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使：对！这就是我接着要讲的如何来筹演“奇剧”的构想了。你一旦抛出这这个话题，就是引爆了一个政治角力的引信，就像炸开了锅一样，各种政治力量都会纷纷登场表演。这可不像你在深圳讲政治改革一样。在那里“政治改革”四个字只是一个抽象的词汇，各有各的解读。这可是动真格了。在你公开提出这议案之前，你就要先作内部的串联和民间的非公开的沟通，以争取最大可能的支持。一旦走出这一步，就是走上了不归路，非成功不可。
温：那么，除了争取各方支持，还要做什么样的准备呢？
使：话题！那就是要准备话题，更大的话题。也就是能凝聚全国人民最大最普遍民心的话题，来作为你同保守派对决的武器。随着你抛出的县长直选的话题，必然引发涉及各级官员腐败，人民各种权力受到侵犯，造成维权运动此起彼伏，拆迁户抵死反抗，大量含冤访民群聚北京，等等社会不公乱象无法得到解决的更多议论。
就此，我们民间人士可以准备一个像《中国公民权利大宪章》之类名称的文本，来动员起全民的力量来推进这场政治改革运动。民主革命运动总是和人权问题的解决紧密联系在一起的。美国的《独立宣言》曾被马克思称为世界上“第一个人权宣言”，它宣称一切人生而平等，上帝赋予他们诸如生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。就是为了保障这些权利，人们才建立政府。任何政府一旦损害这些权利，人们就有权改换它或废除它，建立新政府。美国人民之所以追求独立，就是基于英国政府践踏了他们的这些权利。
我们也知道在法国大革命中通过了《人权宣言》，并由制宪会议采纳成为法兰西共和国国宪法的序言。《人权宣言》認爲：“無視、遺忘或蔑視人權是公衆不幸與政府腐敗的唯一原因。”尊重和保障人权，是现代文明社会立国的根基。
还有前面我提到英国工人的大宪章运动，它有效地推动了英国的民主制度发展。捷克也有著名的“七七宪章”运动，在捷克的民主化过程中起了很大的作用，最后迫使当局让步，同反对派举行了“圆桌会议”，完成了捷克的民主转型。
你也知道2008年，我们民间人士也推出了《零八宪章》，比较全面地阐发了民主宪政改革的理念，有一万多人签名，已经有了一定的影响。我们可以从公民权利的角度对此加以发展，发起一场“公民权利大宪章”运动。
《中国公民权利大宪章》除了参考包括联合国的人权宣言、社会、政治与经济权利宣言等内容外，还要加入针对中国社会、政治、经济特殊情况的内容。把一些政治改革的基本内容，以权利的形式，作出表达。比如在选举权上，对候选人有进行差额选举的选择权利，不接受只在同额候选人名单上划圈圈，被变相剥夺选举权。公民个人可以不由任何政党提名，自行依法参选、竞选各级公职的权利。在结社权上，列出公民在三人以上有组建政党的权利。在言论自由权上，列出公民有自行出版、办报、办电台的权利。公民有申诉司法不公的权力，政府有义务建立各级巡回上诉法庭，到全国各地解决上访无门问题，以保障公民申诉的权利。公民有免受各种形式的刑讯逼供的权利。公民有揭发官员贪污腐败而不受打击报复的权利。公民有免受警察、城管暴力对待的权利。拆迁户有要求公正补偿，拒绝暴力拆迁的权利。公民有保护自己身体完整,拒绝被阉割、结扎、摘除器官的权利。公民有享用安全的饮水、食品和药物的权利，公民有自由迁居，平等地取得其居住地户籍的权利。公民有宗教信仰自由，免受因信仰而受迫害的权利。政府有责任建立“人权法庭”，对一切侵犯公民权利的个人和团体做出相应的民事或刑事处分。诸如此类，等等等等。
《中国公民权利大宪章》经政府立法机构或全民公决通过后，其法律地位要在国家宪法之上。宪法的条款不得违背此公民权利宪章。或者直接把它作为修改后的新宪法前言，以取代现有的宪法前言。
温：我觉得你把人权问题提到这样的高度是对的。我亲眼目睹那么多的人间灾难，很多都是由于蔑视人权的结果。就像中国的矿难频频，每年死亡人数在5千至7千之间，就是无视广大矿工的生命权、安全工作权结果。 今年7月7日，我主持召开国务院常务会议，坚持要求“企业领导轮流现场带班与工人同时下井、升井”，就是想解决这个问题。听说山西有个县委书记，同工人一起下到400米，就吓哭了。
