新闻


閸ユ稑绐涚紒瀛樻綀娴滃搫锛嬮梽鍫滅隘妞嬬偠顫﹂幍鐟板櫙闁喗宕�


缂冩垵寮哥拹銊ф瀿姒涙垿绶冲Ч鐔风啊鐎瑰骞欓悘顐ユ簠缁旀瑨顒熺€电喎鍤В娆愭⒕鐎癸拷


娑撲礁顔嶉崰婊冦亱娴滆桨鍞0鍡欘儑娑撯偓鐏炲ň鈧粌鍙曞鎴濆闁插繐顨涢垾婵堟畱缁涙棁闃跨拠锟�


閸欑増鍜曟潏鎹愮閸犲洤妲㈤崺娲櫨娴兼矮璐熺亸鍏肩ˇ鐏忔柨婀撮棁鍥у綀闂呮崘鈧懎濮欑粊鍫㈩洿濞夋洑绱�


缂傚懐鏁婚弸婊勬殟閹存ɑ鏋熼幐浣虹敾閺€鍨盎閸愭稖顫﹂幐鍥ㄥ閹虹姴銈稿ǎ顐㈩洭婵傦拷


閵嗗﹣鑵戦崶鑺ユ弓閺夈儳澧楅崶淇扁偓瀣偂濮濊姹�


閺傛壆鏋傞崗顓犳樊閺冨繋姹夌悮顐e瘹濞戝浜圭悮顐㈢殸閺夆偓 娴滄柧绔撮崜宥呭冀閹劕銇囧〒鍛叀


鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洤鎮楅敍灞艰厬閸ヨ姤姊剧€广垼顔囪ぐ鏇熸寵缁傝崵婀¢惄锟�


楠炲じ绗㈡稉濠傚磮瀹搞儰姹夐崝鍐插З閼哄倹鐖剁悰宀勪純閸楀啳顒熼梹鍥у竾


閳ユ粏澹囪箛鍐П閳ユ繂鐡欐總鍐茬殺閸︺劎绶ㄩ幋鎰彌鐏炵偘绨懛顏勭箒閻ㄥ嫬鍙曢惄濠勭矋缂侊拷


婢舵牠鈧啫濮為幏鍨亣閸撳秳鑵戦崗閬嶇彯鐎规ü绠g€涙劗鈻奸幈鏇㈡Ъ濮濓絿鏁电拠灏佲偓婊堟濮樻垟鈧繆闊╂禒锟�


娑旂姾绻庨獮铏刊鐎硅泛鐤傜€规湹姹� 閹舵洝绁悳瀣淮閺嬫绮忛懞鍌涙磿閸忥拷


楠炲じ绗㈡稉婊嗗釜閺佹澘宕堝銉ゆ眽濞撴瓕顢戠粈鍝勨枆


濞夋澘娴楅崘宥呭閸欐垹鏁撶紒鏉戞儱鐏忔柧姹夐柅鍐ч娴滃娆� 娴犲秵婀�8娴滃搫婀柅锟�


缁楊剙宕勭仦濠冩缂囥倝娼氶獮鎾暙鐞氭牜鐖烘稊鐘烘儉閺備即妞堥悧鍦�


4璺�29閸忋劌娴楅崥鍕櫕娴滃搫锛嬫潻鑺モ偓婵堛偔婵傜姵鐏勯弰顓純閸掓澘缍嬬仦鈧粻鈩冨付閹垫挸甯�


鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洩鍤ч弫鏉挎倳鐟楄儻妫岄梾鐐毌濮濊楠告径姘眽閸欐娲�

新闻首页 > 网络文摘

 

