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从历史到今天，大大小小的独裁者，从斯大林、希特勒、毛泽东等到今天仅存的几个共产国家统治者，都是无神论者，对宗教不是迫害就是压制、利用，他们不但不受法律的制约，还自封红太阳、大救星（1950年4月，毛泽东在审定“五一”节的口号时，竟然亲笔加上了“毛主席万岁！”这一条。“毛主席万岁！”这个几亿人呼喊了几十年的口号竟然是毛泽东自己要别人喊的。——原新华社高级记者、教授杨继绳《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》[香港]大风出版社2006年2月），把自己当作统辖物质和灵魂两个世界的上帝，把权力中心等同于真理中心，强迫民众膜拜。实际上他们对神却无法摆脱。1938年，斯大林通过前一年大清洗的屠杀巩固权力之后，实施“无神论五年计划”，没收、关闭、拆除教堂和捕杀神父。可是1942年纳粹德国大举进攻时，苏联节节失守，斯大林命令把象征着无限神力的喀山圣母像从关闭的莫斯科教堂中抬出来，而后他和众将领与官方钦定的主教谢尔盖宗一起祈祷上帝。凤凰卫视电视片《克宫秘史》记录了40年代末的某一天，在严格警戒的情况下，斯大林随身只带一名贴身警卫，步入克里姆林宫附近一个久负历史的小教堂，在圣像前屈膝跪下，低头不住地默默祈祷。而坊间关于毛泽东及其后领导人迷信的传说也不少。
当一般民众缺乏信仰自由的成长环境时，在对有神论和无神论都没有深入研究的情况下，宗教的天性就易被其它代用品所填补，或是圣人、领袖、明星、大款等偶像，或是权力、金钱等，或者是自我，或是貌似的逍遥……这样，得到的只是虚幻，漂泊的心灵没有皈依。看看我们身边，多少人一旦权在手，便成土皇帝。世人皆有罪，每个人心里都有一个撒旦。试想，当年“五月花号”上如果是无信仰的中国人，他们踏上北美自由大陆时，也不会缔结共和的契约，只会推举一位新的独裁者，或者陷入内讧（问问那些移民海外的中国人，所受的坑害往往来自同胞，最多的对立也是同胞）。我们不时软弱和跌倒，自己不能抓起自己，只有借助信靠上帝才能得救。
几十年的高压和愚民政策，使国民的心智一直处于“类人孩”水平。不是盲从地跟着潮流跑，就是什么都不信地退入小我。改革开放以来显示出开始成长的青春期叛逆特征，激情有余理性不足，所以狂热骤起又易迅速消沉，接着又被另一股狂热裹挟，追逐时尚也被时尚所牵制，缺乏韧性和反思，难得特立独行，普遍成为“大众人”型人格的犬儒。“年轻人变成犬儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃，他们还不曾长成，就已经衰老;他们还什么都不知道呢，就已经什么都不相信了。”（胡平《犬儒病——当代中国精神危机》美国博大出版社2007年）面对大面积的社会溃败危机，官方极力推销御制的所谓“社会主义价值观”，依然是换汤不换药的意识形态。真正的价值观不是人为可以炮制的，是社会自发产生的，是人们自由、自愿达成的共识和默契。中国政府已签署的《公民权利与政治权利国际公约》第十八条明确规定：“人人享有思想、良心和宗教自由。”提高社会凝聚力，只有超越性、包容性的宗教信仰，“上帝可以说是社会整合性的代名词”（【德】格奥尔格•西美尔《宗教社会学》上海人民出版社2003年1月）可喜的是，现在许多国人从乱象中体会到宗教信仰缺失的重要性（例如韩国从独裁转型走向宪政民主，很大程度上得益于该国基督教会的推动，韩国人三分之一是基督徒）。近些年大陆基督教发展迅猛，从平民到精英，越来越多地成为上帝的儿女、主内平等的弟兄姊妹。有报道称大陆基督徒已达1.5亿。“根据美国《全国天主教报告》提供的数字，中国每天有一万人成为基督徒。这个报告认为，到本世纪中，中国基督徒的人数可能达到两亿，中国将成为世界上基督徒人数最多、最集中的国家”（美国亚洲研究协会主席、波士顿大学教授罗伯特•海夫纳在亚洲民主研讨会的报告《宗教化以及亚洲宗教多样性重塑》2010年4月）。原美国《时代周刊》住北京采访主任戴维•艾克曼则认为，今后30年，中国人口的三分之一将可能是基督徒（戴维•艾克曼《耶稣在北京》2003年10月）当福音传遍神州，天安门前的毛泽东画像和他的干尸及其他人类偶像从人们眼前和心中消失，上帝的圣爱将会把神州变成真正的人国，人的地位和理性得到更高意义的确立，放在合理的位置，既不拔高也不降低，每个人拥有做人的自觉和尊严，“个体感到自己被某种具有普遍意义和更高意义的东西所制约，对于个体来说，这种东西既是始源，也是归属；个体对它既忠心耿耿，又希望得到它的提携和拯救”（同上），有了信仰，才能把上帝的公义赋予法制和道德，真正被坚守，而不会沦为一己之私的玩偶，人间的屠杀才能终止，刽子手的忏悔才能带来宽恕，死难者得到昭雪，实现社会和解，无论是权力的刀还是被侮辱被迫害的杨佳、邓玉娇们的刀，都会被非暴力的民主博弈所替代，让我们的后代活出真正的尊严，让和平与爱降临这片国土。我坚信那一天的到来，如同坚信上帝的全能与公义。
“愿父的国降临，愿父的旨意行在地上如同行在天上。”（《圣经》）
阿门！
2010年5月23日八九“六四”惨案二十一周年前夕于石家庄望云楼
作者为独立中文笔会会员
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