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敢问未来中国新当政者：
一、中华人民共和国建国60年了，我们一直生活在"共和国"的旗帜下，今天我想知道，中华人民共和国实行的是什么共和制？请告诉我，共和制国家应该是什么样子的，不会仅仅用"专政"来表述吧？您相信，一党政治机制是处理内政分歧、保持国家政治稳定的最好机制吗？现在有多少干部和民众相信这个体制比民主国家体制更稳定，更符合公民利益？如果大部分人拥护现在的体制，又何苦坚持专制，担心国家体制被改变？既然人民这样拥护一党专制体制，为什么政府如此依赖警察和监狱？
二、一篇文章、一篇理想宣言就能使掌控国家机器的人有灭顶的恐惧，为什么？这样的恐惧曾经发生在什么时代？现在还有哪些国家对言论那么恐惧？为什么参与"08宪章"约谈的警官普遍没有阅读过08宪章原文？是他们不可靠，或者他们缺少基本的是非分辨能力吗？
三、除了政治局委员，您相信您的普通党员吗？你相信这个党的多数吗？为什么普通党员不能有表达自己见解的环境？在他们发表不同意见时，党的高层为什么要用调查、处分、批判、革职、关押、刑役，甚至谋杀的方式等候他们？为什么不让党员真正自主选举支部书记、党委书记、党的领袖？如果您不信任他们，凭什么要求他们相信您，又以什么要求他们真心忠于您的党中央？既然您的政治局只要求党员保持一致，而不能真正落实给普通党员有效表示想法的组织程序，那您怎么能排除广大党员质疑党的领导权长久以来一直在党的"贵族"把持下？而那些经常有自己看法的杰出党员又怎么可能永远是您的党员？如果您的党不能汇聚杰出的社会智慧，她会是优秀的，会有生命力吗？
四、你的党组织有有效的组织程序吗？如果说毛泽东迫害刘少奇案，林彪案是毛个人破坏了党的组织程序和原则，那么，毛泽东去逝后发生的事，――－华国锋下台－邓小平听政－胡耀邦下台－赵紫阳软禁―――，哪一件是广大党员决定的？迄今，哪位国家领导人是真正按党章和国法任免程序办的，哪一个任免是广大党员和国民意志的选择？领袖的非程序任免，或者以程序形式过一下就被剥夺权利和自由（被囚禁）符合党章，符合国法吗？一个领导人非法囚禁另一个不同政见领导人可以不被追究责任吗？如果可以不追究，那么，您以什么要求党员、普通干部和民众继续相信写在宪法和法律文本上的那些条文？
五、"党大，还是法大"的讨论结论如何了，为什么不了了之？如今中国宪法中对"执政党"规定与封建帝王的法规有什么根本区别？您认为党规高于国法，或者党等于国家的理念应该维持到什么时候？有多少普通党员、普通干部和民众同意再维持几十年呢？
法官作为政府官僚的下属，是封建司法体制，还是现代共和司法体制？具有独立执法权的法官应该是地方官僚委派的，还是从司法界和律师中选举产生的？国民应该有评价法官的权利吗，应该有评价法律体制的渠道吗？如果司法和律师体制有碍一党执政，您为什么不取消司法和律师机制？律师一定要涉及到罪的本质和更深的社会原则。没有律师对司法和法律本身的质疑，没有律师为犯罪嫌疑人辩护，官员们实现专制不是更方便吗？
顺便问一下，扣押刘晓波先生符合哪条法律原则？既然刘晓波违法，为什么不公开按法律程序办？警方永远不会违法吗？如果警方（不是个别警察）违法该怎么办？"将错就错"证明警方和法律的帝王性质，还是共和性质？
六、国家军队主要忠于一党一派一个领袖的理由是什么？缔造了国家军队，国家军队就应该属于缔造者私有吗？与国民争夺国家军队属权的领袖有资格领导国家吗？如果军队属于一个党，军队就应该靠党费存在，那么现在军队靠国民税收来供养的依据何在？如果不是国防军，为什么参军的是国民，而不是只应共产党员？如果中国的国防军属于某党某派，国家有什么理由要求全体人民拥护国防军，并为其纳税？国家的军队仅效忠一个党的利益，符合国家军队的全民性质吗？一个军队由两套指挥系统（中央军委和国防部）不违背共和体制吗，不改变国家体制性质吗？
七、中国大陆的国家军队为什么在党派争执中不可以保持中立？领袖层思想和政策观点相佐是常态，军队有辨别政治主张的能力吗，政治思想分歧由军人来表述的后果是什么？中共的建党原则中有一条是：只能党指挥枪，不能枪指挥党。可是，仅仅49年后至少发生过三次枪指挥党的经典，一次是毛林联手挟军队发动的"炮打司令部"，二次是逮捕"四人帮"，第三次是1989年的倒改革派的"六四"血案。你认为现在的军事体制可以避免再发生第四、第五次"枪指挥党"吗？一个领袖绝对控制兵权是一种稳定，还是一种危险？如果国家军队对领袖分歧保持中立，会有文革，会有六四吗？
