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一、引子：中国民间崛起，与朝廷分庭抗礼
要说那原因，也就因为不知从何时起，朝廷威权渐渐衰微，民间崛起；以至于三十年河东，又三十年河西。
三十年的改革，已经造成中国的社会内部几乎所有政治经济关系全部大变动：再也不是当年的那清一色的模样了。由于朝纲颓废，于是江湖上草莽丛生。酝酿了三十年后，中国江湖上崛起了众多的理论山寨。欲了解当今中国社会的真实情况，就不得不去了解这些风云在当下社会上的，中国民间江湖山寨。
二、当今中国理论八大江湖山寨
以下江湖理论山寨，就是当今中国在社会上异常活跃和有影响力量的理论山寨，或者说是舆论山寨。排名不分先后，以山寨姓氏笔画为序。
瓦岗寨：这个山寨就是当今在中国社会上声势浩大的左派理论山寨。大本营在今河南滑县。社会主义往往有民粹主义和泥腿子至上倾向，因此取名“瓦岗寨”：以示和当年的瓦岗军，即农民起义者一样，都是出身下层工农，和为工农争利益之意。
中国虽然不是社会主义的发源地和故乡，却也算是社会主义的老巢，根据地之一吧，社会主义思想理论影响的主要地区。因此，社会主义理论在中国社会上有一定的市场。而左派就是继承了社会主义思想理论衣钵的理论派别。左派理论干将众多，以至于即使他们自己，也不好排出座次了。左派是非常不纯洁的派别，混迹于其中的人士鱼龙混杂，各种目的都有。
单纯的为思想理论信仰的左派当然是纯洁的，因为他们表里如一，言行一致：他们说是为人民就真的是为人民；说是为工农就真的是为工农；而不像有些左派，其实只是要把左派当作混饭吃的招牌，骨子里并不真的认为工农伟大，和社会主义优秀的：在这类人的心里，他们渴望的是当官做老爷，真实的心思是要把工农当作牛马一样奴役的呢。只是为了愚弄工农和愚弄人民，他们也会在言谈话语之中口口声声的喊“一切为了人民的利益”：和那些把工农当牛马的特权分子是一般的模样和嘴脸。
水泊梁山：此山寨之中，聚集了当今中国社会的一帮最大的野心家和投机家。
其中的代表人物是张宏良，以他为首聚集着一帮投机家，干着蛊惑人心、颠倒黑白、煽动民众的勾当：就是他在那里一口一声的鼓惑叫嚷：“中华民族又一次到了生死存亡的关头”、“美帝国主义亡我之心不死”：以尽量的把中国当前的人民与特殊利益集团的尖锐矛盾，转移到对外国人的仇恨的身上，以保护中国的特殊利益集团不受损害，能稳稳当当的坐稳权力的宝座；因为他如此的报效朝廷，因此他是脚踩两只船，一只脚踏上朝廷的官船，一只脚踏上千万劳苦大众的木船上，两头讨好：真个身在江湖，心存魏阙的好伎俩。
有左派理论家李文采写文章揭露道：张宏良是中国当代穿西服的宋江，他在工农民众中煽动，其目的是为最终出卖民众而保护朝廷。面对如此尖锐的揭露，这个当代最大的投机家竟只能一言不发：说明李的揭露恰恰击中了张宏良的要害。此公打着一面大旗帜，上面大书：“乌有天堂”：哄骗人民只要跟着他起哄，将来前途就和天堂一般，以此迷惑民众。此公名义上是左派理论家；而实际上是欲出卖梁山好汉和广大农民工人利益的宋江。
这个山寨虽然表面上也是主张社会主义，即表面上也是左派，其实骨子里却是投机家的山寨：这是一个冒充商家的黑店：表面上是正常的旅店生意，实际上却干着杀人越货的勾当。又由于山寨寨主在朝廷里有众多大臣作为知己，因此年年评为信用优良，税费不但全免，朝廷每年还送来“爱民如子”杏黄扁挂在“聚义厅”内，很是蒙蔽了太多的不明真相的劳苦大众。
该山寨大营坐落在今山东梁山境内。因为有当朝众多大臣暗中支持，又迷惑了无数的不明真相的群众，因此目前山寨日子还算兴旺。
