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因89六四运动流亡巴黎的中国持不同政见人士蔡崇国对中国发展前景并不抱有乐观，他认为中国政治前景很难预测。他坚持六四的平反，跟过去什么反右平反，文革冤假错 案平反不一样。它必须是跟政治改革连在一起。就是，你要平反的时候，你必须同时要考虑到中国的政治经济的体制走向和政治改革，几乎要是同步进行的。
在六四22周年前夕，蔡崇国接受本台记者索菲采访。
法广：一九八九北京之春被血腥镇压二十二年整。那么，二十二年过去，你怎么看？
蔡崇国：大家谈得很多，我想有几点大家谈得很少，但我觉得很重要：一个呢，就是八九年民主运动以及最后那种悲剧的结局，再如果避免（避而不谈）的话，对年轻的一代，对中国的很多人来讲，就无法了解中国社会的今天，中国社会的昨天和明天。甚至做为社会学家，政治学家要研究中国社会的变化，你不讲八九年这件事情，你怎么能讲得清楚呢。八九年，它是中国，不止是一个大的悲剧， 也是中国政治经济一个大的，一个根本的转变；另外作为一个老师，或一个记者，或一个理论工作者，你不敢谈六四——回避这些问题——也会被认为，看成是一个很胆小的人。就是说，你回避这些问题，在中国，想做一个诚实的人，勇敢的人，都做不到。所以，这涉及到中国人现在和将来的普遍的心理；自我认知 ，等等这些问题。
另外一个呢，就是八九年的悲剧是在世界舆论状况下，就是世界的电视镜头下发生的。所以很多国外的人，对这件事情念念不忘，对中国的体制那么不信任，就是源于这个。所以说，现在很多的中国人不理解这点，他们没有意识到实际上八九年是中国和世界分开了。要使中国和世界建立一个真实诚实的关系，八九年这个事情呢是避免不了的。我们必须要面对它。
法广：你对六四平反的前景乐观吗？
蔡崇国：六四的平反，跟过去什么反右平反，文革冤假错 案平反不一样。它必须是跟政治改革连在一起。就是，你要平反的时候，你必须同时要考虑到中国的政治经济的体制走向和政治改革，几乎要是同步进行的。从这点来讲呢，它的平反难度要大一些。但是呢，我们要看到这实际上对于 像李鹏，邓小平，这些六四的主要责任者都退出了政治舞台了，怎么还不敢面对六四，就是说平反六四这件事情。这个是对很多人来讲越来越难以理解：你又不是一个责任者，你为什么把明明一个民族的悲剧，给说成一个什么反动事件。所以政府越 来越难对付平反， 它变成一个越来越重要的心理，和压力。但是中国现在在十八大以前，我们可以看到中国有各种思想，在运动， 甚至政治力量有名的重庆模式和深圳广州模式在那里较劲，是不是要唱红打黑，是不是要使政府越来越集中力量的 强烈手段来治理这个社会；还是要推动公民社会的发展，逐渐的走向现代化。这两个争论在明年十八大会议前，在党内，在社会是越来越激烈。这个争论多少有一个结果，直接联系到六四平反的前景。到底会怎么样，中国是很难说的。中国是一个前景很难预测的国家。
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