刘自立:南非和解模型失败了!
日期:3/30/2009 来源:自由圣火 作者:刘自立

刘自立


南非政府受到压力,不邀请达赖喇嘛参加一个关于足球——世界和平的会议。


图图大主教等诺奖人士,如前总统德克勒克等人,杯葛会议,作为抗议。而名人曼德拉,保持沉默。这个现象,说明什么问题?说明,曼德拉主义的和解论,现今包含了怎样的负面内涵。这个举动,显示了南非价值观从普世主义转型到中国价值论。于是,曼德拉和德克勒克的和解共生论,在面对西藏问题的时候,搁浅。这个逻辑的发展,究竟路径如何?答案是,原来的路径依赖,转变成为路径本身的改变。和美国与中国“同舟共济”之政策,如出一辙,南非现政府和中国政府之间,业已埋没了与达赖和解的某种可能——南非人学舌美国人“国家利益”论,说,邀请达赖,不符合南非“国家利益”——所以,普世价值本身,成为拒绝达赖的全部理据。然而,这个事态发展,还要看图图等人抗议之,会有什么反馈;是不是还有返还余地?曼德拉,是不是继续保持缄默?

从此一事态发展,观察家看到的,是另外一种“和解”论。这个和解论,在坊间产生一些争议:一派主张中国(对于六四问题)实行和解;另外一派认为,这个和解说,是一种妄谈。我们每每对此保持一种中立立场。因为,和解本身,没有什么错误,关键在于,和解双方,是不是尚有一种价值判断共识——如,马丁.路德.金,对于美国政府合法性,和甘地,对于英国政府合法性的认同?也就是说,“握住拳头”一方,是不是留下一种空间,给予对方?如果他们站在不变一方,继续认为六四镇压完全正确(继续坚持种族歧视正确)——请问,对方,如何予以回馈——他们是不是也要从“正确”方面倒退呢?

另外,握住拳头一方,对于奥巴马来说,当然(相对于美国而言的中国,朝鲜,伊朗,缅甸,古巴)是弱势方——而中国六四镇压方,相对于六四方,则不是弱势,他们武装到牙齿:政权,中共,他们现在“握住拳头”,就是强势方,不是弱势——六四方是弱势。和奥巴马的说法与前提,刚好颠倒。于是,问题的症结也就在此!六四被镇压方,其身后既无军队、导弹和航空母舰,如奥巴马,也无任何说话的一张报纸和一个电台——他们一无所有——他们如何等同于奥巴马的航空母舰在身后,对流氓政权说,“松开你的拳头”吧!这是非常可笑的一种说法。

说,松开你的拳头者,身后必备航空母舰,这是他说话的前提和条件。

一个弱势到一无所有者,对“航空母舰”说,“松开你的拳头”吧!于是,“航空母舰”笑了!

这个逻辑判断,是和现实估量相反的一个荒诞主义,唐.诘哥德主义。

但是,我们在精神上是强势。说六四运动参加者群体,完全是羔羊主义弱势,也不尽然——北京学生和市民——他们虽然没有军队和物质力量,但是,他们是精神上的价值体现者——就像历史上,所有弱势,之所以成为、或者有可能成为强势那样,精神强势,往往又成为今后物质强势之先导;这也是一种先例。远而说之,耶稣,不是很弱势的一派反对者吗?但是,耶稣虽为弱势,却是奇迹制造者——没有这个奇迹制造的效用,其价值载体,就很难具备说服力。于是,强弱之间,是否尚有一种奇迹存在;中国奇迹究竟是什么?是一个问题。极权主义或者后极权政府,是不是湮灭了改革和革命的资源——民主自由,究竟是不是仅仅出现于官方的主动和解,才可以找回路径?如果进行革命和改革,民间力量,究竟如何制定高等策略而不是出台1+1=2的宣言或者宪章?这些问题和南非,印度,美国接纳民主人士,实行宪政框架里的曼德拉主义和甘地主义,完全不同。是要更大智慧,才可以发现、解决的政治学课题。

其中一个很大的变数是,世界各国是要回到中国价值论,还是要回到普世价值论;是要实行欧美价值论于欧美国家;而在中国或者中美关系里,在中欧关系里,在中非关系里,则实行“一部分”普世价值——