鸡毛寨：即“妄评猿”、“五毛党”等类人为啸聚山林而组成的山寨。因为这帮人大都隐名埋姓，而且又做的是偷鸡摸狗的勾当，摸回来的鸡吃了之后鸡毛就丢在山寨后面的山沟里，日子久了山寨中的鸡毛堆积如山，因此起名“鸡毛寨”。
之所以起这个名称还有一个典故，就是这个山寨内的不法之徒建立山寨时所依靠的是一座冰山，其早晚都要融化掉的；而且近年来地球变暖，他们所背靠的冰山这些年来又有加快融化的趋势。因此取名“鸡毛寨”，也有依靠漫天的鸡毛保持冰冷，以达到使冰山更长久的不会融化的意思。
鸡毛寨寨主人不知其名。人人呼其“草泥马”。因为背靠的冰山正在加速融化，因此鸡毛寨寨主的压力很大，主子要求其做好维护冰山的舆论工作，“一定要把欺骗××的工作做好”，使他们大都处于“不明真相”之状态；方法如多多偷鸡摸狗，搅起漫天鸡毛等：以遮挡人民大众的视线；让人民混乱中以为天正降大雪，所以那座冰山还和以前那样，照旧是固若金汤呢。冰山上蒙着一层鸡毛，鸡毛寨徒就宣扬冰山正在“崛起”：天下将越来越冷矣。
鸡毛寨和水泊梁山上的投机家们很是暗中舆论配合：后者把人民的不满和仇恨尽量往西方和美帝国主义身上引导，往没有实际权力的官僚身边的“精英”身上引，以开脱真正的有实权的那些朝廷和大臣的责任；而鸡毛寨的大小喽罗们则装扮成群众和“右派”跟着叫嚣、叫骂，以造成民主派是当今左派的最大敌人、现在中国的一切问题都是民主派卖国造成的这样一种假象，以达到转移人民矛盾与关注焦点的效果。
鸡毛寨是一帮专做“地下工作”的暗探一般的人组成的，做的事情也见不得人。因此虽然山寨之徒大多有公开的正当的职业，但加入鸡毛寨之后则全部隐名埋姓。连山寨究竟建设在什么地方都是国家级机密，一般百姓根本无法得知；因此鸡毛山寨究竟坐落何处，至今还是个谜。
秀才山庄：就是“政右经左”版的“中国百名公共知识分子”的山寨。该山寨寨主有当年王伦之心胸；却没有当年王伦之眼光：入选此山寨者不是这个机构的专家，就是那个部门的学者；某某出版过十本书，某某出版过二十本著作：几乎被清一色的书斋文人和名人知识分子所占据，尽管百人之中也确实混进去一部分货真价实的“公共知识分子”，但挡不住也成为一些徒有虚名之徒的广告版。
山庄庄主招募庄员的标准赫然列着：“百位华人公共知识分子评选标准：具有学术背景和专业素质的知识者；对社会进言并参与公共事务的行动者；具有批判精神和道义担当的理想者，或如古人云：立德、立功、立言者。”实际上却不是那么回事，可谓名不符实。
因为风云际会，当今中国社会民间英雄鹊起；可是不管中国社会如何英雄遍地，此秀才山庄庄主是年年老一套的名谱，五年十年都能丝毫不变：真个任你风吹浪打，我自闲厅信步：此庄主竟是要以此千年破烂古董招牌在工商局一次性注册，就能享用万年的俸禄矣。于是人们始明白：此秀才山庄庄主也就把此一招牌，当作除“中国科学院院士”、“中国工程院院士”之外的，另一种在当今遍地黄金的社会上混饭吃的招牌和工具也。
更有甚者，秀才山庄庄主又逼迫入住山庄者每人须交高粱窝窝头三个、办证纹银三钱、每年年检费另计、并进贡鸡毛一根，因为此鸡毛可当令箭；每年庄员晋见礼因人而异。由于秀才山庄庄主当年到工商局注册“百名公共知识分子”，和“秀才山庄”商号之后就再也不思进取，年年不见长进，坐吃山空：已经获得秀才山庄庄员的人士再也不会丢失资格，因此“百名公共知识分子”名额满了之后就再也不会变动，因此几乎和朝廷的“顾问委员会”一样，成为“养老机构”一类的东西矣，这就失去了权威性。
总体来看此秀才山庄庄主心胸狭窄，大的眼光没有，更别说千古只眼了；因此除了“翰林”、“博士”、“欧美留学归来”、“中央领导重视并接见”等势利眼特色之外，此山庄再无其他特长。因此其“百名公共知识分子”招牌，在百姓眼里实在缺乏含金量，已江河日下矣。
