世界各地的流亡藏人近来用一人一票选出了西藏流亡政府总理，实现了完全的民主政治。而早在50年前便被中国政府宣布完成了“民主改革”的西藏，藏民却至今仍要生活在政府的装甲车和冲锋枪下。近来，中国军警对四川阿坝格尔登寺2,500多名喇嘛长达一个多月的围困和武力镇压，只不过是中国政府用飞机大炮机关枪对藏民推行血腥“民主改革”的继续。

旅居美国的汉人西藏近代史学者李江琳女士，去年出版了记述当年藏人起义反抗中共统治、导致达赖喇嘛出走流亡印度的著作《1959拉萨》，便详细揭示了西藏“民主改革”的暴力与血腥。

李江琳不久前应旧金山“汉藏协会”的邀请，对当地华人发表演讲。她说，在西藏“民主改革”之初，当时的中共中央统战部副部长、国家民族委员会副主任汪峰有一个讲话，确定“民主改革”的主要对象是藏传佛教的寺庙，李江琳说：“中央开了一个会，汪峰讲话，提出宗教寺庙改革，目的就是夺过宗教和民族这两面旗帜。当时摧毁寺庙是有计划有组织的。”

全民信佛的藏民，视寺庙为自己民族的精神依托。寺庙并且是藏人的文化、教育中心和寄放财产的地方。中共摧毁寺庙的暴力行为，引起藏民的反抗，解放军就对反抗的藏民武力镇压，藏民躲进寺庙，于是便发生了解放军出动飞机轰炸，将寺庙夷为平地的事件。

李江琳说：“理唐寺是第五世达赖喇嘛修建的寺庙，是康区最有名、最神圣的寺庙。这个寺庙很大，这是解放军轰炸的第一座寺庙。” 李江琳说：轰炸理唐寺，炸死和打死了800多名藏人。解放军的飞机首先炸毁的是藏人心中最神圣的大经堂：“轰炸他们的大经堂，从汉人的角度来讲，是用这种方式震慑你；但对藏人来讲，我就没有退路了，你把我最神圣的一切都毁了。”

当年被解放军飞机炸毁的还包括桑披寺、巴塘寺等著名寺庙。李江琳说：“关于巴塘寺轰炸，所有资料是从那个按下按钮把炸弹倾泻下来的飞行员本人的回忆得到，他自己说的：‘我按下按钮，多少炸弹，我看见在机翼下，寺庙炸成一片瓦砾。’”

李江琳指出：在藏区“民主改革”期间，中共拆毁了90%以上的藏传佛教寺庙，他们杀害僧侣和敢于反抗的藏人，没收寺庙财产，强迫僧人、尼姑还俗、结婚。从1958年到1961年，藏区人口锐减三分之一以上，很多地方出现了“无人村”和“寡妇村”。

李江琳指出，血腥的“民主改革”，导致了1959年3月10号藏人起义：那一天，拉萨藏人聚集在达赖喇嘛的住处外面，阻止达赖喇嘛前去观看解放军的一场歌舞演出，因为发出邀请的解放军不允许达赖喇嘛带自己的警卫前往。民众的聚会被中国政府指为“叛乱”，解放军便又开始一场在拉萨的大屠杀：“他们的排炮对着试图越过拉萨河往南逃跑的密集人群几千人，在罗布林卡北面也是对上千人猛烈炮击。尸体怎么处理？在拉萨河边点火焚烧了，丢进拉萨河。”

李江琳表示：血腥的“民主改革”使得达赖喇嘛不得不流亡印度。52年来不断有藏人逃亡追随达赖喇嘛，使海外形成了15万人的藏人流亡族群。李江琳说：“59年的时候，他当务之急，活下来就是胜利，不要被吞没就是胜利。我认为他到至今最大的考虑，仍然是这个民族的存亡问题。”

李江琳是中国人民解放军军官的女儿，1988年来美国求学。1999和2004年，李江琳两次见到达赖喇嘛，为他的善良、温和、慈祥和风趣所折服。2008年，她辞去在纽约图书馆的工作，专心研究西藏近代史。

李江琳认为：中共50多年来对藏人的民族迫害，已深深刻进藏人心中，这血腥屠杀铸成的记忆在延续。她说：“我听过很多年轻人讲奶奶告诉的故事，爷爷告诉的故事，父亲告诉的故事。到了他们自己的亲身经历，又是这么多年延续不断的迫害。”