一部分中国价值?抑或实行双轨制度和价值?这是目前举世政治难题之一。这使人想到二战结束前后,关于世界格局的策略和战略争执——是实行苏、美共治:如,罗斯福主义——还是实行邱吉尔主义,实行反苏、均衡战略(加老殖民主义)——抑或干脆实行斯大林主义在整个东欧和苏联?现在,资本主义价值观,改变成为面对中国,是不是可以实行类似前对苏政策?欧美的回答,是否定的。

现在,这个非价值坚持论,不但感染了南非——就是法国这样的国家,也在中法关系课题上,进退危谷,捉襟见肘。似乎萨科奇本人,对待法国价值产生了羞羞答答的不知道局面。他左右摇摆,同样在对待达赖问题上,进退失据,似是而非;要派出希拉克和其他亲中(共)人士前往跪谈。这些前绥靖斯大林主义,正在炮制罗斯福之斯大林是一个本质上的“牧师”说(见基辛格语),于我们所处这个新时代——至于说,美国人以前说过的(华莱士语),苏联的自由比以前(二战以前)多了(在赫鲁晓夫改革之前!)......这种说法,正在“方兴未艾”,遍地皆是,正在被重复判断于中国现实。

历史是不接受任何教训的。

所以,关于“中国奇迹”——民主实现的可能,处于这样一种局面:中国找到了民主路径,找到了解决极权办法;对症下药,刮骨疗毒,成为精神、物质转化的前奏——是实行真正奇迹之过程。

再是:“中国奇迹”——中共体制“奇迹”——致使西方人盲人瞎马,与狼共舞,只考虑其短期利益,实行“斯大林是一个牧师”,其“心灵淳朴”的美国世界观,不作为或者很少作为——对于极权主义政权,甚至“同舟共济”,幻觉代替现实。

所以,精神,物质,奇迹,或者别的什么,究竟什么是强势:这是未定之天。

所以,在这样一种中共炮制的奇迹说和价值说的前提下,六四中人,如何逼迫中共否认这种奇迹“合法性”呢?也就是说,要否定中国奇迹说,六四镇压导致“奇迹”说,确是一个普遍“和解”说必须阐明的前提。如果全世界的人们如此肯定:六四镇压,导致“奇迹”——这样一个理论和定式,你如何说明他们要来与你和解,证实其镇压违反人权呢?他们,是奇迹创造者哩!

他们说,正是因为开枪,导致了“奇迹”;所以,现在,要把达赖拒之门外。

他们说,是的,我们不要支持达赖,要支持“奇迹”。

于是,南非和解模式本身,遭到南非人间接的否定——你们戴氏之流,如何看不清楚这一点呢?

南非可以在南非和解——但是,不可以让达赖和“奇迹”和解——这是一个“不和解”新模式。

是的,我们中国人起码懂得一半:在曼德拉89后访问中国的时候,他就以回避六四问题,呈王顾左右而言他状态,避开了这个提问;故此,他这个“和解”说的创造者,枉顾了他以往的人权主义和人道主义;枉顾了他和英国宪政主义和解的历史,跑来和中共和解,和达赖不和解了。

这就是此一时,彼一时的曼德拉和曼德拉主义。

为此,坊间作者们不必考察南非模式于过去,只要认真看待现在(!)这个南非政权对于中共政权的“和解”之道,与达赖之间的“不和解”之道,就可以顺利推断,现在一些妄人所云“和解”说的一百个不可能性了。


相关新闻
见到了当年“七七宪章”的成员
吴祚来:西方与中国会打起来么
熊焱:参加总统早餐祈祷会有感
如何看待美国这个事物?
哈维尔在颁奖仪式上的讲话
杨克出席审前核查
美国会声援西藏要求北京停压制
Copyright ©閵嗗﹤瀵虫禍顑跨閺勩儯鈧绱潏鎴﹀劥 All Rights Reserved
E-Mail:bjs201022@gmail.com webmaster@bjzc.org manager@bjzc.org
閸︽澘娼�:BeijingSpring,P.O.Box520709,Flushing,NY11352 USA
閻絻鐦介敍锟�001-718-661-9977