闁搞儲绋戠粣娑氱磼鐎涙ɑ缍€濞存粌鎼敍瀣⒔閸粎闅樺瀣仩椤箓骞嶉悷鏉挎珯闂侇偒鍠楀畷锟�缂傚啯鍨靛鍝ユ嫻閵娧勭€垮娑欏灴缁跺啿效閻旈鍟婇悗鐟邦槸楠炴瑩鎮橀銉︾盃缂佹梹鐟ㄩ鐔衡偓鐢靛枎閸ゎ喖袙濞嗘劖鈷曢悗鐧告嫹濞戞挷绀侀宥夊窗濠婂啨浜卞ù婊嗘〃閸烆剚锛愰崱娆樺剳濞戞挴鍋撻悘鐐才堥埀顒佺矊閸欐洖顫濋幋婵嗩潝闂佹彃绻愰〃娑㈠灳濠靛牊鐣辩紒娑欐闂冭法鎷犻敓锟�闁告瑧澧楅崪鏇熸綇閹规劗顩柛鐘叉搐濡层垽宕哄ú顏勬濞村吋鐭拹鐔轰焊閸忚偐藝閻忓繑鏌ㄥ﹢鎾閸パ冪秬闂傚懏宕橀埀顒€鎳庢慨娆戠矈閸埄娲挎繛澶嬫磻缁憋拷缂傚倸鎳愰弫濠氬几濠婂嫭娈熼柟瀛樕戦弸鐔煎箰娴h櫣鏁鹃柡鈧崹顔剧泿闁告劖绋栭~锕傚箰閸ャ劌顫ラ柟铏瑰Т閵堢ǹ菐椤愩埄娲┑鍌︽嫹闁靛棗锕i懙鎴﹀炊閼恒儲寮撻柡澶堝劤婢ф宕舵穱鎵佸亾鐎n亝鍋傛慨婵婎唺濮癸拷闁哄倹澹嗛弸鍌炲礂椤撶姵妯婇柡鍐ㄧ箣濮瑰鎮锝呯樄婵炴垵顦版禍鍦偖椤愩垻娈搁柡澶嗗亾 濞存粍鏌х粩鎾礈瀹ュ懎鍐€闁诡厽鍔曢妵鍥с€掗崨顔惧弨閻忓繐鍚嬬涵锔句焊閺傛寧鍕鹃梻鍥ф搐閹鏁嶇仦鑹板幀闁搞儴濮ゅ鍓р偓骞垮灱椤斿洩銇愰弴鐔稿缂佸倽宕靛﹢锟犳儎閿燂拷妤犵偛銇樼粭銏$▔婵犲倸纾€规悶鍎板Ч澶愬礉閸愭彃袟闁煎搫鍊归悥鍓佹偘瀹€鍕磾闁告鍟抽鐔兼⒐閸パ冪闁炽儲绮忔竟鍥疀閸愵亜袩闁炽儲绻傞悺娆愮附閸愯尙娈洪柛锔哄妿缁躲劑骞嬮幇顔惧綄閻忕偟鍋樼花顒勬嚊椤忓嫮绠掗柣銊ュ閸欐洟鎯勬繝鍕煁缂備緤鎷�濠㈣埖鐗犻埀顒€鍟慨鐐哄箯閸喓浜i柛鎾崇С閼垫垿宕楅柆宥囧蒋閻庤眉缁狅絿鈧稒鍔楅埢濂稿箞閺囥垺歇婵繐绲块弫鐢垫嫚鐏忎讲鍋撳⿰鍫燁嚊婵ɑ鍨熼埀顒佺箚闂娾晜绂掗敓锟�濞戞梻濮剧换搴ㄧ嵁閾忣偂鍒婇悗纭呮硾閻ゅ倻鈧婀瑰Ч锟� 闁硅埖娲濈粊顐︽偝鐎n亙娣柡瀣殘缁繘鎳為崒娑欑?闁稿骏鎷�妤犵偛銇樼粭銏$▔濠婂棗閲滈柡浣规緲瀹曞牆顔忛妷銈嗙溄婵炴挻鐡曢、鎴犵矆閸濆嫧鏋�婵炲婢樺ù妤呭礃瀹ュ懎顔婇柛娆愬灩閺佹挾绱掗弶鎴炲劚閻忓繑鏌уЧ澶愭焻閸愌囶€楀ù婊冾儎濞嗭拷 濞寸姴绉靛﹢锟�8濞存粌鎼﹢顏堟焻閿燂拷缂佹鍓欏畷鍕沪婵犲啯顥戠紓鍥ュ€濆ḿ姘剁嵁閹绢噮鏆欓悶姘墱閻栫儤绋婇悩鐑樺剦闁哄倷鍗冲鍫ユ偋閸︻厐锟�4鐠猴拷29闁稿繈鍔屽ù妤呭触閸曨厽娅曞ù婊冩惈閿涘娼婚懞銉㈠亾濠靛牄鍋斿┑鍌滃У閻忓嫰寮伴顫磾闁告帗婢樼紞瀣沪閳ь剛绮婚埄鍐ㄤ粯闁瑰灚鎸哥敮锟�閻忓繐鍚嬬涵锔句焊閺傛寧鍕鹃梻鍥ф穿閸ぱ囧极閺夋寧鍊抽悷妤勫劵濡矂姊鹃悙顒傛瘜婵繆顔婃鍛婂緞濮橆偅鐪介柛娆愵殔濞诧拷
廖祖笙 一个政治集团凝聚人心、并存不悖的要素是什么?是执政品德和执政才能。这里面仍有主次之分,执政才能尚在其次,执政品德务须摆在首位。一个显见的例证是,当年的刘备与刘阿斗并非庸中皦皦、铁中铮铮,一样是应者如云、驰骋天下。而一个政治集团的执政品德一旦出了大问题,其结果只会是早晚消亡。昔日纳粹集团横行逆施,何等强大,而今纳粹安在呢?纳粹党不见了,已被人类社会彻底埋葬了。 