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“攻占台湾岛，活捉林志玲”——从八零后网民的“幽默”看共产党“狼奶”之剧毒
在中文推特圈上，我偶然间发现有一则八零后的年轻网民的留言：“攻占台湾岛，活捉林志玲！”毫不夸张地说，这是最近我在推特上看到的最恶心的一句话，它散发着捷克作家克里玛所说的“阴沟里的气味”。这是一种赤裸裸的威胁，不仅是对被誉为“台湾第一美女”的林志玲的威胁，而且是对两千多万台湾民众的威胁。我不是林志玲的家人，也不是台湾人，但我觉得自己也是被威胁者和侮辱的对象。因为我是人类之一员，我拥有上帝所造之人的尊严与自由，此尊严与自由与其他人息息相关。这句话不是幽默、不是戏说、不是调侃，而是国家主义与民粹主义的合流，也是男权中心主义最不加掩饰的宣泄。
这样的“幽默”是希特勒和毛泽东崛起的精神基础
暴力和对暴力的热爱是一种传染病。在互联网没有出现以前，有一种语带威胁的、匿名的欺诈信件就已经在四处泛滥了。这封信说：你必须将信复制后发给一百个人，否则你就会遭遇飞来横祸。后来，这类信件又升级为电子邮件和手机短信。人们是如何对待此类信件的呢？作家筱敏在一篇文章中写道：“我们顶多沽身自好，或者像我这样躲闪开来，祈求厄运别沾上自己；也有一些人屈从，把那威胁转嫁于旁人，求得自己的解脱，而以为这行为算不得作恶。结果，那子虚乌有的威胁，就通过我们的卑琐懦弱而变得强大。与此同时，我们还亲手培植了一个丑陋的信仰，让一种阴沟里的气味充斥我们生存的空间。”在这个意义上，我们生活环境的恶化，我们的受苦，我们的被奴役，大都是我们自找的或默认的。
我在看到“攻占台湾岛，活捉林志玲！”这句貌似俏皮的话的时候，不禁想起了我曾经收到过的此种丑恶的信件。这是一种试图将人当作傀儡来操纵的暴戾，暴力总是以奴役人的肉体和俘获人的心灵为乐。在这句话背后是两个不容质疑的逻辑推导和推断：既然大陆的军事力量远远强于台湾，台湾就应当被大陆的武力所征服；而谁充当了暴力的同盟军，谁就能占有林志玲这样的美女。这就是支撑中国社会的“元规则”，在此“元规则”之下，爱、怜悯与公义荡然无存。我不愿接受此种“元规则”，并且要对这句挑战人类道德伦理的底线的话作出回应。于是，我在推特上写道：“这句话的背后是可怕的暴戾之气，以及将女性当作玩物的男权中心主义心态，实在是无比邪恶。居然有人可以无耻到这种地步，我很怀疑他还是不是人。”
我的回应并不温文尔雅，坦率地说，面对这句话我做不到心平气和。我的回应发出去之后，很多网民立即用“不懂幽默”的说法来反驳我。说那句话的人回敬说：“以余杰的智力，表演的最高境界也就是作正义状了。”还有人说：“居然有人可以正经到这种程度，我怀疑他还是不是活人。”有人说：“开个玩笑，犯得着那么认真啊。”有人说：“头巾气，明显玩笑话呀。”也有人说：“老师理解的笑话是多么不容易的事情啊，明显的反讽都看不出来，莫非大脑比常人少几个沟回？”
很遗憾，我确实无法领会和认同这种“幽默”。我认为，如果说此种表达也算一种“幽默”的话，那真是对幽默的羞辱。这也不是青春期的性幻想，如果有人呼喊“我要去台湾，我爱林志玲”，这才是一种无伤大雅的玩笑。而在“攻占台湾岛，活捉林志玲”这句话中，一“攻”一“捉”，虽然是虚张声势，却也像模像样。在这种“年轻人的幽默”背后，是对暴力和欣赏和对权力的膜拜，这种心态不正是毛泽东和希特勒崛起的精神基础吗？江山是打下来的，美女则是打江山的过程中的战利品。对此，我要追问的是：攻打台湾岛究竟有多么正义？活捉林志玲又有多么正义？既然有人自得其乐地侮辱女性、炫耀暴力，我为何不能理直气壮地批评之？
紧接着，捍卫“幽默权”的人们，一个接一个地跳出来对我进行人身攻击。有人说：“特定语境中的幽默需要意会，不理解没关系，像个伪君子卫道士一样怒不可遏地胡乱指责、扣帽子、打棒子，就显得迂腐且恶劣了。”有人说：“兄台也要给幽默来个八荣八耻不成？”有人说：“这是代沟，不懂年轻人的幽默，心惊肉跳的挥舞起道德大棒。涛哥反三俗可能是同一心态。”还有人说：“动辄道德上纲上线，颇像某党遗风。”
