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由于中国实行了两千多年的封建皇权专制主义，其封建专制主义的根子扎的太深，因此从戊戌变法到今天的零八宪章的提出，中国人民一百多年来追求建立一个现代化的民主共和国的愿望至今还没有实现，为此还处在艰苦奋斗的过程当中。但只要我们认真研读中国的现代史就会发现，中国人民追求建立一个民主共和国的奋斗，从戊戌变法到零八宪章的提出是一脉相承的，且是步步深入，从未间断过。当英、法等帝国主义国家的坚船利炮打败了腐朽的大清帝国后，以康有为为代表的知识分子认识到了，其经济实力远大于英、法的庞大的大清帝国之所以会被英、法打败，其根本原因就在于大清王朝腐败的政治制度，因此他们向较为开明的光绪皇帝公车上书，提出了变法的主张，这就是有名的戊戌变法。但由于历史的局限性，戊戌变法提出的仅仅是实行君主立宪，并没有提出建立民主共和国的主张。以慈禧太后为代表的掌握实权的顽固派虽然也意识到了大清帝国的落后，需要改变，但当她意识到戊戌变法的结果必将损害到以她为代表的顽固派的政治经济利益时，她下令镇压了戊戌变法，谭嗣同等六君子喋血菜市口！
革命先行者孙中山领导的辛亥革命，一举推翻了大清王朝，结束了维持两千多年的封建统治，在亚洲的东方建立了第一个共和国—中华民国。但由于封建专制主义的思想在中国扎根太深，绝大多数中国人并没有民主意识，因此陷入了军阀混战的混乱局面。
不久爆发了席卷全国的轰轰烈烈的“五.四”运动。以陈独秀、胡适为代表的先进的知识分子举起了“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）两面大旗。如果演着“德先生”和“赛先生”的路走下去，一个真正的民主共和国必将屹立的亚洲东方的大地上。但与此同时，俄国的十月革命取得了成功，马克思主义传入了中国，这不仅导至了“五.四”运动的两个标志性人物陈独秀和胡适的分道扬镳，而且直接影响到了孙中山先生。“五.四”运动走向了歧途，流了产。
但在共产党与国民党的争斗中，共产党却仍然打着自由民主的旗号反对蒋介石国民党的独裁统治，为此共产党的新华日报还多次发文赞扬美国的民主政治制度，毛泽东还写了一本“论联合政府”的小册子，信誓旦旦地说推翻国民党的独裁统治后，将建立一个民主联合政府，因此赢得了民心，打败了国民党。这说明中国人民争取自由民主的理念是终断不了的。但共产党打着自由民主的旗号只不过是争取民心的手段，只不过是一个策略问题，它的真正目的是要象苏联那样建立一个无产阶级专政，即共产党一党专政的国家。果不其然，共产党取得全国政权后不久就背弃了建立联合政府的承诺，通过接连不断的政治运动，把几个所谓的民主党派打压成了花瓶党、儿子党。
但共产党对中国知识分子的打压和洗脑，并没有完全根除中国知识分子追求自由民主的思想，其标志性事件就是在整风反右运动中，北京大学的部分学生发动的“五.一九”爱国民主运动。北大部分学生在自己创办的刊物《广场》中明确提出要继承“五.四”运动的爱国民主传统，部分大字报明确提出了要求兑现五四年第一部宪法中公民享有的“言论、出版、集会、结社、游行示威”的权利，指出“三害（官僚主义、主观主义、宗派主义）的根源在于制度”、“高度的集权是危险的”等等，这些都是明确无误的要求实行政治民主的主张。毛泽东对当年的所谓右派实行了残酷的镇压，从此中国进入了毛泽东个人独裁统治的最黑暗的时代。
文革期间，毛的独裁统治达到了顶峰，但争取自由民主的理念并没有被彻底摧毁，林昭、张志新、于罗克等一批烈士的壮烈牺牲就证明了这一点。
七八年的“西单民主墙”运动可以说是“五.一九”爱国民主运动的继承和深化。魏京生的大字报提出“要防止新的个人独裁”和“中国需要五个现代化”，即在“四个现代化”的基础上实现“政治民主化”。就提出的主张来看，西单民主墙的出现实际上已经深化了“五.一九”爱国民主运动。
八十年代随着改革开放政策的实施，自由、民主、人权的普世价值的理念在中国大地上迅速传播开来，最后引发了八九年的那场轰轰烈烈的“六.四”爱国民主运动。运动得到了各民主党派、各群众组织、新闻界甚至外交部和人大常委会众多党政官员的支持。数百万人聚集在天安门广场要求“反官倒”、“反腐败”，并要求与中共当局直接对话，数千大学生进行了绝食抗议，这在中国历史上是空前的。邓小平害怕了。为了维持共产党的独裁统治，他下令调动了几十万军队对爱国学生和参加抗议游行的群众进行了血腥的大屠杀，这与当年慈禧太后镇压戊戌变法杀害谭嗣同等六君子如出一辙。
进入九十年代，髓着经济的高速发展，一个庞大的既得利益的权贵资本主义阶级出现了。由于这个既得利益权贵资本主义阶级对国有资产的疯狂掠夺和对广大人民群众的残酷压榨剥削，造成了地区发展的不平衡、分配不公、收入差距空前拉大、大批（甚至是整体）党政官员的腐败、大批工人失业下岗、大批农民被强征了土地、大批市民的房屋被野蛮拆迁，引发了此起彼伏的大规模的群众维权运动，连续多年每年有几万到几十万人到北京上访，人民群众的维权意识觉醒了！
零八宪章应运产生了！这是一份要求开放党禁、报禁，实现宪法中保障公民的言论、出版、集会、结社、游行示威的权利的，要求实行政治民主化的和平理性的纲领性文件。零八宪章起草人之一刘晓波获得了今年度的诺贝尔和平奖，它就像是一颗精神原子弹，炸得中共当局惊魂失措。中共当局虽然下令封锁这一消息，但在互联网已充分发达的今天，这已出现在世界各国媒体上的头条新闻能封锁的了吗？！这一消息不仅在国内广大人民群众中迅速传播开来，就是在广大中共基层党员，甚至在不少中共中、高层干部中也得到了认可。
纵观中国人民一百多年来为建立一个真正的民主共和国的奋斗史，不难发现运动是一脉相承，步步深入的。戊戌变法仅仅提出的是君主立宪，并没有否定封建皇权。“五.四”运动仅仅是提出了实行民主和科学的主张。“五.一九”爱国民主运动中，不论是社会上的“大右派”还是大学生中的右派，所提出的意见和建议，其前提基本上都是在拥护共产党的领导下提出的。“西单民主墙”运动，魏京生先生提出的“政治民主化”主张，虽然已经深化了“五.一九”爱国民主运动，但也没有提出实现政治民主化的具体步骤。“六.四”爱国民主运动虽然规模宏大，虽然也提出了开放报禁实现新闻自由，确保言论、出版、集会、结社、游行示威等公民在宪法中规定应享有的权利，但也没有提出实现上述目标的具体途径。零八宪章提出的十九条具体建议却清晰明确地指出了建立真正的民主共和国的具体途径。从以上分析我们可以看出，中国人民为建立一个真正的民主共和国的百年奋斗史是逐步深化，逐步完善的。我想，只要一切海内外关心国家民族前途第中华儿女团结起来，共同奋斗，一个现代化的民主共和国的出现已经为时不远了。
陈奉孝
二0一0年十月十四日
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