人类社会从石器时代磕磕碰碰走到科技时代,经历了一个从绝对无序走向相对有序的艰难历程。在逐渐成长的过程中,人类社会也渐次明了这般常识:每个人来到人世间,他(她)的母亲绝对没有同时也为其诞生一群油头粉面的统治者。每个生命的个体,鲜活于世,其实也如同空中飞翔的鸟儿和水中遨游的鱼群一样,本该享有某些与生俱来、不可予夺的天然权利和自由。有谁,是为着被奴役而降生红尘的? 人类同时也了然这般常识:正因为这个星球上人满为患,人和人之间,难免会产生这样或那样的冲突和摩擦,因此也就需要有国家机器和律法的存在,否则无以调解矛盾与秉持公正。正如足球场上需要有裁判员及时吹哨判罚、客车上需要有驾驶员在必要时果断踩刹车那样,任何一个国家,都需要执掌了国家权力的政治集团对执政品德有所保障,因为这是国泰民安、各种社会枢纽得以正常运行最基本的要素。 在崇尚民主、自由和人权的国家,一个政治集团的执政品德一旦出了大问题,其表现形式首先是不再为人民所信任,用不着经历血与火的轮回,就会自动退出政治舞台,还人民一方更晴朗的天空;在抱住专制的裹脚布不放的独裁国家,一个政治集团的执政品德一旦出了大问题,则通常不顾人民的唾弃,一味倚重暴力和谎言,赖在台上,其表现形式往往为人性泯灭、腐败泛滥、横征暴敛、藐视民生和民权…… 正因为执政品德事关政治集团的存亡绝续,也关乎国家的兴衰和民众的福祉,民主制度因此也才会被国际社会广泛认同,而世上绝大多数的政党,早已走出独裁的丛林,甘愿放弃一党之私,勇于接受人民的筛选和考验。人民或许会有看走眼的时候,但不会总是看走眼,政客的谎言只能是欺瞒人民于一时。克林顿不会有第二次在总统职位上犯“生活作风”错误的机会,陈水扁也不会再有第二次贪污的机会…… 这留给我们的是艳羡。我说过:“专制的魔爪扼住中国的咽喉已久。千百年来,这片土地上的人民无权自由选择统治者,是幸福是苦难,基本上得仰仗自己是否生逢其时。适逢明君,国泰民安;受制暴君,亿辛万苦。而明君和暴君之分,除了执政才能方面的一较高下,更多的也还在于执政品德上的判若鸿沟。由是专制王国的执政品德决定政区面貌,那是一定的,上行下效,从风而靡,从古至今不外于此。” 这个“文明古国”的权杖传承,历来只在皇家或小集团内部黑箱进行,许多在别国不是问题的物事,到了这个伪大的国家,于是全成了问题,而且会是老大难问题。冻土之上,但见政治集团的执政品德出了大问题,积怨如山,积重难返,便总是开始考验人民耐心的底线,总是将暴力和谎言加剧——这是一种沿袭了几千年的演出套路,没有新鲜可言。所谓中国史,不但是一部原地踏步史,而且是一部血泪史。 这部血泪史,令即使是“崛起”了的当今中国,“发展”至今,也还是一“发展中国家”;这部血泪史,因其固有的自我束缚,而无法真正做到使贤任能,也无法保证当权者的才高行洁;这部血泪史,把绝大多数的中国人民推到了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难的生存绝境;这部血泪史,让多少人家破人亡,让多少怀有报国热忱的仁人志士,匹夫无罪,怀璧其罪……专制的罪恶,一向史不绝书! 