有人故意将我的批评言论与胡锦涛“反三俗”的行政命令相提并论，这难道不是一种故意妖魔化吗？胡锦涛之“反三俗”以及“某党遗风”，是以权力压制乃至取消他不喜欢的娱乐方式，是“只许州官放火，不许百姓点灯”；而我批评某一充满暴戾气息的言论，仅仅是个人意见的表达，这两者岂可相提并论？我不得不耐心地向这些人解释说：我的批评是个人意见的表达，在进行批评的同时，我并没有取消他人言论自由的想法与做法。我赞同小奥弗利•温德尔•霍姆斯的观点：那些为我们所痛恨的言论，同样有表达的自由。比如，我是基督徒，我反感有人以焚烧圣经的行为来表达反对基督教的立场，但我仍然认为这是其言论自由的一部分，不会致力于剥夺他的这一自由和基本人权。
言论自由固然重要，但是对某些言论作批评和反思亦有必要。有一名维权律师如此反问我说，既然你可以戏说温家宝，为什么不能容忍别人戏说明星呢？这样的反问实在是缺乏基本的法律常识：温家宝是政府的首席公务员，是纳税人养着他，他必须接受来自民众的批评、戏说甚至辱骂；而林志玲跟温家宝根本就不是一类人，更何况，“攻占”和“活捉”不是幽默和戏说，而是恐吓，我的书中可没有“攻占中南海，活捉温家宝”的说法。我永远也不会将这种语言当作幽默。于是，我对那些以“幽默”自诩的人说：“若林志玲是你的姊妹、女儿或妻子，别人这样肆意叫嚣的时候，你当情何以堪？尊重女性，对许多中国男人来说居然是如此困难的一件事，真是让人感到不可思议。正如作家余世存所说，中国人大都还是‘类人孩’。”我还记得胡适曾经说过，看一个民族的文明程度，首先看他们如何对待女人、孩子和动物。如此来看，中国人离文明远矣。那么多人将通过暴力和战争掳掠女人的说法当作“高等幽默”，而批评此“高等幽默”却遭到围攻，“非”被当作“是”，“是”被当作“非”，价值不仅错乱而且颠倒了。
我们都是喝狼奶长大的孩子
还好，推特上还是有许多明白人，支持我的清醒者也不在少数。有人说：“这种笑建立在别人哭的基础上。”有人说：“我不觉得这种话很有趣，只觉得很流氓、素质低。”有人说：“我也没有看出幽默在哪里。意淫强国。”有人说：“和太平天国那群人没啥两样嘛。”有人说：“杀心未除，国难不止。”有人说：“这次我支持余杰老师，粪根不挖出来，以后就会要命的。”有人说：“这是中国特色的流氓文化，兽性已完全侵入中国人的骨髓中。”还有人说：“批评任何人都是合法的言论自由，但随意抓捕人却是非法，包括威胁要活捉人家的女演员。这不是幽默，这是自残，这是自轻自贱，这是猥琐表演。当然人至贱则无敌，中共文化就是专门打造贱人的文化。”有人说：“明明就是狂热爱国主义，物化女性。言论自由不代表可以公开发表涉及侮辱歧视的观点。有的人宣扬民主，骨子里还是暴戾。”有人说：“目前中国对待小孩和对待动物是一样的，纯属私人娱乐用品！我们中国没有爱，只有对金钱、物质、权力甚至小孩的占有欲！”有人说：“那些只是裆国六十一年的愚民灌输出来的潜在暴民而已。我们只须问若有人要打到他们家去，活捉他们的妻女，他们乐意不？即可。我就是这样对付说类似话的蠢材的。很有效。”有人说：“已所不欲，勿施于人。试问，有谁愿意自己家庭的女性成为那样的幽默中的角色？”还有人立即回答说：“当然不乐意，但他们反对的不是活捉妻女这件事本身。不愿被欺负，但乐于欺负人。”
是的，“攻占”和“活捉”不是一种属于正常人的“梦想”，如果说共产党是一个《盗梦空间》中盗梦者的话，这样的想法是其通过长期的宣传和教育，潜移默化地植入大众的脑海之中的。中国人都是喝着狼奶长大的孩子，血管里流淌着崇尚暴力、成王败寇的血液，在坐稳了奴隶的时代与没有坐稳奴隶的时代之间，以后者居多，所以人们对“攻占”和“活捉”拥有无限之期望。这就构成了中国的两面性：一方面，中国人是残暴的，他们在欺负那些比自己更加弱小的同胞时，毫不留情、心狠手辣，比如文革时期红卫兵折磨“黑五类”的手段，超过了任何一个朝代使用过的酷刑。另一方面，中国人在骨子里又是怯懦的，在遇到更残暴的敌人时，他们都争先恐后地跑去当汉奸，甚至不惜出卖自己的妻女保全自身。