皇袍寨：就是由那些崇拜毛泽东的“理论人士”和信徒们组成的山寨，俗称“崇毛派”。
因为毛泽东过去是中国“天字第一号人物”，被视为开国皇帝；而“崇毛派”信徒们又视毛泽东为神，认为天下从此再无第二个此类人物矣，因此崇拜有加。并且认为凡是和毛泽东有关的一切都具有了神秘的意义：因此便拿来了当年毛泽东坐朝时“亲自用过”的皇袍来恭恭敬敬的礼拜，每天三遍；每年一千零九十五遍。并取山寨名为皇袍寨，建寨于京城。这一派是真正具有“中国特色”的派别，在中国社会上特别兴旺，更在工农百姓那里有市场。
皇袍寨信徒日常仪式：“只要凑够9人以上，即可聚会一次，地点可以在会议室，也可以在家，也可以在操场、公园，也可以野外。每次聚会可以安排9项仪程：1、到场时，相互握手，相互祝福："主席保佑！"；2、齐唱国际歌，三段都要唱，放声地，壮严地；3、念一段毛主席语录，主持人负责解释这段语录与当前形势、与日常生活的关系；4、放一段录音或录像，或读一篇文章：有关文革和改革；5、结合语录、录音、录像、文章，各自谈心得体会。特别是有勇气忏悔，反省自己过去对毛主席的误解。••••••”
皇袍寨信徒崇拜毛泽东之狂热程度，真乃一大世界奇观。这世界上只有历史上的极少数非常国家才曾经出现过类似的情况；现在朝鲜的金正日的被朝鲜群众崇拜，似乎可以与之相媲美。
桃源寨：就是由那些主张在中国实行民主社会主义制度的理论家和学者聚集在一起，所组成的山寨。
凡人大都有向往美好社会与幸福生活的愿望，因此才有陶渊明的《桃花源记》流芳百世；因为民主社会主义是主张全民幸福的制度，人人平等，不愁吃穿，没有人欺负人的现象，因此和《桃花源记》中的描述，几乎一致了；因为这个缘故，所以主张民主社会主义者便聚集起来，把自己建立的山寨取名桃源寨，有羡慕桃花源中人生活之意。
这个山寨的成立与组建只是新近才有的事情，山寨的历史只有几年的时间。也就是在中国名人一个叫谢韬的，发表了相关文章之后，这一派才渐渐成了气候。
中国的事情有许多很是有特色。例如民主社会主义的主张是由一个名人发起的，于是立刻便有无数的人为之侧目；而如果仍然是此一主张，却原先只是由一乡下不知名之老农发起的，那么我敢断定几乎不会有一人响应。
这一派比较著名的人物有知名学者谢韬、潘维新、辛子陵、金雁、王占阳、莫知耻和民间人士丁礼庭、景祥、范海辛、艾马恩、罗伯特卡帕、民士和金煊等。
在民主社会主义中，民间不少人是马克思一元论者，如艾马恩、高寒、闻道等。这是对国外信息缺少了解的结果。金煊和景祥、冷水、民士等是多元主义者。
桃源山寨在今陕西省商洛市商山，就是当年陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的地方。由于此山寨主张政治平等，强调民主，因此不设山寨寨主，有事大家民主协商，共同决策。“黄发垂髫，并怡然自乐”。
桃源山寨所鼓吹的民主社会主义，是当今中国非常具有影响的一种思潮，值得引起人们的重视。这一派的理论家和学者都是算比较纯洁的人们，因为他们不希望在他们打下江山之后就自己去当官做老爷，然后就骑在人民的头上作威作福：而这种念头，恰恰是一些瓦岗寨左派理论家和那些水泊梁山上的政治投机家们的人生最高目标。
正是由于鼓吹民主社会主义的理论家都比较纯洁，又断了瓦岗寨部分左派理论家和那些水泊梁山上的政治投机家们的当官发财的路子，于是引起这帮一心一意要一朝得势，重新骑在人民头上作威作福的人们的仇恨，竟然把主张民主社会主义，看成是比美帝国主义更加凶恶的敌人：因为美帝要把朝廷关进笼子；而民主社会主义者竟然要把朝廷和大臣、知府、知县，甚至连七品、无品官员，统统关进笼子里，真是太可恶！“简直不让人活！”必须坚决反对！