您感到自己安全吗？时常在报纸上看到"军队必须服从党中央指挥"，使人感到党的领袖并不能掌握军队。现在世界上还有哪类国家的领袖担心军队不服从政府呢？为什么号称现代化的中国军队总是企图介入政府权力改组？为什么国家军队高层敢于超越军人职权帮助个别人夺权争利？他们动用军队参与政府变动的权力由何来？中国军人介入权力内讧的传统始于何时，又将止于何时？
八、国家领导人需要公开和平竞选吗？由一个领袖一个小集团的意志维持的极权机制符合近代革命的初衷吗？是近百年来中国牺牲的先烈奋斗的理想吗？
为什么中共建政后的领袖（刘少奇、周恩来、朱德、林彪、华国锋、胡耀邦、赵紫阳）最后都是灰溜溜的？您相信真的是他们的政治主张违背人民利益吗，或者是迫害他们的人另有私心？他们对自己的政治命运，对现行的国家政治体制满意吗？如果他们活着，他们会如何评价这个政治制度？为什么您不想改变一个最大的公开的"共和体制"骗局？
您敢于改变前任错误的做法和决定吗？您的前任中有过：改变王明路线的毛泽东，改变毛泽东路线的邓小平，否定邓小平错误的赵紫阳，他们为什么敢于如此抗命，而不惜承受政治迫害？他们为了什么？
九、您的"敌对势力"有多少？张志新、彭德怀是如何成为毛泽东 "敌人"的呢？"四人帮"与邓小平又是如何成为死对头的呢？为什么"资产阶级"的争吵都发生在议会讲台上，而共产党内的路线斗争总是你死我活呢？世界上大多数党都有党内不同意见派别，共产党内的不同意见者怎么一大半变成党的囚徒呢？一部分劳动者（知识分子）为什么会成为另一部分劳动者的改造对象？世界上所有国家都存在阶级矛盾，为什么中国的社会"你死我活"的尖锐矛盾会大大高于其它国家呢？您有多少条条杠杠可以将人变成"牛鬼蛇神"呢？你想让多少人成为共和国、共产党的敌人呢？
当您的高级同僚在坚持不搞多党制的时候，不知您是否意识到在中国一个多党制时代已经重新开始，台湾的国民党、民进党，香港的民主党、自由党等，大陆的中国民主党、民主中国阵线、中国社会民主党等都是与共产党一样的中国政党。你真的认为，他们都是坑害中国人民的异端势力吗？您相信，靠监狱和警察可能使共产党成为中国大地上唯一永久的政党吗？
十、为什么"两个凡是"可以讨论，其他的国家政治是非不可以讨论？为什么否定文化大革命仅仅限于平反个别错案？为什么四五天安门事件可以平反，六四运动就不能平反？两个事件的本质差别在哪里？
您的宣传部门对历史评判有没有双重标准？对西藏的奴隶主、奴隶制的批判和对秦始皇、唐汉帝王的颂咏，对国民党残暴一党专制的批判和对共产党一党专政正确的歌颂是否依据不同标准？
您主张永远维护压制不同思想的体制吗？您相信现行的知识分子政策真的受到中国知识分子拥护吗？您认为自己是个具有现代政治理想和智慧的领袖吗？
为什么您的理论家要敌视"普世价值"？否定了普世价值共产党的理论基础能存在吗？"哪里有压迫，哪里就有反抗"不是普世价值吗？您能够与平等、公平、和谐、仁爱对抗吗？
十一、为什么中国广大的工人和农民有"国家主人"之名，无国家主人之实？现在国家真正的主人是谁，是普通国民，还是各级官僚和政治局委员们？现在的人大代表产生方法究竟是让民众选择代表自己权利的代表，还是由官吏们选择代表官方、官僚和权贵利益的"贵族代表"？现在的"人大代表"能反映谁的愿望？人民如何在心里看这些代表，如何看人民代表大会，您真的不知道吗？
十二、如今的党政官员为什么普遍贪污受贿？现在的贪污受贿不仅是共产党历史上最严重的，而且是最公开的，什么原因使那么多的官员、干部卷入贿赂和贪污的"时代潮流"？谁为官员贪污提供了前提条件？现在的贪污自查机制能煞住普遍的贪婪官风吗？卖乌纱帽的只是个别贪官吗，当官发财、权可生财之风与如今政治和经济体制无关吗？您认为民众拥护"改革开放"就是拥护共产党的领导吗，就是拥护现行体制吗？
恭敬请教！
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