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 高扬遗照
习近平在河北省正定县委任县委副书记和书记的三年多时间里，高扬正是省委第一书记。其间，高层屡有建言，让习进省委常委，都被高扬婉拒。一九八五年北京越过省委，直接将习空投到福建省厦门任市委常委、副市长。临行前，习向高辞行，高说你是中央管的干部，来去自由，不用和我辞行了。
姗姗来迟的新华网讣告
据中共新华网二零零九年四月十七日的一则电讯，原中顾委委员、中央党校原校长高扬同志，于二零零九年三月二十九日在北京病逝，享年一百岁。电讯称，高扬病重期间和逝世后，中央领导同志都以不同方式表示慰问和哀悼。奇怪的是，报道中没有提及为高扬这一部长级的元老重臣举行追悼会的日子。
其实，高扬的遗体告别早于四月九日就在八宝山革命公墓举行过了，退居二线的中共大佬江泽民、宋平都参加了，现任的九常委只有负责组织工作的贺国强一人参加了追悼会，现场有录像，其殡仪规格与高扬在党内的地位很不相称。追悼会后，按照惯例，人们以为当天晚上中央电视台或是翌日的《人民日报》即可播发这则消息，但几天过去了，仍不见动静。经家人向有关方面询问，答复的大意是：一，高扬逝世后，由于中间环节的梗阻，才使原本应参加遗体告别的中央领导同志没能够参加；二，中办新发文件，实行殡葬改革，自高扬同志逝世起，今后只有享受政治局委员和副总理级别的中央领导逝世，才有资格享受中央电视台的遗体告别和《人民日报》刊登讣告的报道。
这种解释当然不能令人满意，也无法自圆其说，在家属的一再要求下，于追悼会开过九天以后的四月十七日，新华网才迟迟在网络上发布了一条高扬逝世的讣告，各大媒体包括党报《人民日报》甚至连个平面的文字新闻都没有。这个反常现象，的确耐人寻味。只有少数内情人知道，在这十分冷清的殡仪规格中，透漏出的是另一种政治讯息。
高扬是中共党内的开明派
熟知中共政坛内幕人士指出，享以百岁天年的高扬，是党内的开明派。他是辽宁省辽阳县人。一九三六年加入中共，后任东北民众救亡会党支部书记，冀西地委书记兼军分区政委，豫北地委书记兼军分区政委等职务。中共建国后，曾任辽宁省分委员会委员，安东省委常委兼民运部部长、沈阳市委第一副书记、辽东省人民政府主席，辽东省委书记等，这期间曾任中共东北局常委、组织部部长，中共中央东北地区工作部副部长等。自一九五五年后，任中央书记处第三办公室副主任，中央工业交通工作部副部长，化工部部长。“文革”期间受到迫害。1978年1月后，任吉林省委书记（当时设有第一书记），农垦部部长，河北省委第一书记兼省军区第一政委，中央党校校长等。中共十二大、十三大当选为中顾委委员。按理说，能当上中央党校校长的人，在政坛上也算得上是举足轻重、叱诧风云的人物了。
但高扬做人清正，为官廉洁，是中共高层少见的开明派。高扬在河北省委第一书记的任上，河北某县盛产一种羊角椒，是闻名中外的特产，曾有一个中共大佬的儿子找到他，想不经过外贸部门，自己搞一批便宜的羊角椒出口换汇，高扬却不冷不热地给了个钉子说：“能为我们省农民种的特产找到出口门路，我们欢迎，但这么大的买卖，我这省委第书记怎能管呢？请你通过外贸部和我们省外贸联系吧!”这就是盛传一时的“辣椒事件”。此后不久，高扬被调离河北到中央党校任校长的，有人说与这个事件有关联，但高扬却表示，自己来河北工作是邓小平点的将，走也是中央研究的，问心无愧。
高扬是善于思索、不随人俯仰的那一代“两头真”的共产党人。在河北省由中共腐败分子程维高掌控之后，高扬也自知无力回天，只是叹息，认为事物有它自身的规律，叫多行不义必自毙，程维高这样搞下去，能长久吗？党内的腐败现象的普遍性，绝不是干部的个人品质所决定的，而更深地说，是体制决定了一些腐败的产生啊！后来的事实，果然应验了他的推断。前些年，曾有一名作家受出版社之约，要写一本他本人的口述自传，但高扬拒绝了，他说，我是一个普通的共产党员，没有什么可写的，你们如有精力，去写写今天老百姓的生活吧。
一九八九年“苏东波”解体后，高扬陷入更大的沉思之中，当有人向他问起自己的困惑，为什么十月革命的故乡，列宁缔造的苏联共产党，说完就完了呢？高扬的见解一针见血、振聋发聩：苏共一党独裁，还在苏联执政了七十多年啊！我们的党也是按照苏联党的模式建立起来的，如果我们不进行政治体制改革，这样腐败下去，得不到民众有效的民主监督，能不能执政到七十多年怕都难说。前景无非是两个，一个是党自觉地改革，走向民主；另一个可能就是腐败到无法得到人民的信任，人民起来逼迫共产党去改。得民心者得天下，我们当年得了民心，所以得到了政权，成了执政者；如果失去民心，也就必然要失去执政地位，这是不可抗拒的历史规律。进行政治体制改革，要有很大的政治魄力，还要有很高的权威性，要让人民相信你，不然是不敢进行这种改革的。中国共产党集中了中华民族的精华人物，我相信一定会找到适合中国国情的改革之路，让中国走向民主富强的。
习太子对死者挟嫌报复？
中共当局对于这样一个敢于思考的党内开明派人士，其身后事为什么办得如此冷清低调呢？知情人透漏，很有可能与当今权势很大、炙手可热的习近平有关。按理说，前任中央党校校长辞世了，作为现任校长的习近平即便是出于礼节，也应该去参加遗体告别。去是人之常情，不去才有悖常理，或另有原委。
有人分析，事情就出在八十年代初中期，习近平在河北省正定县委任县委副书记和书记的三年多时间里，高扬正是省委第一书记。其间，中央屡有建言，让习进入河北省委常委，但都被高扬婉言拒绝。高扬的意见是习方才三十出头，在基层还没干上几年，不急于提拔，这样对年轻人发展有好处。
可上边却等不及了，竟然越过省委，于一九八五年直接将习近平空投到福建省厦门任市委常委、副市长。临行前，习来向高扬伯伯辞行，高扬却快人快语，语近调侃地说，你是中央管的干部，来去自由，不用和我辞行了。但习本人听了，却十分尴尬。此后，高扬在中央的会议上曾数次提及此事，语言犀利，不留情面，认为中央这样选拔干部特例太不正常，是不正之风的典型表现。对习本人来说，这也许就埋下了一个心结。
是不是当年的心结，让死者的葬礼规格降低，不好妄加猜测。但中共今天的干部选拔机制，的确是一种“好人淘汰制”，尤其是对具有独立思想和个人意志的好人，在所谓“高度集中和空前一致的党性”面前，是绝对不可以进入到“既得特殊利益集团”的上层圈子里面的。对此，高扬这个百岁老人的生前寂寞、死后冷清与当前改革已死、腐败难除的政治困局，业已证明了这一点。还有人担心，如此看来，三年多后，一旦心胸狭小的习近平承继大统，登上九五之尊，也绝非中国之福。
呜呼，“死者长已矣，存者且偷生”，或许中共党内再也不会出现如高扬这样的耿介君子了！
（原载《动向》2009年5月号）
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