“攻占”需要相当之资本。当中国宣布自己的GDP的总量超过日本之后，许多愤青立即耀武扬威、不可一世，仿佛中国立马便可以搞垮美国，主宰世界、一统江湖了。如此，“攻占台湾岛”还不是举手之劳？除了“攻占”之外，当然还要输出价值、打造中国良好的对外形象。一提起印度来，大部分中国人满脸不屑：那个穷国，有了民主制度又如何，还不如我们搞威权主义这套效率高，慢腾腾的大象哪里比得上飞上九天的大龙呢？然而，印度有“圣雄”甘地，有非暴力主义的崇高精神，与之相比，中国能输出什么价值呢？难道输出“攻占台湾岛，活捉林志玲！”的“中国式幽默”吗？在尊奉丛林法则的中国，手中无一兵一卒的甘地只能死无葬身之地，而且还会被大家嘲讽为“天下第一大傻瓜”。中国没有诞生甘地的土壤，而只有大大小小的山大王在攻城掠地。
台湾太无辜了，它惟一的错误就是位于中国的边上。台湾并没有伤害过你，你为什么要去伤害台湾呢？原来是血液里狼奶的毒素正蠢蠢欲动。长期的国家主义的宣传和教育，以及两千多年大一统的文化传统，让无数中国人一听到“打台湾”的说法便两眼发直、手舞足蹈，简直比嗑了几颗摇头丸还要兴奋。台湾该打，西藏人该杀，新疆人该杀……总有一群比军人还要好战的百姓。台湾本来是一个遥远的地理名词，台湾不曾推倒你的房屋、不曾侵占你的土地、不曾逼迫你的家人自焚，你对台湾的仇恨从何而来？侵占台湾的宏图壮志，难道不是当局一手炮制出来的肥皂泡吗？但是，当“攻占台湾岛”成为普通人脱口而出的玩笑，成为“大家”不约而同的“集体无意识”，这就比某个将军热衷于在作战地图上比比划划更加可怕了。
“攻占台湾岛，活捉林志玲！”这句话，有人以为是“幽默”，是因为他的身边没有一个活生生的台湾朋友，才从不考虑当一个台湾人听到“攻占台湾岛，活捉林志玲”这句“幽默”之后会是什么样的感受。龙应台说，真正折服对方的是文明的力量，但中国人相信的却是“不文明”的力量。中国人全都沦陷为“不文明”的一部分，成为甘心拥戴暴君的暴民：中国人一直在津津有味地喝着狼奶，因为除了狼奶之外没有别的选择，便以为狼奶是这个世界上最好的食物，甚至甘之如饴；中国人一直生活在一种阴沟的气味当中，久而久之，已经意识不到这种气味有多臭了，当有人说“这里真臭”时，便强迫这个破坏和谐的人闭嘴。
很多中国人都想当然以为，全世界的人都过着跟自己一样的生活，跟自己信奉一样的生存准则。实际上，在今天的地球上，如此生活的国家和民族并不多，只有北韩、古巴、缅甸等屈指可数的几个地方而已。昔日的苏联和东欧各国也是如此，罗马尼亚作家诺曼•马内阿这样描述齐奥塞斯库时代的生活场景：“到处都可以看到那个被称为权力的恶魔在阴险地不断扩张。在家里，在思想里，在婚床上，到处是黑暗的权力。在这个黑洞里，是恶魔般的残暴和根深蒂固的愚昧。独裁者通过镇压证明自己的权力，人们在对独裁者的偶像崇拜中不断丧失自我。”他感叹说：“权力、愚昧和堕落滋长泛滥着。可怕的集体病症。恐惧，无情，人性的丧失，人的动物化。”这不正是我们今天现实生活的写照吗？
“打天下的光棍”的中国传统
在电影《投名状》中，那个土匪头子挥舞着大刀，率领众人高喊道：“抢粮，抢地盘，抢女人！”这一幕，就是对中国历史最生动和最精辟的概括。所谓的《二十四史》和《资治通鉴》，说白了，就是“抢粮，抢地盘，抢女人！”这八个字，或者用鲁迅的话来说，就是“吃人”这两个字。而八零后的年轻网民，则提炼出更具时代特征的“攻占台湾岛，活捉林志玲！”这十个字来。
“攻占台湾岛，活捉林志玲！”绝对不是一种需要保护和捍卫的“民间趣味”。相反，这是普遍的人性、中国的文化传统以及中共当代极权主义意识形态的“调色板”中最为幽暗的部分。当年，红军征战西北地区的时候喊的口号是：“打下陕北榆林城，一人一个女学生。”我猜想，这一定出自毛贼的手笔，毛贼在《湖南农民运动考察报告》中早就说过：“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。”可见，如果没有上帝的鉴察，人性的邪恶可以肆虐到何种地步！所以，我们每一个中国人都要像关羽挂骨疗伤一样，将此毒素从我们的肉体和心灵中剔除掉。