就说他们是修正主义；是帝国主义走狗；他们要把我中华民族推进万丈深渊、使广大劳动人民重吃二遍苦、重受二茬罪，使千千万万劳苦大众再次生活在水深火热之中！就说他们不学毛主席著作；就说他们不听列宁的教导！反正群众又不明真相，很好糊弄的。这些连做梦都想再次当官做老爷的“左派理论家”和政治投机家们，是把民主社会主义看作比美国帝国主义更加可恶的敌人：因为他们直接断了这些人的财路。
朝天寨：此山寨是由那些不愿入伙，而只是愿意由着自己的性子，自己单打独斗独往独来的剑仙侠客组成的山寨。他们取名“朝天寨”有三个意思：一是因为他们惯常的口头禅是：“大路朝天，你我各走半边”，因此取名自己山寨为“朝天寨”；另外一个原因是他们都是独行侠，常年一个人行走天下，并“路见不平”就“拔刀相助”，最爱打的就是抱不平：因此大路之上如果有了他们，路上的行人就会凭添几分放心。又是和路有关的。取名“朝天寨”，也就是有整顿一番道路治安和秩序的意思。三是他们常年行走天下打听民意，因此知道民间的疾苦和问题最多；每每在收集了一些非常重要的民意，或者在有了重要的意见后就写上一份奏折奏上朝廷，或者干脆直接公告天下，其中当然也有给朝廷看的意思。而朝廷名为天朝；他们既然爱上奏折，于是一不做二不休，干脆把自己的山寨取名“朝天寨”。
由于此山寨的人士爱打抱不平，又要整顿道路法制，因此那些最爱不遵守交通法律的，开着小汽车乱跑的官僚们常常不高兴，所以有时候就想挑这些“朝天寨”侠客的毛病，并想教训教训他们。可这些侠客都是吃软不吃硬的好汉：你若惹恼了他们，一气之下他光着膀子就空手拆了这些官员的藏宝阁和妃子园，还让你“哑子吃黄连，有口说不出”；那些惯于做违法乱纪勾当的朝廷大臣和官员们见这些“朝天寨”侠客个个都是如此的脾性，于是也只好自认晦气，从此再也不敢轻易去招惹这些侠客好汉了。
一位名叫胡星斗的教授，就是当今“朝天寨”中的一员大将。此人身长八尺有余，面如黑铁。常年骑匹枣红马，奔跑于朝天寨和嘉峪关，以及黔、滇等西南苗民聚居地之间，调查平民百姓的疾苦，探听民意也。
其他的“朝天寨”内的侠客还有多个。只是由于这些人不爱张扬自己的名声，因此叮嘱作者最好不要写上自己的名字，因此我们只好在此打住；只有胡教授一心忙着调查民众疾苦，电话也找不着他，于是就把他的大名公布，让天下人也知道原来天下还有这样一帮狭义心肠的仁人志士。“朝天寨”山寨大营是一座大军行营，人马兵器嘈杂。就随时随地建在大路上。以便于侠客们行走天下去调查民意，和做除暴安良的善举。
雁荡寨：此山寨位于浙江乐清雁荡山，始有名于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉，史称“东南第一山”。山以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。此雁荡山寨是近几年来才风起云涌、异军突起的中国民间思想理论劲旅，即那些由本来名不见经传、不为世人所知的民间思想家所组成的江湖山寨。
雁荡山寨始作俑者宣昶玮，从2005年起行走江湖，扯起民间思想家的大旗帜，在中国当今遍地黄金之时机，却不会赚钱，而一面思想，一面乞讨，人称不务正业，讥其为丐帮帮主也。
