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洪哲胜
纪念《零八宪章》发布一周年征文
对于《零八宪章》，它“是什么”，当然是最重要的议题，这方面大家已经发表了很多的精彩议论。我迟迟到现在才发言，谈谈它“不是什么”，铁定比较会有新意吧。
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○、《零八宪章》的基本理念和基本主张
一、《零八宪章》不是一个把底层人民的利益排除在外的宪章
二、《零八宪章》不是一个仅仅争取右派利益的纲领
三、《零八宪章》不是一个主张分裂主义的蓝图
四、《零八宪章》不是一个向专政者叩头的请愿
五、《零八宪章》不是一个煽动颠覆国家政权的檄文
六、小结
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○、《零八宪章》的基本理念和基本主张
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│ ◆基本理念：自由、人权、平等、共和、民主、宪政 │
│ ◆基本主张：修改宪法、分权制衡、立法民主、司法独立 │
│ 公器公用、人权保障、公职选举、城乡平等 │
│ 结社自由、集会自由、言论自由、宗教自由 │
│ 公民教育、财产保护、财税改革、社会保障 │
│ 环境保护、联邦共和、转型正义 │
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一、《零八宪章》不是一个把底层人民的利益排除在外的宪章
有人说，《零八宪章》是独立知识分子为自己的利益作出的诉求，它高高在上，没有把眼球放在对于底层人民的关怀，不值得人民大众的支持。这样的批评没有根据。
底层人民如果不是无权的老百姓、就是弱势群体中的一员。他们要出头天，要能够在中国的政坛上面以多数人的身分，集体发声，他们就需要拥有一个实行“宪政”的国家，让政府不得滥权，然后运用自己的“民主”权利参政、监政，参与“共和”，自利利人。这就需要大众拥有“自由”、“人权”、以及“平等”。所有这些底层人民出头天所必需具备的的条件，正是《零八宪章》在其“基本理念”中所罗列了的东东。可见，就理念而言，不管它是哪些人、为了谁的利益所作出的诉求，它绝对“不是一个把底层人民的利益排除在外的宪章”。
细读《零八宪章》所推出的所有19项“基本主张”，从“修改宪法”到“转型正义”，也都是底层人民争取当家作主、追求自身福祉的一系列不可或缺有效措施。因此，就其具体主张而言，它也“不是一个把底层人民的利益排除在外的宪章”。
二、《零八宪章》不是一个仅仅争取右派利益的纲领
有人说，《零八宪章》是右派的纲领，仅仅关切右派的政治、社会、经济利益，不值得左派的支持。这样的批评也没有根据。
当今的中共已经不是1949年意气风发誓要践行其左派革命理想的中共，甚至不是改革开放之前的无钱可贪的中共。它已经不再保有左派关切工农大众的意识形态，因为，它本身就是大资本家、超大地主、权钱交易的受利者、大尾的社会寄生虫，以及凭藉党政军独裁专政、鱼肉工农大众图利自己的集团──它不但压制争取言论自由的知识分子、迫害争取信仰自由的各种教徒，……，它尤其蹂躏占人口绝大多数的、有赖游行、示威、罢工、集体争议争取出头天的工农大众。因此，中共剥夺着“它的垄断官僚统治集团以外的所有人民”的公民权利、政治权利、经济权利、社会权利、以及文化权利。它严打右派，却也对左派更加无情残酷地给予打击。
《零八宪章》既然倡导宪政民主，它自然就不只是右派的纲领、不只是左派的纲领、而是中国全民的纲领。说是“全民”，当然包括中共垄断官僚统治集团。说它追求被压迫者的解放，非常容易理解。说它同时还追求压迫者的解放，真有其事吗？这事当真，因为压迫者如果不想被推翻、被清算、甚至被歼灭，他们可以接受《零八宪章》，安心地把游戏规则从一党独裁改为全民选举，让自己也在新的民主游戏规则底下新生。当左派和右派都在中共的专政下觳觫的时候，《零八宪章》绝对“不是一个仅仅争取右派利益的纲领”。
三、《零八宪章》不是一个主张分裂主义的蓝图
有人说，《零八宪章》主张建立中华联邦共和国，就是容忍藏独、疆独、台独，就是鼓吹藏独、疆独、台独，就是搞分裂主义。这样的批评也没有根据。先看所谓的台独问题。首先，中共于1949年，把中华民国一分为二，在它所已经窃据（国民党的用语）了的大陆地区，建立它自己的中华人民共和国。这就把台湾从中国踢走，让台湾不再属于中国。因此，分裂主义的始作俑者不是台湾人民，不是蒋介石的国民党，而是中共自己。有了这样的正确认识再来议论台湾的统独问题才会取得有实质意义的结论。加以，台湾人民已经通过数十年的民主斗争，终结了国民党的白色恐怖统治，取得了民主，掌有了自己的命运。今日，台湾是否、何时、以及如何与中国统一，已经不再是国民党和共产党两个民间组织之间可以私了的事务，已经成为了台湾人自己可以决定、也才可以决定的议题。