一部中共的革命史，剥去其斑斓之油彩，其实就是一部“抢粮，抢地盘，抢女人！”的历史。后来退出这场“伪革命”的红军资深将军龚楚，在其回忆录中写道：“我曾经组织和策动过苏维埃运动，我深深地体验到，中共在苏维埃运动时的革命，并不是真正的无产阶级革命；中国的无产阶级，只是被愚弄、被欺骗的对象。中国的无产阶级——工人，及其同盟——农民，他们在数千年来的文化熏陶下，大家都是爱和平、重道德、敬业乐群、乐天知命的，对于中共的激烈斗争政策，并不感到兴趣。因此大多数的人们，都采取躲避观望的态度，只有地方上一般游手好闲的流氓地痞，却喜欢中共‘打土豪、分田地’的政策；中共也看中了他们，认为他们是贫苦工农成分。其实，这些人早已脱离了生产，趁着‘打土豪、分田地’的机会，来满足他们发财妄想。他们惟中共之命是听，并且还做得更为激烈以表示他们的忠实。于是，这些流氓地痞便被中共认为是革命的积极分子，更尽量的吸收到党里面来，不断的加以提拔，大胆地将他们捧上统治阶级的宝座。因此，这一批鸡鸣狗盗、好吃懒做的坏蛋，便一跃而为新统治阶级了。他们大多数成为地方苏维埃政府的重要人物，或农会工会的主席。一旦掌握了政权，或者领导民众组织，他们当然无法无天，胡作非为了。”这群最不尊重私人产权的人、最不尊重女性和孩子的人，即“流氓无产者”群体，就是毛泽东赖以夺取天下的王牌。
今天，我们仍然在毛泽东的阴影下，毛的思维方式和语言方式像吸盘一样附着在我们的身上。这个“抢粮，抢地盘，抢女人！”的传统仍然在延续着。历史学家余英时指出，毛泽东继承了中国历史上刘邦、曹操、朱元璋的“打天下的光棍”的传统，“毛泽东拥有‘皇帝型权力’，但他真正认同的不是皇帝而是造反者。可见把他仅仅看作中国历史上皇帝的延续还是不完全恰当的。中国史上打天下的皇帝，诚如吕留良所说，都是‘光棍’或‘世路上英雄’。但历史上的‘光棍’做了皇帝之后便成‘正果’了。毛泽东则拒绝成‘正果’，他要永远保持其‘光棍’的身份。”换言之，毛的一生都在“攻占”与“活捉”之中度过，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。于是，在毛泽东统治中国的近三十年时间里，造成了八千万中国人死难的亘古未有的惨剧。
王若望说过，我们每个人心中都有一个小毛泽东。薄熙来、仇和等官僚如此，任正非、史玉柱等企业家如此，汪晖、刘小枫等学者如此，贩夫走卒、三教九流中亦有不少人如此。北大中文系教授孔庆东近日精心制作《十大元帅情缘表》，统计出平均每个元帅有四点九个女人（不含没有名分的），语多羡慕：“十大元帅全部活到六十岁以上，八人超过七十岁。在三人非正常死亡的情况下，平均寿命达到八十点一岁，其中五人活到八十九岁以上，跟他们身边的女性恐怕也有密切的关系。谨以此文，向所有的新中国开国功臣，以及滋润过他们心灵的那些英魂，表达敬意。”这就是对“攻占台湾岛，活捉林志玲！”这句话的最好的注释。这段话简直是无耻到了极点，孔庆东是在赞美元帅们“采阴补阳”的秘方吗？他有没有探究过那些被土匪头子们始乱终弃的女性们的悲惨的后半生呢？这些女人就该像蚂蚁一样“被牺牲”掉吗？北大居然有如此流氓“叫兽”，真让我怀疑如今的北大究竟是一所大学，还是一个集中营？
我并不是一个认真到了无趣的人，我不会试图去剥夺别人讲笑话的自由。我只是认为，在最能体现现代性的推特上，“攻占台湾岛，活捉林志玲！”这句话居然被相当一部分人视为“幽默”和民间社会的活力所在，这只能说明一个事实：如果没有价值的转换，仅有技术的进步，中国人根本无法步入真正的文明生活。
二零一零年九月十三日
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