为何建山寨于雁荡？原因有四。一是此雁荡山山顶的雁荡湖是为雁荡山寨的建寨之处，距天只有三尺三，离天最近。过往飞鸟甚多，常常带来天外消息；又因为这帮民间思想家是当今最贫穷的分子，无钱买电脑和上网，电话又用不起，所以就依靠过往的飞鸟获得外界的信息，又有南归秋雁带来世界各地的消息。二是由于此处离天最近，便于这帮思想家“杞人忧天”，和考察天之究竟，因此建山寨于雁荡，最是便当理想。三是此处离大海近在咫尺，而海上常有海市蜃楼呈现：各种幻象，很是有利于这帮幻想家们浮想联翩；他们又是一帮理想分子，爱做的就是白日梦；面对如此的美景，更是认真的去构想人类未来的美好社会和美好生活：真个身在污浊当世而心在天堂净土也。四是这些民间思想家由于只顾思想不顾挣钱，久久入不敷出矣，茅屋又为秋风所破；而此山山顶雁荡湖所产芦苇，正好割来搭设茅屋，被山面湖而居，每日里还能听雁鸣阵阵，颇能引动无穷的遐思。
这帮思想呆子没有银子买粮食，便上山采来蕨薇，在湖水里洗弄干净，就用湖中清水煮来食用，略加一点咸盐和两滴香油而已，甚是清谈。因此人人面有菜色。
雁荡山寨中人日常思考的问题如：“有些人为什么可以不吃饭？”“天为什么要比地高？”“老鹅头上为什么要长一个大肿包？”等等。至于“究竟是先有鸡还是先有蛋”的问题，山寨中人说他们早在十几年前就解决了；因此就讥笑现在网络上还在那里报道什么“前不久英国科学家已经成功的解决了先有鸡还是先有蛋的问题”云云，说这些人们真是无知得狠。
雁荡山寨中人除了思考上述“歪门邪道问题”之外，还研究得出结论：“西方民主国家是没有统治阶级的社会”；“统治阶级的存在，历来是阻挡社会进步的障碍”；“历来统治阶级的十大罪状”；“俄国人推翻沙皇的封建建立了苏维埃封建；叶利钦又推翻了苏共的封建建立了自己家族的封建，俄国当今是半封建”；“极端制度和民主制度相比，民主制度是符合当今中国特权阶级利益的政治制度”；“思想家在无法无天的境界中思想是人类思想家的最正当的权利”；“思想家有权利在无法无天的情况下交流思想”；“思想家的思想和交流有不遵守或者违反任何法律的正当的权利”。••••••
日子过得紧，又不去挣钱却坐着瞎想。老婆看见了便闹：“这日子没法过啦！”“离婚！”于是破屋子里便只留下了民间思想家一个人了。思想家寻思了几天，才缓过神来，说了一句让人笑破肚皮的话：“踢开老婆孩子闹革命。”“没有老婆孩子才能有思想！”于是雁荡山寨之中十有六、七都是光棍汉子。
目前雁荡山寨还算人丁旺盛，有好事者还特意编了一部《中华民间思想家英雄谱》广为散发，也因此引起朝廷的不满。至于不满的细节，这里略去不叙了。
上述中国八大江湖理论山寨，朝廷当下最紧张和特别予以关注的，就是雁荡山寨。
这是因为当今中国出现的顶尖的理论见识和顶尖的思想，大多出自这个山寨中人，也因此让朝廷大感震惊和相当的不安。
为了使此山寨中者能为朝廷所用，有些人也很是愿意下本钱。此招也确实在极个别民间思想家身上起了作用，于是被招安了：极个别民间思想家也因此已经住进了在西湖岸边专门建造的西式别墅，每日吃的是山珍海味，又有西式大餐和洋酒，更有西洋美女身边伺候。一改当初在雁荡湖边清食山泉煮蕨薇的滋味。
此事确实应了一个四柱大师的高论：不能用来换官当的思想根本就不是思想；不能被招安的思想家根本就不是思想家。四柱大师又言：凡是和朝廷过不去的人不可能是思想家；这帮穷汉子其实全都不是思想家。于是让人不得不想起来当年之事：一个民间思想家在听到京城传来消息宣他进京接受朝廷特使私下接见之后，竟然激动的三天三夜未睡。可是朝廷也很烦恼：因为此雁荡山寨中人却大部分不吃这套，而是宁愿每日山泉水煮野菜，茅草屋内度日月，仍然冥思苦想人类应如何美好，和天究竟会不会掉下来？于是往来的大雁还是一年又一年的从雁荡湖上飞过，湖边的芦苇还是一年又一年的枯荣。湖水清澈见底：雁荡山寨中人依然三三两两坐在茅草屋外的雁荡湖边思考人类的将来。
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