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梁丁
看到这个题目，你就知道，我是来赞美张海超的。
张海迪曾经是80年代的一个时代偶像，被誉为新时代的“活雷锋”、“当代保尔”，在20多年前的狂飙突进时代，是无数青年的精神动力和励志榜样。尽管如此，但看到“雷锋”、“保尔”这样的词汇您就可以知道，张海迪成为时代人物，从根本上是官方萃取的结果，通过选择、宣讲、巡游等等，实质是一个官方偶像。当然，政治还具有挟裹一切的能力，社会场域发育极为不全，也是80年代重要的时代特征，张海迪正是体现了这种时代性，因此，也不必苛责。
好了，接下来我要说说张海超。为什么我要说张海超超越了张海迪，他身上究竟又具备怎样的时代性？
张海超做了什么事情？其实很简单，他只是想要证明自己是尘肺病患者，然后获取应有的补偿，维护自己的合法权益，在经过层层曲折之后，最后采取了”开胸验肺”的方式证明了自己的尘肺病。按理说，这是任何一个正常人，都会做出的选择，究竟会“伟大”到什么程度呢？可问题不是简单！倘若你正准备去做这样的事情，你就会发现，几乎所有与此相关的人，以及这整个制度链条都在和你作对。
根据《职业病防治法》的相关规定，职业病诊断应当综合分析病人的职业史，分析职业病危害接触史和现场危害调查与评价，需要用人单位提供有关职业卫生和健康监护等资料。这其实就是要用人单位“自证其罪”，让那些效益至上的高污染企业，有道德、有良心，你说可能吗？因此，这种情况下，张海超所在的郑州振东耐磨材料有限公司漠视其权益才属正常，事实上，非只漠视，。“今年（2007）1月6日，我到新密市防疫站查询，防疫站说2007年拍胸片时就发现我的肺有问题，并通知单位让我去复查，但单位并没有通知我。”张海超说，他又找到单位询问，才知道单位私自扣下了复查通知。（已被证实）
而被郑州市职业病防治所授权的发言人光在省说，《尘肺病理诊断标准》规定，只有外科肺叶切除标本和人死后的尸体解剖才能作为参考依据，至于张海超的“开胸验肺”，被特地注明不作为参考标准。这其中的荒谬是显而易见的，一种在医学上并不难鉴定出来的职业病，即便人家“开胸验肺”了，他也是可以“合法”的不予以承认的，这就可以看到，这种完全具备垄断权力的职业病防治所，做出的事情可以荒谬到何种程度。
从上面看到的制度困境就是：是到职防所鉴定需要用人公司开具证明，二是职防所竟具有完全的垄断权力，以至其他的医院都不能参与。还有一个不得不提的，就是相对于张海超这个农民工而言，这种职业病的检测费用非常之高，从2007年维权求医以来，张海超花费近9万元，这个农民工家庭早已家徒四壁，债台高筑！
说了这么多沉重悲伤的话，我只是想说明：
张海超真是一个奇迹，在面临着不良制度和邪恶人性交织而成的巨网前，以一种温和的、非暴力的、完全合乎法理人情的方式，坚持甚至到了执拗的维护自己的权利，没有一刻的退缩。你说，这是怎样的一种坚韧！
中国目前有60多万尘肺病人，而这仅仅是在国有职工健康普查率不足20％，更有无数农民工未纳入健康普查得出的结果，可以想象，这是一个多大的群体，这千千万万的张海超们？又有几人维护了自己的权益呢？他们中绝大部分难道都不是只能选择默默忍耐，忍辱偷生吗？或许还有极少数的人，冲冠一怒、血溅五步？
这其实就是我想说的话，当一个制度链条和败坏人性交织，所呈现的力量无比巨大，那么，你所要进行改良的空间就会相当之小，大部分的人会选择退让，忍辱负重，还有极少数的人可能会选择冲冠一怒，“以暴易恶”，长期以往，只能是矛盾累计越来越多，到最后大堤决裂，而陷入革命暴力的狂潮，于进步于事无补。而像张海超这般，能够选择温和的、非暴力的，完全合乎法理人性的，却是坚定的，甚至是执拗的，捍卫自己的权益，却正是我们这个时代最罕见的品质。
如果说，中国社会正处于一个波澜壮阔的大转型时代，那么，这个转型成功的标志，一定是形成一个健全的公民社会，而公民于公民精神最重要的特征，就是他们守护自己的权利，哪怕他们面对的权力有多么的强大；他们温和，理性，却绝对不妥协退让；他们富有激情，却绝不激进，反对以一种新的暴力应对现有的暴力和恶劣。他们就是以这种特有的方式，捍卫自己的权益，同时也缓慢却卓有成效的推进制度改良，社会进步。
“开胸验肺”的张海超正是这么一个好榜样，也许他并不懂这些文绉绉的理论，却用最坚实的行动兑现了这些宗旨，而接下来，我们所要做的，就是以每个公民之合力，推进这种无良制度链条的改进，推进《职业病防治法》的修葺。
我们每个人都可能是张海超，这句话的含义是，无论官员何时平民；无论赋予还是贫穷，我们都可能成为某些不合理制度和无良权力者的受害者；
我更希望我们每个人都是张海超，这包含期许和鼓舞，当我们面对某些不合理制度和无良权力的侵害时？我们应该知道，张海超般的“开胸验肺”虽然悲壮，却是一个公民所能采用、所能坚持到底的最好方式！
所以，我要说，在这个时代，“开胸验肺”的张海超、超越了张海迪，对了，忘记说了，张海超生于1981年，我们都是80后。
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