这片板结已久的冻土留给人们的选择微乎其微。加之长期的血腥统治,令整个民族的血性在不断退化,几乎快成为一个完全没有血性的民族。于是人性和品格,在令人几乎窒息的生存环境里,在芸芸众生中,也不断演变、扭曲和分化着。有人为蝇头小利和饭碗一个,而选择了甘当专制的走狗;有人恪守了心灵的净土,选择了为国家的前程和民众的福祉而战……卑下和高尚、苟且与悲壮,在苦难中同时演绎。 我写作这篇短文,适值天寒地冻的隆冬,我发现隆冬能让世间的许多物事和表演现出原形。就在美国总统访华的那几天,我看到了一条消息,说是一名衣衫单薄的流浪汉死在广州街头,有人抬走其遗体时,与之相伴的狗儿亦步亦趋,后来这只狗蜷伏在主人原来睡觉的凉席上,神情哀伤……我又想到了那年在北京上访,所看到的那些露宿在雪地里的访民,想到了残杀我无辜孩子的狂徒竟然至今还逍遥法外…… 霜雪满天的日子,可还有谁为露宿在雪地中的访民送去一盏热茶,或是一件寒衣?北京街头那些“名贵”的树木,在这个冬天是否又由工作人员进行了认真细致的防寒处理?我知道胡佳等人在隆冬给露宿的访民送去过御寒的大衣,可胡佳因为撰文主张基本人权,所以犯了“煽动颠覆国家政权罪”;为访民提供过帮助的郭泉以同样罪名身陷囹圄,他可怜的老母亲不向当局要人权,仅只是要人性,不知要到否? 我只是一名饱遭迫害的作家,我无意对哪个政治集团的执政品德做出个人评判,因为我相信更为客观的评判,一定会留存于历史和人心。我只想对世间所有的政治集团提出我善意的忠告:面对乱象丛生,面对人民所经受的诸多苦难,请尊重常识,整人不是办法,强权遮蔽不是办法,无视现实、伐功矜能同样不是办法。曾子曰:“吾日三省吾身。”任何一个政治集团,都该随时检点执政品德是否出了大问题! 注重品德建设是如此的重要。胡锦涛先生就曾在《中国共产党十七大报告》中语音铿锵地指出:“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”一隅三反,我更加相信凡是政治集团执掌重权,则更需加强执政品德的建设,因为它肩负了更大的责任! 由此及彼,既然社会成员的诚信意识要增强,那么政治集团的诚信意识更要增强,更不能一而再、再而三总是空口说白话,永远只是说一套做一套。只要人民尽责,而一个掌握了国家权力的政治集团凡事总当甩手掌柜,甚至穷凶极恶公然奴役人民,或以某种阴毒手段,毁灭某个公民的家庭和人生,令其有冤无处申,并以强权压迫的方式逼他装哑巴,这样的混帐观点和做法,我想胡锦涛先生当也不会认同的。 隆冬是萧瑟的。偶有所感,闲叙至此。空中战战兢兢飞过的鸟儿说:天冷,多说无益呢!一面破旗于寒风中哗哗作响,曰:和谐,和谐…… 写于2009年11月25日