云南省委宣传部副部长伍皓4月22日下午在中国人民大学举行的一场题为“政府信息公开与网络执政”的讲座过程中，突然一把面值五毛，总数60张的崭新人民币，像婚庆仪式上的彩纸一样，飘撒在他的头顶。撒钱的人留下“伍皓，五毛！”四个字的话，扬长而去。

这一事件在全中国传得沸沸扬扬，尤其是电脑网络上更是议论纷纷。有人赞扬这一把五毛钱扔得好、扔得痛快。反对的人则为伍皓辩护，说伍皓是共产党党内的一个开明人士。

4 月27日《博讯网》有一篇署名“一诚”的文章，谴责那些把伍皓称为“五毛”的人非常不懂事。从一诚文章介绍的内容看，伍皓的确可以算得上是一个共产党内的开明人士。可是作为一个省委宣传部的副部长，他的任务是宣传共产党的大政方针，担当的是引导舆论、控制舆论和制造舆论的角色。

作为一个生活在中国的人，伍皓如果正如一诚文章所说，的确可以说是一个很不错的人、一个很有水平的文化人、一个很宽容的党的高级官员。但是作为一个省委宣传部副部长，这个角色不仅是“五毛”，而且是“五毛的五毛”、是“五毛的领导”、是指挥“五毛们”在网络上制造舆论、控制舆论、引导舆论的“高级五毛”。

说伍皓是一个好人，我们是从个人的角度去看的；说伍皓是一个“高级五毛”，是从制度上去看的。个人不可能不受制度的束缚和管理，除非他冲破制度的罗网、跳出制度，成为一个不受制度控制的人。在共产党的制度控制范围内，如果你不受制度控制，实际上就是一个反对共产党制度的人，是一个共产党眼中的敌对势力。伍皓是共产党的敌对势力吗？显然不是。

中国专制制度两千多年来，一直有开明人士在制度的框架内，尽量为人民多做好事。但是这些为人民多做好事的清官、好官，究竟是推动了社会的进步、还是延缓了社会的发展，一直是一个争论不休的问题。

共产党在中国建立政权六十多年来，胡耀邦、赵紫阳就是最典型的清官和好官。清官和好官是与毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛相比而言的。作为个人，胡耀邦不仅清正廉洁、而且努力为人民办事，尽量让人民生活得好一些。赵紫阳因为儿子倒买倒卖，连清官都够不上。但是他反对屠杀，还是个好官。

胡耀邦也好、赵紫阳也好，他们都不能冲破共产党制度的罗网，只能被制度吞噬，更何况是一位小小的省委宣传部副部长伍皓？如果他还在共产党的制度内跳舞，他就只能是一个“高级五毛”；如果他试图冲破制度的罗网和束缚，他就会成为一个异议人士，或者是敌对分子，就会被共产党的制度所吞噬。