既然台湾已经于1949年被中共分裂了，《零八宪章》显然无需也不能再分裂台湾。事实上，它正是在这个拥有一个甲子的分裂现状之下，提出建立中华联邦共和国的办法，企图探索有无可能取得大陆人民（即中华人民共和国国民）和台湾人民（即中华民国国民）可以共鸣、认可，以便进行统一。一清二楚地，对所谓的台独问题，《零八宪章》绝对“不是一个主张分裂主义的蓝图”。
再谈藏独和疆独问题。藏独和疆独有着分离主义的倾向。不过，无风不起浪，这样的倾向之所以会发生，乃是由于中共不尊重人民自决权，不尊重自己《宪法》所规定的真正的民族自治，不尊重藏人、维吾尔人的政治、经济、社会、文化权利，尤其是宗教信仰自由。在此，分裂主义是既有的事实，而且其责任承当者乃是中共。《零八宪章》提出建立中华联邦共和国的主张，非常明显地不是要强化分离，而是要为消弭分离提供药方，希冀根据联合国国际人权公约所揭橥的“所有人民都有自决权”的原则、采用富有包容力的联邦制方案、促使少数民族自愿地选择留在中国境内。因此，对于藏独和疆独的议题而言，《零八宪章》也绝对“不是一个主张分裂主义的蓝图”。
四、《零八宪章》不是一个向专政者叩头的请愿
有一些激进党人从相反的面向反对《零八宪章》。他们认为《零八宪章》太软弱，是在向中共专政者叩头请愿，甚至有着想要接受招安的存心。这样的批评也没有根据。宪政民主乃是今日中国人民自救的最优途径和近期目标。《零八宪章》的目的就是要走这条途径、要争取这个近期目标。如果向中共叩头，可以达成这样的目标，为什么不可以向中共叩头？！不过，《零八宪章》显然不认为叩头有用，因此它没有叩头，而是用底下这样的吁求来宣示它达成目标的手段：
“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身分，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
它把希望寄托在可以导致成熟的公民社会的一场公民运动。这就表示《零八宪章》认为，没有成熟的公民社会，通过一场暴力夺权，不会导致真正的民主，而只会重复以暴易暴的历史轮回。因为，终究而言，有什么样的人民，就有什么样的政府。人民要能驯服政府，要想永葆民主的青春，首先必需在民主运动当中自我启蒙、自我充电，自我形塑公民社会、成熟公民社会。可见，《零八宪章》“不是一个向专政者叩头的请愿”。
五、《零八宪章》不是一个煽动颠覆国家政权的檄文
中华人民共和国政府把《零八宪章》当做是一个煽动颠覆国家政权的檄文，而骚扰众多《宪章》的签署人，并且长期羁押它所认定的主要起草人刘晓波博士，并且企图判以“煽动颠覆国家政权罪”。这样的认定是毫无根据的。
少于五千言的《零八宪章》没有任何一段文字、一个句子、乃至一个字，明示地或暗示地呼唤人民起来使用武力非法推翻政府。相反地，它呼唤一场公民运动，让人们在运动当中意识化起来，形塑公民社会，然后凭藉觉醒了的公民去驯服政府，让专政者深深地意识到，继续专政再无可能，改而奉行宪政民主则是活路一条。专政的政府终将改弦更张，终结专政，还政于民。此时全民合议，采取《宪政》的第一条“基本主张”，合法地修改宪法，走出宪政民主的第一步。这里没有谁颠覆谁的问题。它要做的乃是催生、营造一个成熟的公民社会，让宪政民主水到渠成。可见，《零八宪章》绝对“不是一个煽动颠覆国家政权的檄文”。
六、小结
◆认为关切底层人民利益是第一优先大事的人们，应该支持《零八宪章》，因为它“远”不是你们所想象的“一个把底层人民的利益排除在外的宪章”。
◆认为争取工农当家作主是中国人民自我解放的条件的左派，应该支持《零八宪章》，因为它“远”不是你们所想象的“一个仅仅争取右派利益的纲领”。
◆认为防止中国分裂是中国人责无旁贷的第一优先大事的人们，应该支持《零八宪章》，因为它“远不”是你们所想象的“一个主张分裂主义的蓝图”。
◆认为向中共叩头请求中共改革、甚至心存接受中共招安念头乃是最大罪恶的激进派，应该支持《零八宪章》，因为它“远”不是你们所想象的“一个向专政者叩头的请愿”。
◆认为《零八宪章》的签署人应该给予骚扰、它的主要起草人应该给予判刑关押的中共头头应该终止你们的一切迫害，而且应该支持《零八宪章》，因为它“远”不是你们所想象的“一个煽动颠覆国家政权的檄文”。
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