使：正是。所以说中国目前存在的最大的问题,也就是最能凝聚民心的问题,就是人权，也就是公民权利问题。这也就是中国民主化的突破口。接下去的重头戏就是要从这里唱起。这要演成一场大合唱，体制内外配合，社会上下互动，才能把这大戏推向高潮。
一方面，你在上面提出你的提案，不管成不成功，通不通过。一次不成，再次提出。这个提案不行，换个内容，再提新的提案。总之把政治改革的话题，以不同的内容、不同的方式，轮番提出，不断升温，必然引起全社会的关注和投入。另方面我们在下面接过你的话题，予以阐述发挥，鼓动民间社会各阶层对你的支持。
与此同时，我们发动社会各阶层的人士共同参与起草《中国公民权利大宪章》。把大宪章作为这次政治改革的标志性文本，组织人民参加讨论、签名联署。最后在合适的时机，发动全国各地大宪章运动的参与者带领维权的、上访的、下岗的、拆迁的、退役的、受灾的、受难的、受毒的、受骗的、受迫害的、受侮辱的广大人民群众，同步上街，浩浩荡荡，高举公民权利大宪章的文本，披红挂彩，敲锣打鼓，正式向中央和地方的各级政府和立法机构呈送，要求予以通过。这时就进入了造势对决的阶段，你要作好破局出走，另立新局的准备了。因为你的演出，将要起决定性的作用。
温：你讲到这里，使我的心也怦怦跳动，好像又回到了当年六四天安门广场的情景了。那时真是红旗招展，人山人海，各界人民都出动了。
使：对！我们就是要重造这一情境，以完成当年天安门民主运动未竟的事业。这时的对决阵势一拉开，必定会出现一种胶着的局面。先是政府拒绝接受，群众不愿离开，可能就在各地的公共场地安营扎寨，坚持不走了。不过不同的是，这次我们可不搞绝食这种自残的行为了，说句玩笑话，我们也得首先学会尊重自己的生存与幸福的权利，何必自苦。我们要把它办成一个男女老少、全民参与的嘉年华会，在那里唱歌跳舞，嬉戏玩乐，演讲辩论，直到胜利。
接着，你就要在政府方面做出积极回应，主张应该接受这大宪章，并予讨论通过。由于你的支持，增加了人民群众的分量；同样的，由于人民群众已经起来，也增加了你在党内讲话的分量。如果你的主张在党内占了主导地位，大势所趋，面对压力，共产党明智让步，那么大宪章运动取得胜利。就像波兰、捷克的天鹅绒革命一样，接下来着就是要召开政府和大宪章派的“圆桌会议”，平等协商，中国的民主转型以和平革命的方式完成。
温：如果没有你想象的那么顺利，那又会是一种什么结果,是不是又会像当年的天安门广场一样，被血腥镇压掉？
使:估计不会，要是真的出现武力镇压，就只有生死相搏了。所以，我的第二种设想就是，如果你发现你的主张不能被党内多数人接受，会出现武力镇压的可能，这时就是你破局出走,另创新局的时候。你要及时地进入请愿群众的结集营地、或支持你的地区或兵营，号召大家准备抵抗，呼吁军队倒戈站到人民一边。一旦当局真的开始镇压,出于自卫的权利，我们就要发起全民抗暴起义，以当年南韩人民在光州事件中反抗全斗焕独裁政府暴力镇压的精神，全力抗争！
我看一旦出现这种情况，当局支撑不了多久就会倒台。由于你在关键时刻，毅然站到人民一边，以身作则,给党内军内发出了明确的号召，很多人就会站到你这一边来；人民也会在你的领导鼓舞下，群情激昂，奋起斗争。
你像古希腊神话中大地女神的儿子安泰，只要他的脚踩着大地，他母亲就源源不断地给他输送力量,使他战无不胜。你走遍祖国的千山万水，你把温情送给千家万户；你有一双安泰的脚，人民就是你的大地母亲！只要你同人民站在一起，你的力量就是无穷的！胜利必将属于你所参与领导的大宪章派！人民的起义,军队的倒戈和党内民主派的站台,最终会迫使政府让步,甚至垮台。
估计这种对峙的局面，很快就会结束。要么就是以“圆桌会议”的模式议和解决，通过《中国公民权利大宪章》，达成中国的民主转型；要么就是以罗马尼亚的模式，全部推倒重来，从而结束独裁统治。至此，中国人民最终得以摆脱专制独裁的枷锁，有权利来建造一个属于人民自己的美好家园。
好了，这就是我对即将到来的中国民主化这场大戏所勾画出来的可能脚本，其主角非先生你莫属。太史公说：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”深望先生为天下苍生计，敢为非常之人，而行非常之事，而建非常之功，则苍生幸甚、天下幸甚！请先生受我一拜！
使：（起身敛容，向温总理抱拳作揖，深深一拜。）
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